北京·西城 佟麟阁路85号

贫翁

这里原来是《基督教中华圣公会教堂》（曾又名：安立甘教堂）建于清光绪三十三年（1907）。

中华圣公会教堂所在地原为清政府邢部官员殷柯庭的私宅。1900年庚子事变期间英军占领北京宣武门内区域，英国国教圣公会传教士相中了这片土地，便强行购置建筑教堂。1907年圣公会华北教区主教史嘉乐请人设计施工，修建了教堂建筑，1907年11月28日教堂落成举行开堂典礼。1911年，经过在北洋政府登记，安利甘教堂建筑及土地正式成为中华圣公会教产。

“中华圣公会”是基督新教六大宗派之一的英国国教圣公会在中国的分支教会，原用英国国教一词的音译为“安立甘会”（Anglican），1911年才转为意译，称“中华圣公会”。这就是为什么这座教堂既叫中华圣公会教堂又叫安立甘教堂的缘故。

建筑的正门位于南侧山墙正中，山墙取中国传统建筑的硬山形式。正门两侧及门楣上方有汉白玉雕楹联，正门上方的山墙上开有圆形玫瑰花窗一座，体现出哥特式建筑的痕迹。正门两侧侧廊的山墙为单坡硬山，山墙底部镶嵌有四通石碑，记述了教堂修建以及修缮的历史。

在门右侧原雕刻“此诚真主殿”，左侧雕刻“此乃上天门”，横批为“可敬可畏”，现在上下联的位置现在已看不清字迹了，横批的位置也改成“模范书局＋诗空间”。

全国重点文物保护单位

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中华圣公会主教史公嘉乐于一八七？年由英来华 初传道于山东省 一八八零年十月二十八日被派为华北教区第一任主教移住北京 一九二七年二月在上海遘疾辞世 享年八十岁……

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在南北走向的教堂主轴与两条东西走向的横翼的交点各自建有一座中式八角亭子作为教堂的钟楼和天窗。

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教堂为南北走向长方形建筑，与紧邻的佟麟阁路平行。建筑平面为双拉丁十字形。

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东南大学建筑历史与理论博士、北京建筑大学许政副教授，在其学术专著《西体中用：中华圣公会教堂的本土化适应之路》中，摘要介绍：

中华圣公会教堂由20世纪初华北教区主教史嘉乐在北京建造，教堂设计遵循"本土文化和基督教相一致"的传教策略，体现西体中用的设计手法，外观造型拼贴中国元素，内部空间继承西方传统，建筑结构采纳现代技术，施工建造依赖中国匠师。教堂既满足宗教功能需要，又顾及中国人的思想情感，将传统与现代、中国与西方有机融合，教堂最终能够“生存”下来，这既得益于中华文化兼收并蓄的宽容力量，也得益于交流双方的相互尊重与认同。

参见：

（https://mp.weixin.qq.com/s/qHigQHWqwRCfjuf19qQv5w）

（教堂旧照）

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2019年4月，《模范书店+诗空间》落户这间教堂，是北京第一家开在112年历史老教堂里的书店。

教堂改造的书店，这在北京还是第一家，在全国也是独一份。

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一个偶然的机会，模范书局的创始人姜寻和妻子邢娜得知佟麟阁路85号有一家中华圣公会教堂，教堂始建于1907年，有一段时期成为一家单位的库房，上世纪90年代又被一家港资企业租用为办公场所，之后长期闲置。经过两年的磋商，模范书局获得了教堂的运营权，并着手开始打造一家新型阅读空间。

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对教堂改造装修的宗旨就是“修旧如旧”，让它回到最初的样子。

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堂内左侧有一个文创产品区，有许多特别的小物件儿摆设。

书店内设有《文津雕版博物馆》

姜寻珍藏的古雕版也陈列其中。

五台山永明寺印刷木版



五台山婆罗宝树之图 西方胜境九品往生图

现场还有全套的雕版印刷机器，可供读者体验雕版印刷技艺。

右侧有古代活字印刷术的布置，活字为“模”，盛器为“范”，这也是模范书局名字的由来。

这里有特别适合读书和思考的静谧环境，这里散发着中西合璧的韵味，走入这样一座教堂般的书店，你能体会到那种神圣而又舒适的感觉。

2021年11月24日，中央全面深化改革委员会第二十二次会议审议通过了《关于让文物活起来、扩大中华文化国际影响力的实施意见》。

党的十八大以来，我国文物事业得到很大发展，文物保护、管理和利用水平不断提高。要加强文物保护总体规划，统筹抢救性保护和预防性保护……要开展创新服务，使文物更好融入生活、服务人民，积极拓展文物对外交流平台，多渠道提升中华文化国际传播能力。

《模范书局+诗空间》落户《基督教中华圣公会教堂》，是保护传统建筑与发挥作用的范例。

（部分文字摘自有关资料）

记述于

二〇二三年四月二十三日

（第28个世界读书日）