上巳节的源头

玫瑰家途

三月三，是上巳节，《韩诗章句》载：郑国之俗，三月上巳，之溱洧两水之上，执兰招魂续魄，祓除不祥。上巳也是壮族祭祖，祭拜盘古，踏春的日子，黎族人称三月三为谈爱日，相传轩辕黄帝也是三月三生的。

巳也是地支之一，在辰之后，列地支第六位，生肖为蛇。《说文》云：巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。

巳的甲骨文，写成囗厶，囗表示形态，厶是一种天文大象，现在叫吸积，仓颉大神造字时，把吸积形态定义为巳。

宇宙中有两类最重要的吸积，一类是小颗粒互相碰撞并粘在一起以形成较大物体的过程，当太阳从气体尘埃云中诞生，并在自身引力作用下坍缩时，年轻太阳周围形成了一个向赤道平面沉降的物质盘，太阳系中的行星和其他天体，就是在这个开始时大小不超过1毫米的细小颗粒构成的旋转物质盘中，通过吸积而形成的。

另一类是致密大质量天体，如中子星和黑洞，通过其引力场的吸积，从周围获取物质，向致密天体跌落的物质形成一个吸积盘，物质在引力场中降落时获得能量，盘中的原子又互相碰撞，所以原子的温度变得很高，释放出大量能量，致密天体的吸积是最有效的释放能量的方式，其效率比核反应还高。

通过吸引融和物质，释放能量，形成以黑洞，恒星为中心的有规律运动的星系，上古中国圣人称之为巳。巳是太阳系的等生命宇宙空间创生的重要形式之一，三月三，轩辕生，隐含了这重道理，《尔雅·释天》讲：太岁在巳曰“大荒落”。《律历志》说：振美于辰，已盛于巳。《释名》云：已也，如出有所为，毕已复还而入也。都隐约在讲物质通过吸积，融和成一体，形成星系，规律地运行，并释放出能量，为星系中生命的诞生，长久地存在，提供物质保障。

吸引过程稳定下来，所形成的星系进入有规律的运动状态，仓頡定义为巳示，即祀，祀为生命的诞生，成长，发展，提供了稳定的时空形态和能量供给，后世的祭祀，是向神明祈祷，祭为保障物质供应，祀为保障能量供应，维持生命时空框架，祭祀的终极目的，只有一个，保证生命长久地存在。