西班牙萨拉戈萨（二）

Mica

萨拉戈萨有两座大教堂，宗座级的圣柱圣母大教堂(Basilics圣殿）和La Seo主教座堂(Cathedral)。在欧陆信奉天主教的国家中，同时拥有宗座（圣殿）教堂和主教座堂的城市并不少见，但两大教堂共同拥有教区的管理权，萨拉戈萨却是第一个，这不禁令人有些费解。

以前曾介绍过"Basilica" 与"Cathedral"两者之间的区别。按照天主教等级，前者等级高于后者，或者说宗座教堂属于中央，而主教座堂属于地方。

按照规定，Basilica(圣殿)应由梵蒂冈指定，隶属于教廷或教皇。这类宗教建筑往往具有重要的历史和精神属性。圣殿又分两个等级，特级圣殿(major Basilica )仅有四座，全在罗马。其余的归档乙级圣殿（Minor Basilica)，分布于全球。作为宗座教堂还要具三个标志物：Umbrella（伞)，Bell(钟)和Papal cross keys(教皇十字钥匙)，一般由神职人员携带进入。

上图的圣柱圣母大教堂(Basilica of our lady of the Pilar)属于乙级圣殿，并且其高等级地位一经命名，便不会失去。

"Cathedral"在拉丁语里为"椅子"的意思，用于宗教，特指主教座椅。大教堂是教区或主教的"家庭"教堂，教堂边上往往还建有一座主教宫，为主教的居所，同时也代表了主教的地位和权威。主教是教区的宗教领袖，主持教区的一干事务，他通常也会同时担任大教堂的神父。

上图是萨拉戈萨救世主大教堂(Cathedral of the Savior Zaragoza)，常简称La Seo，词意源于阿拉伯语"坐椅"，用在这里即指"座堂。该教堂于1318年升级为主教座堂，由教皇任命了萨拉戈萨总教区的大主教，一直是教区的权力中心。

圣柱圣母教堂在完成了升级改造后，平静被打破了。两座大教堂的信众，为了主教座席的归属发生了激烈的冲突。柱子教堂的信徒试图说服罗马，将主教座席转到圣柱圣母教堂来，认为只有她才佩拥有座席的资格，双方为此吵的不可开交。

1676年，教皇克莱门特十世（pop Clenent X)终于想了个折衷的办法，将两者合併为一个教团，合併后称圣柱圣母马利亚圣殿-大教堂(Basílica-Catedral of Santa Maria of the  Pilar)。联合教团的主教座席在两座大教堂间轮换，每六个月进行交替，总算摆平了两者的地位，平息了这场权力争夺，从此萨拉戈萨有了两座主教座堂。

看来，权力的诱惑在僧俗两界没有本质的区别，谁也不比谁高尚多少。

两大教堂各有各的历史沿革，年龄上La Seo更老。先来看圣柱圣母宗座教堂的故事。

萨拉戈萨人视圣柱圣母为他们的保护神。教皇克莱门特十二世（Pop Clement XII)为此设立10月12日这天为"圣柱圣母节"，正好契合了1492年10月12日哥伦布发现新大陆的日子。圣柱圣母节为萨城最大的节庆日，为期共十天。期间，人们从西班牙及世界各地涌来，以各种活动和仪式赞颂圣母，表达对她尊敬的爱意。

上图所示为站在大理石柱上的圣母玛利亚，右边一帧被穿上了斗蓬（上图)。据宗教文档记载，圣母在生前最后一次显灵，就在萨城的埃布罗河畔，据此成了圣柱圣母大教堂诞生的神迹来源。

圣母显灵的年代为基督教初创的公元40年。耶酥基督在公元30年左右被害之后，使徒们开始履行传播福音的使命。圣雅各（或圣地亚哥，或圣詹姆斯）带领门徒来到了伊比利亚半岛传教，足迹遍布现今葡萄牙和西班牙境地。当他们来到埃布罗河畔的萨拉戈萨一带时却进展的十分不顺利，令雅各备受挫折和沮丧。1月2日神迹显现，活着的圣母（升天之前）站在根柱子上，出现在了雅各深度的祈祷中。她将玉柱交给了雅各，请求雅各环绕此柱为她建一座教堂，并承诺她会为需要帮助的人代祷。圣母显灵后的一年，在柱子圣母的位置上，雅各和门徒建造了一座小堂，这便是圣柱教堂的前身，它被认为是献给圣母玛利亚的第一座教堂。后来小堂在历史中被摧毁，只留下了雕像和柱子。再后来，教堂毁了又建，建了又毁，直到18世纪，那是后话。

圣柱圣母的显灵随即成为了一个古老和虔诚的信仰，罗马教廷还允许专门设立了圣柱圣母办公室，圣柱广场和大教堂也成为圣母玛利亚重要的朝圣地之一，每年会有数百万人前来朝圣。

1434年之前，教堂为罗马式，一场大火毁的所剩无几，(也有说圣柱和圣母雕像也被毁了，现在的并非真迹)。火灾之后重建的教堂以穆德哈尔式取代了罗马式，但规模都不大。

现在的圣柱圣母教堂始建于查理二世统治晚期的1681年，受欧洲文艺复兴的影响，教堂融合了新古典主义，巴洛克和洛可可等多种建筑元素。1725年，建筑师文图拉.罗德里格斯（Ventura Rodrigaez)接手设计大印，他以当时流行的新古典主义风格为主导，将教堂设计成中规中矩庞大的矩形，体积增大至130x67米。教堂顶部，满满当当竖起来1大10小11个圆顶，绿、蓝、黄、白色瓷砖，搭配组成重复节奏的图形。矩形建筑物的四角，各建有一座塔楼，将新古典主义发挥到了极致（上图）。

这又是一个欧陆的百年工程，自1681年开始建，直到1872年主圆顶和尖顶才竣工，待完成最后的润色从头至尾建了近200年。

文图拉的设计的确与众不同，彼具特色，与多数十字架结构的教堂相比，更为规整有序，又不失宏大庄重的气势。教堂有两个入口，分别进入主祭坛（main altar)和圣堂(sants capilla)。教堂免费，可以拍照。北塔楼有电梯升至67米高处，收费。

圣母堂位于大教堂东半部，为教堂重点参观的地方，1754年由罗德里格斯设计建造，赭红色大理石建材，椭圆形外壳，造型宏伟壮观，供奉圣柱圣母（上图)。

圣堂半圆弧形的祭坛上，左、中、右分別以雕塑的艺术形式描述了圣母、圣柱、雅各及信徒之间显灵的故事。圣柱在祭坛右侧，柱身覆盖着白银，一尊怀抱圣婴耶酥的圣母小塑像立于柱头上，穿着红色的斗篷（上图右）。整件圣物高不及40厘米，是否是原件并不很确定，或许真迹已在15世纪大火中被毁，这里只是件复制品。但这并不妨碍信众们的虔诚敬爱之心。圣母身上的斗蓬来自世界各地信徒之手，从千万里之外汇集到这里，式样繁多千姿百态，所以会经常更换。

祭坛左侧的白色群雕，塑的是圣雅各和他的门徒们（上图左）。

位居正中的巨幅圣母玛利亚大理石雕像，放射着金光端坐于云端，一群双翼小天使簇拥在其周围，雕塑的左下方跪着雅各。圣母双眼望向雅各，右手则指向左边的圣柱，正在示意雅各以柱子为祭坛之所，为她建造一座教堂（上图右）。

圣母堂通常人很多，大多数为朝圣者，静静的坐在祭坛前很久。

圣柱圣母大教堂内另一处不可错过的地方是弗朗西斯科.戈雅的两幅圆顶湿壁画。

1772年，戈雅从意大利返回萨城，受托为教堂圆顶绘制了"上帝之名的崇拜"图(Adoration of the Name of God )。1780年，戈雅又邀在北中殿圆顶绘制了著名"烈士女王"图（Regina Martyrum 上图)。在戈雅之后，这幅画先后经过了四次修改，色彩和光线形成更强烈的对比。该画的草图现被保留了下来。

主祭坛自教堂西侧入口进入，一个中殿（nave)和两条通道（aisles)，12根正方型巨柱支撑，圆顶，周边10座小堂（chaples)，据说这是典型的阿拉贡风格。

主祭坛画令人震撼，献给升天圣母，由达尼亚.福尔门特（Danian Forment）制作于1511年，雪花石膏材质，外带木质防尘罩。祭坛画虽为哥特式晚期作品，却有明显的文艺复兴时期风格。画面主题为圣母玛利亚，中央一帧为圣母升天图。

教堂大殿其中的一个柱子上悬挂着两枚炸弹(上图），那是西班牙第二共和国期间爆发内战（1936-1939）留下的痕迹。这场内战被看成是第二次世界大战的前奏，交战双方共和派和国民派分别代表了左右两大派势力。战争中首次出现了飞机对坦克和对不设防城市大规模的轰炸。1936年萨拉戈萨被叛军（国民军）占领，8月，共和军向大教堂投下了4枚炸弹，一枚入河，一枚落在教堂广场，两枚击中教堂，但均没有爆炸。大教堂保留下它们，为了一段不能忘却的记忆。

大教堂的塔楼对公共开放，收费3欧元／人，分组定时进入。电梯上达至63米高度，之后步行可达80米处的最高点。空间狭小，有点拥堵，停留时间也有限，但视野很开阔，还是值得的（上图）。

上塔时间任选，白天看的更远，夜晚华灯齐放，万家灯火（上图）。

现在看另一座大教常，正式名称为"Cathedral of the Savior of Zaragoza ，中文名称萨拉戈萨救世主大教堂(上图），通常习惯称它"La Seo"，"座堂"。

La seo位于圣柱广场东端的同名小广场上，位置相对逼仄，在外观上没法儿和前一座相比较，却集锦精华于内部。大教堂的结构不规整，很明显能看出不同历史时期风格的痕迹，只是感觉混合的比较生硬勉强，缺乏自然的过渡与柔和。

所有这些转变的背后不是政权更替就是时代变迁，被视为萨城历史进阶的标志。

看下发展历史。

La Seo比圣柱老，也旧。坐落在原古罗马广场的遗址上，考古没有发现西哥特人教堂的遗迹。穆斯林在原罗马神庙遗址上建造了主清真寺Saraqusta al Baida。

1118年收复失地之后，穆斯林留下的丰富建筑财富，尤其是主清真寺，没有马上被拆除，阿方索一世选择了再利用。他给了穆斯林们一年的时间搬出，然后加以改建。1121年，以圣萨尔瓦多的名义祝圣新教堂落成。

阿方索一世去世后无子，王位由僧侣弟弟拉米罗二世继承。但他心不在王权，便将小女与巴塞罗纳伯爵拉蒙联姻，自已回去继续修行，阿拉贡王权便自此转到了巴塞罗纳王朝手中。

新朝伊始，万象更新，拉蒙将大部分清真寺和教堂夷为平地，并于1140年建造了一座罗马式教堂。设计布局为圣殿级，并由教皇英诺森三世授权，确定为阿拉贡国王加冕典礼所在地。自1204年至15世纪，所有的阿拉贡国王都是在此被授于武器，施涂油礼，戴上皇冠和皇家徽章及宣誓，最后一位在La Seo加冕的阿拉贡国王是查理一世。另外，皇家的婚礼，洗礼和葬礼也都在这里举行，俨然是一座皇家教堂。

1318年，教皇任命了萨拉戈萨教区的大主教，La Seo升级为主教座堂。

升级后的的教堂进行了一系列的大规模增建和改造，1317-1345年，改罗马式为拥有三个中殿的哥特式教堂，保留了罗马半圆顶。

1346年开始建造穆德哈尔式穹顶。

La Seo还是一座含有世界文化遗产的建筑物。1360-1374年建的圣米格尔教区教堂（Parochial Chapel of San Miguel)，全部采用流行的穆德哈尔风格。教堂现存外墙建于1374年，那是一整幅美妙的伊斯兰彩色挂毯，砖块和彩色陶瓷拼成的几何图形，与底腰线、拱形窗和圆顶装饰相结合，被认为是阿拉贡穆德哈尔风格的杰作，与其他阿拉贡穆哈尔艺术一起被收入世界文化遗产保护名录（上图)。

外墙拼图细部（上图）。

1683年，旧的穆式塔楼被拆除，重建了座时兴的巴洛克风格的尖塔和新古典主义大门。几番折腾，外观上似乎成了几个教堂的组合。

在随后的几个世纪里，巴洛克之风欲罢不能愈刮愈烈，最终彻底淹没在了巴洛克艺术元素中。当迈进教堂大殿的那一刻 ， 你完全不会意识到她有多么的巴洛克，内部的精致与外部的混杂无序形成的巨大反差，更是令人瞋目结舌（上图）。

殿堂内几乎无处不在的精雕细琢和浮雕塑像，已然不似一处庄严肃穆的宗教场，而是一座富丽堂皇的艺术殿堂，难怪会被弧独星球选为西班牙最美丽的大教堂，确实绝非虚言（上图）。

入内参观收费，不许拍照，包括手机。因事先并不知情，仍有所获，但少许照片来自网络。

La Seo的整体布局并不复杂，相反较为简单。

唱诗班位于大殿中央，全封闭式，周边分布着十几个小堂，教区教堂建在北端，外墙属“阿拉贡穆德哈尔UNESCO”的一部分。

重要看点集中在一众小堂和唱诗班上，几乎各个都是精品，不用急，慢慢的看，巴罗克艺术的动感和豪华定会令你印象深刻。

上图为唱诗班精致的镀金大门（上图）。1557年开始建造,一直持续到了16世纪末。设计非常精美。唱诗班内共设117个橡木座椅，木雕场景展示出各种阿拉贡圣徒的故事。虽名为唱诗班但功能堪比一座祭坛。

唱诗班三面被墙封住，形成一处全封闭的空间。墙体环绕中殿支撑柱，彼此完美的融合成一体。唱诗班的墙尤其的超凡脱俗，独立成一组精美的巴洛克艺术群雕，其间分布着若干个小教堂，如此高质水平的唱诗班外墙我也是第一次见到。

群雕由一众艺术家共同完成，指导者为热罗尼莫.科西达（Jeronimo.Cosida)，他是西班牙文艺复兴时期的画家、雕塑家、金匠和建筑师，因将拉斐尔的风格引入西班牙而备受赞誉，他同时也是萨拉戈萨大主教的艺术顾问，故得以在大教堂指导工作。雕塑作品的内容大多对应于小堂所供奉的圣人。

介绍四座不容错过的小堂。

第一座，圣詹姆斯礼拜堂（上图 Chapel of St.James the Great)。 圣詹姆斯就是圣雅各，西班牙人的大圣人。该礼拜堂建于16-17世纪，非常气派。圣人詹姆斯全身立像塑于16世纪，堂内绘画出自巴勃罗. 雷耶拉（Pablo Reiella)之手。堂口极尽巴洛克艺术手法，纯白用色与内堂的暗黑搭配的十分协调，令人印象深刻。

 

圣詹姆斯（圣雅戈）以朝圣者形象示人，四根黑色大理石索罗门螺旋柱，支撑起方型天蓬覆盖，独享尊荣。他是耶酥十二门徒之一，西班牙的主保圣人，在返回耶路撒冷后的公元44年，被犹太希律王斩首，几百年后封圣。死后遗体被信徒带去加里西亚 （今西班牙西北的同名自治区），葬于圣地亚哥.德.孔波斯特拉大教堂，那里是著名的朝圣之旅圣雅各之路的终点。

第二座，圣基督礼拜堂(Chapel of the Holy Christ 上图)。

该小堂位于唱诗班后墙正中，与镀金前门前后对应。这座基督小堂很是特别，只有一个庄严的祭坛。祭坛中央高悬着耶酥受难圣十字架，玛丽亚和圣约翰分立左右。

圣十字架上方覆盖了一座巨大的巴洛克式镀金卷边天蓬，天蓬用四根黑色索罗门石柱支撑，似乎是罗马圣彼得大教堂中贝尼尼式祭坛的翻板（上图）。整座祭坛由数位艺术家参与共同完成，被认为是阿拉贡文艺复兴时期最著名的雕塑群之一。

第三座，圣佩德罗.阿尔布斯礼拜堂(Chapel of St. Pedro Arbues 上图)。

圣佩德罗小堂的整体布局，等级规格和天蓬设计与圣詹姆斯的相仿，只是没那么的巴洛克。个人很喜欢这座小堂，尤其是它的用色，幽蓝色的天穹下，安葬着圣人的灵柩。

佩德罗.阿尔布斯是西班牙一位罗马天主教神父，曾担任阿拉贡宗教裁判所首席检查官。宗教裁判所是西班牙君主政权对异教皈依者的甄别机构，成立于“双王共治”时期，持续了长达三个世纪，是天主教三大宗教裁判所之一。宗教裁判的实质相当于“思想整肃运动”，在阿拉贡很不受欢迎，因故阿尔布斯神父随时都有可能受到威胁。

1485年9月14日，正当他跪在LaSeo祭坛前祈祷时，遭遇了袭击，三天后不治身亡，他是仅有的两位遇刺身亡的审判官之一。刺杀他的是当地反抗宗教裁判所的人和皈依犹太教的权贵家族。刺杀事件发生之后，在当地引起了民众极大的不满，以至于升级到爆发了一场大规模的反犹运动。结果，在半年多时间内，两人自杀，十三人被施以火刑柱焚烧致死，四人因同谋受到惩罚，另有9人被处决。

数百年后的1867年6月29日，佩德罗. 阿尔布斯被教皇庇护九世封为圣人，移葬至这座小堂之中（上图）。

第四座，圣伯纳德礼拜堂（Chapel of St.Bernard 上图)。

这是一件阿拉贡文艺复兴时期的伟大作品，创作于1549-1555年间，由大主教埃尔南多 .德. 阿拉贡（Hernando de Aragon)下令，为自己和母亲安娜. 德. 古雷亚（Ana de Gurrea)建造的陵寝。全部选用雪花石膏材料，一种质地细腻且坚硬的方解石雕刻而成。

上图左为母亲安娜的陵墓，右为大主教本人。虽然两座陵寝及中间的祭坛分别出自三位雕刻家之手，却浑然一体，契合的非常完美，不愧为一件艺术精品。

最后，La Seo大教堂还有一处不该错过的地方----世界顶极佛兰芒挂毯博物馆（Flemish Tapestries museum 上图)。

博物馆位于教堂的二楼，收藏有世界上最好的佛兰芒挂毯共63幅，完成的年代在15-17世纪之间，多是由国王、主教或大主教捐赠给La Seo的收藏品，其规模和质量堪称经典，非常值得一看。

萨城两座大教堂确实都很棒，各有各的历史背景和鲜明特点,参观后印象深刻。相较而言，La Seo更突出于彰显教权和王权的政治地位，与统治者密切相关，而圣柱大教堂则秉承着宗教的精神属性，重在朝圣崇拜。至于你更倾心于哪一座，完全取决于个人的价值取向，如果你是个虔诚的信徒，圣柱圣母大教堂会是你心中的圣地，如果你如我一样热爱历史和艺术的话，一定会衷情于La Seo主教座堂更多一点。

有机会来萨拉戈萨，一定不要错过萨城这两座高水平的大教堂。