<p class="ql-block">作者：韧之</p><p class="ql-block">图片：网络（致谢原作者）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">贾浅浅曾因“出位出格”的短诗，前不久在中国的大地上“狂飙风骚”过好一阵子，引起广大的争议，每个媒体的头条都是她和她的诗。她俨然就是被舆论反复炒作出来的一个“超级网红”，理所当然地成为各阶层吃瓜群众茶余饭后的谈资。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人们以各自的认知，来对贾女士的诗评头论足，不一而足。甚至到后来上升到对贾女士进行人身的攻击，对她的人品和人格进行严厉批判。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人说她的诗就像三岁孩子写的，有人说她的诗低俗得如同精神垃圾，但还是有人说她的诗有见地、有创造、有主张。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们就一起来“欣赏”她的一首诗《黄瓜，不仅仅是吃的》，一起来剖释一下，其中有没有什么说道的。诗是这样写的：</p> <p class="ql-block">《黄瓜，不仅仅是吃的》</p><p class="ql-block">作者：贾浅浅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寂寞的时候</p><p class="ql-block">黄瓜</p><p class="ql-block">无疑是</p><p class="ql-block">全天下最好的</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗中出现了“吃”、“寂寞”、“黄瓜”、“全天下”和“最好”这几个关键词，从形式上讲言简意赅，看起来像一条推销黄瓜的slogan。我们平常在阅读一条slogan时，首先看传达的意思，它所宣传的卖点在哪，进而勾引起受众的购买欲望。我们看后，是否想到了什么？是否也想购买呢？在贾女士写了这首诗之后，全国黄瓜的销量是否增加了好几个百分点呢？如果是这样，中国的农民朋友要感谢贾女士的这条“宣传广告”了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在解读之前，我们先聊聊“黄瓜”，生活中的黄瓜不值一提，也不足一提，谁不知道，又有谁没吃过。要说的是另一种黄瓜，这种黄瓜在一定的语境中和场合下，变味了，变成了染了“色情”意味的瓜，变成了名副其实的黄瓜了。网络的段子手们用他们活色生香的笔，“制造”出许许多多笑死人不偿命的各种段子，不得不让所有人不认为这一切是真实的存在，黄瓜一定有其它不可告人的功用的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此诗正如同作者的名字，浅显易懂，人人一读便知其义：黄瓜是用来排解寂寞的工具，而且是全天下最好的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">贾女士是否具有这种发言权？不管她有没有亲身体验过，不管她体验感好不好，她作为一名女性代表来代言，写这条slogan，当然具有相当大的可信度和影响力的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以这首诗的实用性产生了，作为一位正受寂寞困扰的女性会不会以身试“瓜”？我作为一个男性代表所读出的“韵味”可能有所偏差，我读后的感觉是，难道女性排解寂寞的时候真的使用黄瓜？而女性读后的感觉呢？只有她们自己才知道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">难道这首诗表达的东西就这么肤浅吗？我们再从诗的本身来研究，是否有深层次的意思呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“黄瓜”作为一个超级符号使用，是大家对黄瓜的另一种功能在概念上产生不自觉的代入感。于是“黄瓜”作为“性用品”这个门类的产品的超级符号就很自然而然了。这就像我们在招牌上画一把扳手，提示这里是卖工具一样的意思，如果我们还是在过去“谈性色变”的年代，敢这么写诗的话，得让贾女士“骑木驴〞了。但现在时代不同了，思想开放的程度，甚至让人膛目结舌。所以在这样的环境和语境之下，谈谈“性”的方面，又有何妨呢？虽然好多人骂，但还是能接受的，最后也就不了了之偃旗息鼓了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刚才说了，“黄瓜”是一个超级符号，它代表的是“性用品”这个门类，在这个门类中的产品是多种多样的，大街小巷司空见惯，已然见怪不怪了，网络上更多，上个网，时不时跳出一条，都让人烦不胜烦了。但是，既然有这么多，存在就是合理的，说明什么？说明这是人们生活上的需求，有需求就有市场。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外，如果抛开情感谈性，“人”算不算性用品呢？人有动物的属性，也便是兽性。人总有兽性发作的时候，兽性发作的时候是不是很寂寞的时候呢？用〝性用品”排解一下，或许属于很正常的一件事吧？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们回归到题目，结合题目“黄瓜，不仅仅是吃的”，是说黄瓜可以满足人的“食欲”的需求，而它还可以满足人的“性欲”或“兽欲”的需求。既然黄瓜既可以满足“吃”，还可以满足“性”。这样的东西是不是全天下最好的呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">理解了一层意思，是否还有深层的意思呢？想想我们自身，在寂寞的时候是需要情感的依赖？我觉得是需要的，人毕竟不是动物，人还是人，人是需要情感的依赖的。理解了这一层次，此时的“黄瓜”并非现实中黄瓜，它已经脱离了作为物质的存在，它属于物质之外的东西了。它不仅仅与“性“相关，还与情感等精神有关，此“黄瓜”非彼黄瓜。此时的“黄瓜”，完全不是一开始一般人认为的黄瓜了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗的思想性完全被打开，此“黄瓜〞果然非一般黄瓜，它无疑是全天下最好的东西，既能满足物质，又能满足精神，天下没有比“黄瓜”更好的了，拥有它物质富裕不会挨饿，精神富足不会寂寞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外，因为贾女士作为女性的身份属性，她写这首诗的目的，是否还有推崇和歌颂女性的“独立意识的觉醒”呢？女性在千百年来始终是弱势的，历史上许多伟大的女性为了生命、政治权利的平等，包括性的平等和自由，付出了她们的血与泪，甚至生命的代价。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抑或是她对当下社会乱相的一种忧患呢？因为黄瓜是绝对干净的，并不用自已付出太多就可以享受自由和快乐……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后我们题文结合，前后对照地看，是不是感到此诗的内在逻辑性其实是严密的，其思想是深刻的，其手法是独到的。特别是诗的题目看似分离而独立，但完全融入文中，必须结合阅读，才能更好理解诗的立意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">贾女士这首诗，其用意之深可以说非一般人可以想象的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一首诗就几行字的组合，看似简单，往往其传递的思想，感觉，却是丰富的，给人的联想也是很多的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一首诗往往需要读者跳出字面简单的表述，能看到其本质，那才是作者想真正表达的东西。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗是一种奇怪的文体，不同于一般文章那么一就是一，二就是二，不同的读者有不同的解读方式和结果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上只是我对这首诗的片面解读，而您又是怎样认为呢？分享是一件快乐，谢谢阅读，欢迎留言讨论。</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">（本篇插图来自网络，版权属原作者所有。韧之声明：向原图片作者致谢，若涉及版权问题请联系。）</i></p>