<p class="ql-block"> 《史记》里有这么一段记载：定公十四年（公元前496年），孔子年五十六，由大司寇行摄相事，……，于是诛鲁大夫乱政者少正卯。 </p><p class="ql-block"> 56岁的孔子，终于爬上了相位，喜形于色，执政第七天就干了一件血腥大事：诛杀鲁国大夫少正卯，而且暴尸三日。</p><p class="ql-block"> 少正卯是鲁国大夫，与孔子一样创办私学，两人争夺学生极为激烈，《论衡·讲瑞》说：“少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门三盈三虚，唯颜渊不去。”少正卯在鲁国讲学，由于讲得好，孔子的弟子都被他吸引去了，“三盈三虚”，孔门学生满了又空，反复多次，只有颜回死心塌地跟着孔子。（我终于明白了，为何孔子最是偏爱颜回，毫不吝啬对颜回的赞赏，原来只有颜回对他最是忠心耿耿）。</p><p class="ql-block"> 《荀子·宥坐》记载，孔子跟学生解释诛杀少正卯的原因：人有五种罪恶，而盗窃不包括在其中。一是心达而险，即知识通达而内心险恶；二是行僻而坚，即行为邪僻而不知悔改；三是言伪而辩，即宣传歪理邪说还强词狡辩；四是记丑而博，博闻强识，宣扬邪恶的思想；五是顺非而泽，即赞赏错误观点且加以文饰。这五宗罪，有任何一条的人都该杀，而少正卯全都有，他就是小人中的奸雄，不得不杀！</p><p class="ql-block"> 以上就是史上非常著名的“圣人治奸”的故事，读之令人心胆俱寒：孔子向来以“君子”自居，站在道德制高点上，利用手中的权柄，罗织了“五宗罪”，实质上毫无证据，全是“欲加之罪，何患无辞”，理直气壮地党同伐异，铲除与他思想、政见不同的“异端邪说”，手段极其残忍。</p><p class="ql-block"> 这是不是意味着，只要思想言论与执政者不同，就可能被冠以“少正卯”的罪名，就是异端邪说，就可以手起刀落，名正言顺地杀人诛心。细思极恐！</p>