北京五塔寺。——石刻铭记的历史。

风华正茂

北京石刻博物馆：

1961年，真觉寺（五塔寺）被列入国务院批准的全国重点文物保护单位，现被辟为北京石刻艺术博物馆。这是第一座陈列北京地区石刻文物的专题性博物馆，筹建于1982年，在1987年正式成立。馆舍占地面积2万平方米。

魏晋南北朝时期，是中国佛像艺术飞速发展的时候，无论在雕塑方面还是在绘画方面都取得了举世瞩目的成就。

佛像作为佛教宣传的载体，在视觉和感觉上给崇奉者一种威严、慈悲、敬畏的心理冲击，使得佛教的发展更加深入人心。同时佛像造像的艺术也促进了中国雕塑艺术的发展。

2023年4月18日周二 晴29-12度

10:20到，门前必须留个影。博物馆每周一闭馆，来之前作了攻略所以昨天到京，为了是今天一早进馆。

第一道门的右手边写的北京石刻艺术博物馆，左右分列一对石刻华表。

石刻博物馆是朋友推荐游的，当知道博物馆就是在五塔寺基础上建的真是既陌生又熟悉。因为小时候就住这附近但是没去过。今天可以古寺与博物馆一并参观。

　　博物馆60岁以上免票，过了售票处抬头看到第二道大门横匾“真觉寺”是中国佛教协会副会长巨赞法师书写。

真觉寺又称五塔寺，这是因寺里金刚宝座上有五座塔而得名。寺始建于明永乐年间，于1473年建成。

　　明代永乐年间，印度高僧向明成祖朱棣进献“金佛五躯金刚宝座塔”塔式模型一座。这座金刚宝座塔是按照印度的塔式设计制造的。

　　五塔寺是砖和青石砌成的塔，宝座之上有塔五座，五塔表示五方佛主。

五方佛主简单的说就是“东西南北中”，太复杂细致的咱们也记不住，留给佛教信徒们膜拜吧！

　　塔前两棵巨大的古银杏，高达25米，栽种于明代建庙之时，与五塔寺同寿，距今已六百多年。

现在每到深秋游人都来赏金灿灿的银杏叶，真是打扰了古寺的宁静与超凡。

这是左边的银杏树。从树干近底部有50%都是空洞了，很是有岁月沧桑的痕迹。

左边这棵树已经用架子支撑保护着了。

这个是右边的银杏树。一般都是一雄一雌。

两边的树型有很大的差别。右边的树干身姿挺拔。

金刚宝座塔：

这座金刚宝座塔全部用汉白玉建造，周身布满雕刻。五座密檐的方塔中，正中的一座高十三层，四角每座高十一层。中塔的正南有一座两层檐的琉璃罩亭，阶梯的出口就在里面，罩亭顶上有一蟠龙藻井，这是皇家寺院的标志。

金刚宝座前放着一个雕云鹤八卦香炉。此炉双耳残缺，高194厘米，圆鼎式，分香炉和底座两部分。香炉为兽足，双曲附耳。据介绍，此香炉为清代之物，系1998年海龙大厦工地出土。

从券门走进五塔寺底座，可以环绕一周。宝座南门内两侧各有一个44级盘梯可通宝座顶的罩亭内。

进入宝座塔室内，塔室为回廊式，中心有一个方形塔柱，柱四面各有佛龛一座，原有的佛像已丢失。现在供奉的佛分别是：

这是正面的释迦牟尼佛像。

东面是药师佛。

北面是燃灯佛像，原像早已丢失，现存班禅十世所奉。

西面是阿弥陀佛像。

这是底座回廊东侧展示的中心柱。一根六米多长的朽木，为原西北小塔的中心柱。1979年维修金刚底座时发现的。

佛足在中间塔南面须弥座腰的正中位置刻有一双凸雕佛足，足心向外，下面托以盛开的莲花。这种凸雕佛足在北京寺院中仅此一处，其他地方的佛足均为凹刻。

不能登上塔顶，只能看一下照片了。

这张照片可以清楚的看出塔正中的一座高十三层，四角每座高十一层。

一九六一年国务院公布真觉寺金刚宝座塔为第一批全国重点文物保护单位。一九六二年曾进行修整。十年内乱和一九七六年唐山地震，五塔被人为破坏和自然损毁，罩亭琉璃瓦被揭掉，部分斗拱、椽枋被砸坏，塔基下沉，宝座后部开裂。一九七九年再次修缮，这座古塔才完整地保存下来。

中塔的正南有一座两层檐的琉璃罩亭。

这是四个角的塔高十一层。

这是塔的北面。

在塔的北边与后罩楼之间的院子里露天展放北京近郊出土的历朝历代的精品石刻，还有近年因拆迁而发现的石刻。

　　乾隆在五塔寺为其母甄嬛祝70大寿。这是五塔寺昔日作为皇家寺院的最高光时刻。

这些石供桌就是当时摆贡品用的。

石供桌，一共有1大4小，摆放在金刚塔座北门出口处。

八角型的铜塔须弥座。原来在北海公园，1958年毁坏。“文革”中将塔座移到五塔寺。

石吼，是明代的。原在海淀区玉泉山功德寺。现移到博物馆收藏。

昂首吐舌。

状元石，明清考举状元后，宅前常置此物。

石卧羊。年代不详，以羊为塑的不多见。

走狮，清代的一对。背饰锦铺，四足行走状。这样的狮子形态少见。

明代。

滚墩石。2003年朝阳管庄征集。

门墩武士狮。

院子里有多处游人小憩的地方。

好长的坐凳呀！安置在树荫下，真是贴心的服务。

一般景点介绍参观五塔寺二个小时左右，我们游览了七多个小时，上午十点进来，下午五点多离开的。

这是中午的加餐。

北面是室内石刻艺术陈列。展厅不算大，从东汉到清，千余年的历史！这里有石刻博物馆的镇馆之宝。

　　著名的——北魏太和造像，其为北京 最古老的单体石佛造像。北魏 太和 二十三年（499年）真品在藏首都博物馆，这里是复制品。

北魏太和造像佛像为释迦牟尼，通高225厘米、背屏式、高浮雕，赤脚立姿，由一块椭圆形云岗石镌刻而成。正面为一佛二菩萨。

　　北魏太和造像1987年划定保护范围及建设控制地带。原在北京海淀区车耳营，1998年3月被盗。盗窃过程中，造像被摔成5块，部分边角缺损。同年9月30日追回，将魏太和造像移回北京，修复后藏于北京石刻艺术博物馆，后藏首都博物馆。

　　石佛背面上部雕刻124尊小佛像，下部刻造像之年及造像人姓名。“阎惠端为皇帝太皇太后造像”。

小佛的特写镜头。

这么珍贵的文物再留个影吧。

赵俊兴等造像碑。1989年由首都博物馆调拨。

赵俊兴造一佛二 菩萨 石造像碑，东魏。体现了东魏佛像承前启后的明显特点。

北齐潘景晖等造像碑。该碑为袁世凯旧藏。

大衣披肩，头顶花冠，内雕一佛两菩萨二兽。1985年由首都博物馆调到石刻馆。

元 代的着彩真武像。无头，残高1.67米，1998年在西直门立交桥国二招宾馆出土。为元代道教造像，弥足珍贵。

　　明 代，定光佛舍利塔刻石，刻石一共五块。最大的一块写有“定光佛无量宝塔”。三块正方形的刻石，最后一块长方形，没拍上。

这是1976年唐山大地震时在通县发现的。

四角攢尖石屋顶（复制品）

一座传统建筑物主要由台基、柱梁和屋顶三部分组成，屋顶是其外部形貌的重要部分，攒尖式屋顶是一种尖形屋顶，

 北朝，1998年征集入馆。

虽然残缺但是非常的精美。和官服的图案近似。

　　堪比埃及的方尖碑应该也是整块石头雕成的。

金陵石座龙。房山金陵遗址出土。

官款石虎。

它出身管家，来自金代，在它的肋胁处有楷书雕刻“官“字，表明它的身份。

息水兽：

雕成石像放在河边的石礅上，并说这样就能镇住河水，防止洪水侵袭。也有传说能吞江吐雨，负责排去雨水。

桥头兽。

　　位于金刚塔西南部，主要陈列陵墓内的石刻。

其中，清康熙十四年（1675）康熙帝为和硕显亲王富寿的陵墓建造的石享堂，是一座由30余块雕刻组成的石仿木结构建筑，极为精美，还有明代地宫的石椅，陵墓地面上的石像生等。

石享堂，一种清初的葬具。 石享堂是放骨灰坛子的。清初，满洲贵族还是实行火葬。火葬后的骨灰就放在石享堂内。

富绶去世于康熙八年（1669），还是属于清早期，火葬还是主要葬制。五塔寺这座石享堂的主人就是这位显亲王 富绶。

元代石翁仲文官武将俱3米多高，1995年出土于北京动物园水族馆工地。

元代的石翁仲（文官）

他们文官衣着，面目和善，颇有长者之风、贵族之气。

元代 石翁仲（武馆）

这三尊武士翁仲“挺胸叠肚”，面目表情夸张，全套的盔甲，威风凛凛。

明代的一个墓冢。

墓冢复原，明（1368一1644）。

墓冢圆壁上刻画着道家修炼成仙的场面，上面的各异神仙人物众多，造形生动。

明司礼监太监高忠墓石刻。

高忠，字廷显，别号进斋，顺天府霸州(今河北霸州)临津里人，生于弘治九年(1496)。为明嘉靖时宦官。

祖父高英，父高俊、母范氏生子6人，高忠为第3子。正德二年(1507)，年仅11岁的高忠入宫。

大太监高忠为人正直，政治思维敏锐不仅如此，他武力超群，有帅才之能。在战场上立下了汗马功劳，率兵在边境平定了俺答。

明司礼监太监高忠墓石刻，2003年出土于北京甘家口五矿工地。青石结构，双扇墓门单间仿木，筒瓦硬山顶，檐下内嵌式额。有人说明朝是历史上最大的“太监帝国”

明嘉靖四十三年，其墓门为石仿木结构，上浮雕有人物、鹿龟等，门额刻“皇明司礼监太监近斋高公之墓。

这是乾隆御笔刻的石碑。该碑为汉白玉材质造型为卧式由4方刻石组成。属博物馆珍贵文物之一。

　　在大殿东边是石刻综合陈列区，耶稣会士碑陈列区，功德碑陈列区、墓志陈列区等四个展区。

　　这是寺观碑刻区，是集北京众多寺观的碑刻于此，林林总总的石碑立在那里很壮观，不知拆了多少寺庙。

普胜寺创建碑

清顺治八年(1651)十一月立。碑卧式，僧帽顶，首身高247、宽383、厚45厘米，方座高97、宽447、厚101厘米。

记述了藏传佛教的意义及重修普胜寺的情况。

普胜寺重修碑背面。

傅恒宗祠碑：

通高644厘米，宽183厘米，厚64厘米。堪称北京石刻艺术博物馆碑中巨制。通高六米，为碑中之王。

傅恒，乾隆的小舅子。祠碑一般都是人故去后立碑，只有少数贤才修建生祠碑，而傅恒就是在平定大小金川叛乱后，乾隆为其修建的。

碑由碑首、碑身、副座、龟跌座、海墁组成。这种高规格的碑，在国内不多见。

特别是底座的海墁四角雕有鱼、虾、龟、蟹雨天时浮雕栩栩如生。

　　这种高台上建有五塔的特殊类型佛塔被称为金刚宝塔，国内现存六座：

1.北京真觉寺金刚宝座塔。

2.北京碧云寺金刚塔。

3.北京西黄寺清净化城塔。

4.云南妙堪寺兰若塔。

5.内蒙古呼和浩特市慈灯寺金刚舍利塔。

6.河北正定广惠寺。

但时代最早，造型最精美的，属北京真觉寺金刚宝座塔。

几曾何时，在饱尽历史沧桑之后，真觉寺在二十世纪的三十年代，只剩下金刚宝座塔和塔前的两株古银杏树，真觉寺现在的面貌，是随着一九八七年北京石刻艺术博物馆的设立，所形成的建筑布局。在中轴线有新建的山门，真觉寺前大殿遗址，和金刚宝座塔；塔后的院落等，向观众展示了北京地区精美的石雕艺术。