看见慈悲 | 在读

夜雨书香

不去做什么，只是在那里。

同理意味着，以尊重的态度来了解他人的体验。真正的同理需要全身心的倾听。要同理他人，必须完全卸下对他人先入为主的成见和评判，这就是与他人“同在”的状态。我们常常给予他人建议或宽慰，或者解释自己的立场或感受，而非同理。同理心需要我们将注意力全然聚焦在他人想传达的信息上，给予他人足够的时间与空间充分的表达。同理地核心是“临在”—全然地与他人以及他们当下的体验同在。因此“同理心”不同于头脑上的理解，也并非“同情”。有时我们会因为体会到他人的感受而心生同情，这时我们需要格外警惕，当我们对他人表达同情时，就不是在同理他们。5.9

专注自己的生命意义和方向

在一个更深的层面，非暴力沟通是持续的提醒，让我们更好地专注于自己的生命意义和方向。中午醒来读会儿书，即使半小时确是格外专心，读进去，再出来，分明体会到每一句经典都自带力量，每一个案例都会说话，观照你，看见自己。读到第四个要素，使用正向、具体的语言，有意识地提出请求，请求对方重述你的话，请求诚实表达，在团体中提出请求，区分请求与要求，阐明提出请求的目的等等，非暴力沟通的意图不是为了改变他人来满足自己，而是帮助双方建立坦诚和有同理心的关系，最终每个人的需要都能够得到满足，以便让我们的生命更加丰盈。5.8

提出请求

非暴力沟通的第四个要素是--请求。提出请求是为了让我们的生命变得更加丰盈。在表达了观察、感受和需要之后，我们提出明确的请求来满足需要：首先清楚地告诉对方，我们请求他们去做什么而非不要做什么。人们习惯于使用含糊、抽象的语言将自己的愿望暗示给他人，却不提及希望对方采取哪些具体的行动。除了使用正向语言我们提出的要求越具体越好。有的时候表达清晰的请求也许无需过多言语。读到这，体会就是要在具体的情景或案例中多加应用，才能让别人更愿意对我们做出善意的回应。5.7

鼓励=表扬？

上午第二节，新授后的练习课上，和往常一样，通过练习巩固新知，同时放手，培养孩们自主归纳、用自己的语言试着提炼所学知识要点和规律性的算理算法。

练习课大多枯燥，单调，我琢磨着怎样调动孩们的学习积极性，因为看到有个女生开始犯困，趴桌子上。那就设计同学和同学之间、小组与小组之间竞技pk，开火车，比哪个组回答声音响亮，比比谁表达的流利完整，请困难生上台板书等等。小老师们一边讲题、我择机补充和强调，同时观察全班，注意哪些学生认真听讲，哪些学生身体不动，实际飞仙。选择性提问走神的学生，今天最后一天，对那些老不举手、闷声不语的同学采取鼓励加表扬的方式，哪怕只看到一丢丢可喜变化，也鼓励他们，表扬他们今天比昨天有进步，谁谁这周比上周安静、谁的声音更响亮等等，当然也有相应“奖励”措施，练字静心，那就奖励“写字”，提醒孩们上课专心致志。

在段雨彤流利准确回答完题目，我对全班说了句，“回答的漂亮，又一个学霸诞生了！“，跟去年比，她确实进步太明显，所以第一次全班这样大大鼓励她，班里同学不由得抬头看向她，她不由得低头羞笑。我用表扬加鼓励的方式，尝试去发现班里学生身上一个个、小小的闪光点，我想带着希望、期望和信任，她们会更认真，努力吧。至少看见举手发言的同学开始多起来了。成绩特别靠后的霏霏也开始举手，我用赞许的眼光，大大的点赞让她知道老师看到了，很欣慰。

其实细心发现，每个学生都有自己的优点，如果你将他们的优点放大，你会看到更可爱优秀的他们。回头看自己，也不过普通人一枚，有多优点，就有多缺点，知道自己的不足，那就想办法向上生长，不断进步，删除过去那个小我。所以认识自己，理解学生，懂学生，真的是作为老师一生要修行的功课。相比之下，我觉得鼓励比表扬更科学，更有激励更具能量。而如果只是泛泛表扬，缺少具体指向，表扬次数过多或过少都是不太好的。自主向内求，激发学习的内驱力，相信他们，坚持下去，会走的更远。5.6

　　只有在感觉好的时候才能做的更好

早上一进办公室，小凳子上，剪下的小长寿花瓣居然又开了一片，那是五一值班时修掉准备晾干后做花肥的。一时刻，眼里尽是温柔。少了主枝的营养补给，小花们依然怒放，这是怎样的一种精神？我被震撼到了。蹲下身，把凋谢的花瓣全部摘下散到其他花盆里。再将小花们一一植入花盆里，撒上水。等出去再回办公室，它们笑靥更胜花。

带着美丽心情，上午新单元数学课气氛活跃，孩子们发言积极，表达流畅，当堂完成了练习，我们也准时下课。课间孩们陆续跑来问及昨天考试分数出来没有，我给他们示弱，昨天老师一天都在数学，上课，批改，群反馈，晚托后又纠错到七点，很晚回家，你们就不知道心疼下我，老师不是机器噢！孩们皮笑，又见纯纯的笑靥。我拿出维c糖封住他们的小口，师生关系愈好。是的，只有在你感觉好的时候才能做的更好。原来，快乐就是这么简单。

我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。看到退休廖主席推荐一文，正是我喜欢的杨绛先生，她的这句话我喜欢了好多年，再读到，内心暖暖。5.5

学会示弱会有惊喜

非暴力沟通的第二个要素是感受。通过建立表达感受的词汇表，使用具体而非模糊或笼统的情绪词汇，我们可以更清晰明确地体会和表达感受，从而更好地与他人建立连结。允许自己表达感受、袒露脆弱，也会有助于化解冲突。读到这感同身受。生活或工作或教学中允许，接纳自己的不美好，承认自己是不完美的，其实我们可以不需要各种伪饰和包裹，外界再纷扰，仍保有自己的善良和底色，即使看清生活的真相，仍然热爱生活。尤其面对自己的教育对象，没有必要处处师道尊严，我们都是在错误中一步一步成长的，我们都是普通人，学生亦如此。课堂上故意出错，遇到难题，故意装作不会或不懂，将权杖交到学生手里，相信他们，一定会有惊喜。此外，在非暴力沟通中，用来表达实际感受的语言和那些用来陈述想法、评论或诠释观念的语言是不同的。5.4

5-3

每一个人都对自己的思想、情感与行为负有责任，若无法意识到这点，沟通也会疏离与生命的连结。非暴力沟通的第一个要素是区分观察与评论。它是一种动态的语言，它不鼓励人们做静态、概而论的陈述，而是提倡我们在描述观察时，清楚地说出特定的时间和情境。

5-2

非暴力沟通的第一个要素是区分观察与评论。我们要清楚地观察有哪些所见、所闻和所触，正影响着我们幸福，而不夹杂任何评论。在非暴力沟通中，当我们想要清晰且诚恳地向他人表达我们的状态时，“观察”是一个重要的要素。如果我们在观察中夹杂着评论，人们便不那么容易真正听见我们想要表达的内容，反而会听到批评，甚至产生抗拒心理。同时它并不要求我们保持完全客观，不做任何评论。它只是强调，我们要区分观察与评论。

5-1

由衷地给予和接受，是人类天性所乐见的。然而我们习得了太多疏离生命的语言形式，导致我们的说话和行为方式给他人和自己带来伤害。其中的一种形式是道德评判，即认为那些不符合我们价值观的人是不对的、不好的。另一种形式是做比较，让人们难以升起对人对己的善意。疏离生命的语言还会使我们无法认清:每个人要为自己的想法、感受和行为负责。此外，还有一种形式是用要求来表达我们的诉求。

　　疏离生命的语言

放假第二天，把生活调成静音，有茶，有书，有一支笔，读书《中》，笔记《非》。

疏离生命的语言还与‘ 奖惩”思维有关，即有的行为应该受到奖赏，而有的行为就该受到惩罚。人们常用“活该”这样的字眼来表达这种思维。诸如，“他活该为自己的所作所为受到处罚"。这样的表达其实隐含着一种假设:做出某些事情的人必定是“坏人”，他们应当受到处罚，他们应该忏悔并且做出改变。然而，我相信所有人都渴望改变，那是因为人们明白改变能为自己带来益处，而不是因为不想受到惩罚。我们大多数人在贴标签、做比较、要求和评判的语言环境中长大，鲜少被鼓励去觉察自己的感受和需要，人性本恶论时常让我们新存疑虑，早早就学会了与自己的内心隔绝，深以为然。4.30

　　保有自己的勇气

当我们将行为的原因归咎于外部因素时，我们便在试图推卸自己的责任。如模糊的外部因素、个人状况、医疗诊断结果、身体或心理病史、他人的行为、权威的命令、群体压力、机构政策、章程、规定、性别角色、社会角色或年龄角色、无法抑制的冲动等等。我的体会是当这些模糊的外部因素困扰到我们时，我们其实保有自己内心的不同想法，不过是隐而不发。

乔治说，我们所看到的悲剧以及即将来临的更大悲剧并非世界上反抗、不服从的人增多了，而是唯命是从，听话的人越来越多。同感。有时需要服从安排或是尊重他人在前，而不得不保留自己真实的想法，有时反倒引起误解和不对付，需要我们端正思想，有礼有节，抵有自己的勇气同时打破固有的底线思维。4.29

有一片原野，我将在那里遇见你

如果没注意，我们的某些语言表达方式造成了人们对自己和他人的暴力，比如道德评判、做比较、推卸责任、要求等等。疏离生命的语言让我们陷入充满评判的对与错的世界中。当我们在分析和评判时，其实都是在表达自身的价值观和需要，要说的是，重要的是不要把“价值判断”与“道德评判”混为一谈，每个人都会对生命中自己珍视的品质做出价值判断，它反映了我们的信念—我们如何全然地活出自己的生命的本性。

不论是语言暴力，还是心理或肢体暴力，这些暴力的根源都是人们在遇到冲突时，认为那是对方的错，也因而看不到彼此的脆弱。随着读书深入，我能感知到关照自己的同时发现别人，很多优点，很多脆弱，内心不断觉察、反省，调整，应对都开始有了比较成熟的变化，过去许多不理解，看不惯的人或事，喜欢或讨厌、对事件的肯定与否定、接纳与对抗多了共情和同理。只不过各人处的环境、价值观，受到的教育等等不同，才会有各自的执着。4.28

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与生俱来的。慈悲之心

非暴力沟通帮助我们与他人和自己建立连结，使我们得以流露与生俱来的慈悲之心。它指引我们通过将注意力聚焦在观察、感受、需要和请求这四个要素，来重新构建表达和聆听的方式。

下午我和班妈请昊宇妈妈到校沟通和解决孩子学习和习惯问题。典型的寻求过度关注，注意力不集中，不能专注专心听讲、作业。最近情况有点糟糕，出现躲避老师、躲避作业，学习时可以找很多理由，要上厕所，一写作业就缺这缺那，要不钢笔突然就坏了，墨迹到下课又跑来跟我讲让我再跟他重讲一遍，多少无语，课间出去一会要很久才回来...这种情况不是一天两天。我们想了很多办法，也悄悄观察他、谈话了解他学习环境和内心需求和困扰，发现他的闪光处，课堂上多提问，只要有进步会择机鼓励表扬他，尽可能提醒并让他保证上课能专心听讲，完成课本知识，也让他上台板书，安排同学辅导他。但收效不大，隔些日子他又管不住自己，周围有突发状况，他立刻条件反射，别人哄他也哄，他的行为背后其实是比较缺乏自信，缺乏归属感和爱的安全感的。

非暴力沟通培育深度倾听的能力，让我们带着尊重和同理心对待他人，并且发自内心地相互给予。跟以前比，他现在有一些进步，但反反复复，今天约来家长，互相把情况碰头交流，家长也想不到更好的办法。我们也在琢磨用正面管教的工具看看能不能深度跟踪，一起帮助昊宇。4.27

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　　四个要素

要达到让双方都能发自内心地相互给予，我们需将注意力聚焦在四个方面，即非暴力沟通模式的四个要素：首先，我们观察实际上发生了什么。不论他人的言行是否有益于我们，我们只是去观察。要做到清晰表达所观察到的，我们的挑战在于不夹杂任何评判。不论喜欢与否，我们只是说出人们做了什么。第二步，表达出我们看到这些行为时的感受:是感到伤心、害怕、喜悦、有趣，还是心烦呢?第三步，表达出我们的感受与什么需要相关联。通过对这三个要素的觉察，我们清晰和诚实地表达出自己的状态。第四步，表达具体的请求。

通过感知对方此刻的观察、感受和需要，与他们建立连结，进而聆听他们的请求，来找到通过什么方式让他们的生命变得更加丰富。

在使用非暴力沟通时，我们既可以先表达自己，也可以先同理倾听他人。通过非暴力沟通发展新的语言模式，同时也获得新的意识状态。4.26

爱传递爱

晚上手捧新书重新读，于是，看见“慈悲”。

是什么赋予我们力量，使我们在恶劣的情况下依然与天性中的善相连，与我们的源头相见，与生命相连。《非》始终告诉我们要相信，善良和爱是一种非常力量。保有善意，善于倾听，善意沟通，由衷给予，活出天性。

书里好唯美，好温柔，好有力量。可多少与现世相违和，人心复杂，有时觉得，越长大，越伪善。从另一层面理解是可以的，非暴力沟通聚焦人与人之间彼此的观察、感受和需要，在一个更深的层面，它是持续的提醒，让我们更好的专注于自己的生命意义和方向，认识自己，看见自己的同时，尊重、聆听他人，觉察与同理，愿意发自内心的相互给予。

我觉得放眼当前，它尤其适合作教育，适合于在纯粹的关系和相对单纯的环境里，善良对善良，爱传递爱，活出慈悲之心，让由衷的相互给予相互成全在师生之间流动。当肤浅体会。4.25

你说出口的话将会改变你的人生。

。每个人从婴儿时期便开始用语言构建自己的生命故事。每一张脸、每一声呐喊、每一个手势都带着一段历史。每个人都紧紧抓着自己的历史，因为那关乎自己的身份。

。马歇尔希望，“我们所做的改变是在尝试活出一种不同的价值体系。相互尊重，关注需要，建立连结，搭建人与人之间一座心灵的桥梁。

。行动和意识。不伤害。解决所有暴力的唯一道路便是放下自己的执见。

。语言是窗，或者是墙，它审判我们，或令我们自由。请尝试透过我的语言，聆听我们共有的情感。

夜未央，静心读上几页，安好。4.24

读书日

今天世界读书日，一起好读书，读好书，善读书，在读书中遇见更好的自己。在腾讯直播间里伙伴们生动分享和解惑中体会到深度思考之畅快，且分享快乐，助人，亦助己。读书的魅力还在于这还是一个提升自己视野、修养和见识的成长过程。4.23

表达感受

表达内心的感受，不仅可以促进亲情，还可以改善工作。他人的言行也许和我们的感受有关，但并不是我们感受的起因。4.22

平和情绪

。家里水管突然爆裂，匆忙赶回家，已水漫房间。在单位接到电话，路上边联系物业，边指挥少爷先把卧室积水扫除，打开所有窗户通风，忙乎到中午。少爷问我：“妈妈对于今天这事，我在卧室没出来也没发现，导致这两个小时水漫金山，你就没想狠狠批我？”我正在他房间铲水，笑着说，我吵你能解决问题吗？能平复心情还是让这一切都不会发生？显然不能。如果我生气，情绪不好，吵你，然后我俩情绪都不好，接着互相埋怨、指责，你觉得会是什么结果？只会更加糟糕，对吧？与其这样，不如冷静想办法。妈妈还要夸你及时电话告诉，叫通知物业，叫联系保洁，然后自己先动手处理把卧室和客厅的积水先清理出来。。所以妈妈看见你的迅速，冷静，看到你做这些，妈妈心里是欣慰的。然后我们抓紧清理，我出去买回新的拖把和干托，少爷再把房间全部拖扫一遍，他还想到床底下有些物品也渗有积水，果然是的，都拿出来放到阳台控水，我负责午饭。母子俩安安静静，还原好房间。我跟少爷讲，只有在感觉好的时候才能做得更好，他皮笑了。4.21

爱的能力

。我们无须找寻爱，而只须消融内心爱的阻碍。非暴力沟通让我们拥有爱的能力来支持生命中各种关系。它提供的是人与人得以连结的底层逻辑，而这个连结首先从认识自己开始探寻建立与自己的友爱关系，再推己及人与他人建有尊重、理解和关爱的联系，它无异于一种从内向外的成长练习和生命教育。

。 ​晚托后不想动就在办公室读会儿书，感觉也好的。4.20

观察与感受

非暴力沟通的第一个要素是观察，第二个要素是感受。通过建立表达感受的词汇表，我们可以更清楚地表达感受，从而使沟通更为顺畅。在表达感受时，示弱有助于解决冲突。此外，非暴力沟通还对表达具体感受的词语预陈述、想法、评论以及观点的词语作了区分。4.19

错误目的

同样的行为，不同的目的，有些行为可能会符合所有的错误目的。孩子不做家庭作业就是一个很好的例子。当个孩子没有做家庭作业， 让你感觉恼怒或着急时，这个孩子的错误目的就是“寻求过度关注”。当这种行为让你感觉受到了挑战或被击败时，这个孩子的错误目的就是:寻求权利”。当这种行为让你感觉受到伤害或失望时，这个孩子的错误目的就是“报复”。当这种行为让你感觉无望或无能为力时，这个孩子的错误目的就是“自暴自弃”。4.18

良好沟通

让尊重、理解、欣赏，感激，慈悲和友情主导生活，让爱融入生活，感激生活的赐予。再读《非暴力沟通》，文中不经意间的一个词，一段话，一个故事，有意无意触动我们的某个感官，可以共理，可以质疑，也带给我们持续思考。我们的世界包含着无穷无尽的过程、差别，层面、功能、关系、问题以及复杂性。语言使我们陷入是非之中。有些沟通方式使我们难以体会到心中的爱，对他人的评价实际上反映了我们的需要和价值观。

每个人都有自己的看法，而比较蒙蔽了我们对人对己爱意，我们的表达方式忽视了我们情感的内外根源。我们大多数人使用的语言倾向于评判、比较、命令和指责，而不是鼓励我们倾听彼此的感受和需要。良好沟通，积极方式。开读容易，坚持难，序言之。4.17