春游开封府！（一）

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春游开封市

由于三年的疫情的影响，全家人没有旅行过。这次旅行经过商议决定去离青岛较近的古都一一一开封市逛逛。让孩子们知道华夏悠久的历史，亲身感知不同地方的风土人情。

　　2023年3月31日（星期五）下午2点从青岛开车前往开封市。全程700多公里，由于不是周末，高速公路上的汽车不是太多，比较畅通。历时八个小时赶到开封市的夜市一一一西司夜市。

　　据说开封市夜市很多，西司夜市是其中之一。一进夜市大街灯火通明。各种小吃的旗幡飘起来，吆喝声此起彼伏。西司夜市集中了开封各种特色小吃，应有尽有，非常热闹。

我们品尝了开封市有名的小吃，有灌汤包、封杏仁茶、羊肉炕馒、烩面、炒凉粉。大约晚上十点钟找到早己订好宾馆入住。

　　在我的记忆里曾经留下这样印象：开封有个包青天，铁面无私辨忠奸。

来到开封市第一站首选：开封府！因为开封府的包拯包青天无人不知无人不晓，更是出现在无数戏曲、影视作品中，在每一个中国人心中都留下了深刻的印象。

我们一大家子亲人来到开封府广场上，游客串流不息，连照相都很困难。

但站着广场上环视四周后，给人们有气势宏伟、巍峨壮观。布局规整，庄重典雅，高挑的屋脊、精细的彩绘，处处体现了宋代的建筑风格。

　　开封府，位于河南省开封市包公东湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府，是国家AAAA级旅游景区。

史料记载，北宋开封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而驰名中外。今日重建的开封府，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，与位于包公西湖的包公祠相呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了东府西祠、楼阁碧水的秀美景观。

　　来到开封府，首先映入眼帘的就是硕大的开封府照壁，上面刻画着一只大大的神兽名曰：獬豸，相传獬豸可辨是非曲直，敢于与坏人斗争，所以一直被认为是公正的化身，此处的獬豸图象征着开封府的公正严明。

左右两处牌楼分别书写着"承流""宣化"二字。承流的意思就是依法办事，不徇私情。宣化的意思就是教育人民。两个牌匾的正中间就是开封府的大门，两尊石狮子霸气挺立，威严而又充满正义，门口的大青石变得异常光滑，书写着岁月的痕迹。

广场上面东西两侧各有“奉诏亭”和“颁春亭”。

东边为奉诏亭,是开封府接受朝廷命令的地方。西边还有一个叫颁春亭,是开封府每年立春之日,举行打春活动的地方。

　　开封府题名记碑现存于开封市博物馆，碑高214厘米，宽96厘米，厚24厘米，原立于宋开封府衙署之中，明朝末年黄河水淹开封，府署被冲毁。到了清代初年，开封府署迁到现在开封市县街一带，在府署前建包孝肃公祠，把《开封府题名记》碑立于祠内。民国初年废府存县，祠仍存。新中国成立后，包公祠所在地成为开封市劳动局。“文革”期间，该碑因修人防工事被发现，石碑被撂在大街上。后来建防空洞时，看它结实，又把它垒到墙上，阴差阳错地保护了下来。1971年，开封博物馆将其运回立于碑林之中。

开封府题名记碑的内容是从宋太祖建隆元年（公元960年）二月，到宋徽宗崇宁四年（公园1105年）闰二月八日，共计146年间历任的府尹名录，碑文共有183人次。

大家看到在石碑上有一个小坑没有刻名字，据导游说：那个位置就是刻有包拯名字，由于人们爱戴包拯每人都要摸摸名字怕灰尘淹埋，经过一千年人民的扶摸清理，在石碑岀现小坑。人民敬仰爱戴的人才会流芳百世！

开封府导游图。

开封府依北宋营造法式建造，以正厅（大堂），议事厅，梅花堂为中轴线，辅以天庆观，明礼院，潜龙宫，清心楼，牢狱，英武楼，寅宾馆等五十余座大小殿堂。作为主题景区，开封府坚持动静结合，雅俗共赏，历史与演义相映成趣的经营理念。让游客穿越时空亲身感受古代尤其北宋时期文化与历史的发展史。

　　开封府位于包公东湖的北岸，恢弘大气，是北宋时期的京都官吏行政、司法的衙署，当之无愧的被誉为天下首府。

由于是北宋时期重文抑武，在建造行政公署时，教究和寓意就很多，要想看明白景区我们请了专业导游给教解！

开封府，古称老丘、大梁、陈留、汴州、东京、汴京、汴梁等。北宋时期号称天下首府，是世界上最古老的城市之一，早在五六千年前这里就有人类活动。历史上多次遭到黄河水的蹂躏，先后六次被淹没，尔后又一次次在废墟上重建。千百年来民间流传着 “开封城，城摞城，地下埋着几座城”的民谣。

开封府午朝门前的两尊石狮子一个闭嘴的，一个是张开嘴的，有人认为是开封名字由来。关于两尊石狮子有着许多传说。

开封府大门座北朝南，是一座红色仿宋城墙建筑，雄伟且霸气。府门上有72枚门钉，这是仅次于皇宫宫门的建筑规格。城墙上有双层飞檐城楼，门两边各摆有7杆门戟，更能显示出开封府的威严。

开封是八朝古都。夏朝、战国魏、五代之后的梁、后晋、后汉、后周、北宋、金朝等八朝先后建都于开封，这也是开封被称为八朝古都的原因。特别值得提到北宋时期的开封。

北宋时期开封经济世界第一北宋初年，开封有多繁荣？人口数量有上百万，现在听起来大家可能觉得上百万的人口没有多稀奇，可与同时期只有几万人的伦敦相比，优势便立即显现出来了

不仅如此，开封还是北宋的政治、经济中心。有钱人遍布开封，仅是皇室、贵族、官僚等就占据了全城人口的三分之一。有钱人多的地方，商业自然也十分发达

检票后，先进第一道府门，第二道主门称“仪门”，所谓 “仪门” 是一道非常注重仪式感的大门，其堂官迎奉圣旨，科举京都会试时迎祭孔圣等重要仪式的场所，平时是不能走的。

在仪门前要整理仪表后方可进入正厅。在仪门左右两侧各摆放的“大鼓”和“大锣”。

　　“鼓”是在古代有冤情的人写状子走程序。这个击鼓是衙役们干的活，官老爷召集大家开会，就会敲击鼓通知大家或需要案件要审理以此通报府尹知晓，升堂理案用的。平民百姓不能敲击鼓的，否则会受罚四十大板的。

 “ 锣”是在古代官员出巡时鸣锣开道用的。鸣锣也是有教究的：县官出行时要鸣锣7下；府官出行时要鸣锣9下；封疆大吏出行时要鸣锣11下，皇帝岀行时要鸣锣13下，这一锣一鼓可说是封建法制的一个缩影，它足以让当时的老百姓望而生畏。

检票后，经过府门，然后到达仪门。在院内看到巨大南阳濮玉名叫戒石铭竖立在院的中央。上面写着“公生明”三个醒目大字。“公生明”的意思告诫：所有官员只有公正，才能明察秋毫；只有一心为公，才能真正做到清正廉明。戒。

戒石铭的背面刻的出自后蜀末代皇帝孟昶的《颁令箴》， 戒石碑的背面刻的是“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺。” 意思是：“你们领的俸禄，都是民众的血汗。底层百姓好欺负，但你瞒不过老天爷。”

仪门中有一方硕大的铜塑开封府印模型，这方大印模型是根据真实印章整体放大100倍制成的，印上是四个反刻的九叠篆体“开封府印”。遗憾的是，真印已经随着历史的更换早已不复存在了，而我们现在看到的这个模型也是根据以前官文上的印章挞下来的。

　　站在开封府的大印前，左瞅瞅右看看，导游讲解道这是“开封府印”的九叠篆字体。我都认不出。心想难道北宋时期使用篆字体吗？用手摸一摸上面的沟沟壑壑，可感岁月的沧桑，亦可感历史的厚重。导游让摸摸大印后面柄寓意：是掌握大权的意思，但我看到游人很少去摸，我想经过三年疫情人们应该更关心健康了吧。对权、钱都有新的认识了。

绕过戒石铭，便走进开封府的正厅，是北宋开封府长官发布政令，处理政务以及府衙举行重大活动，公开审理要案的地方。

正厅横匾上写着”勤政为民”“正大光明”“清正廉明”。

正大光明”的匾额昭然天下，左配“清正廉明”，右配“勤政为民”。匾额下的屏风上一幅“黄河巨浪图”，汹涌澎湃的海水拍打着礁石，浪花飞溅，气势磅礴，以警示官员要清似海水，不可贪赃枉法。内联：“仰学士遗风，且向汴京寻胜地；瞻龙图旧制，可知首府有青天”。外联：“定乾坤，一日心知民众苦；安邦国，千秋碑感指痕温”。

当你来到正厅看到头顶上横匾上字，从内心就有敬畏之心。严以律己的威射力提醒着官员们。是不是我们现在办案部门也应该向宋代学习，时刻提醒监督干部们呢？

屏风前的三尺公案上放着文房四宝、惊堂木、断案牌、发令牌以及开封府的大印和签筒。签筒内有红、黑令签各数支。黑头签是捕签，是下令捕人用的；红头签是刑签，是下令行刑用的。案台两侧屹立 “回避”“肃静” 的虎头牌使大堂更加肃穆。

　　包青天三铡刀又名御铡三刀，分为龙头铡、虎头铡、狗头铡，乃御赐铡刀。

龙头铡：可铡皇亲国戚、凤子龙

孙。

虎头铡：可铡贪官污吏、祸国殃

民。

狗头铡：可铡土豪劣绅、恶霸无

赖。

　　厅内两边各有五张公案桌，东面牌子上分别写着：左厅判官、左军巡史、左军巡判官、司録参军事、法曹参军；

西面牌子上分别写着：右厅推官、右军巡史、右军巡判官、户曹参军事、士曹参军事。这是当年开封府各要员列席办公处。

屏风的背面，是宋仁宗在庆历四年颁布的“戒百官举行真宗文武七条诏”。

　　谒禁牌则是警示开封府官员禁止接见请托者，应公事公办，谢绝讲私情，拉关系。谒禁始于宋真宗景德元年，开封府一直坚持实行谒禁制度。

　　大堂后面的通道上立有正冠镜，以方便官员、衙役升堂办案前整理衣冠，也有提醒开封府执政官员见贤思齐，见不贤而内自省，为官清正，执法为公的意思。

大堂后直通议事厅，是开封府对重大事情议事的地方。楹联：“议事纳箴言，治国安民倾赤胆，犯颜凭铁骨，惩邪除恶仰雄风”。

　　议事厅塑像再现了欧阳修（中间身着紫袍）与推官、判官和左右巡使、司录司知事集体办案的场景。看到塑像官员穿的官服颜色有区别的，上网查查才知道：礼俗、等级、要求很多。

宋朝官员服装中最具存在感的当属红色，紫色和青色的官服，这些颜色可不是随便规定的，是皇帝以及礼部严格定制下来的规矩，除非改朝换代，否则不能有任何变动。在宋朝官员中，最能显示身份地位的是紫色官服，只有三品以上的大官员才可以穿着紫色的官服，而且一品二品的官员官服上还可以绣龙，不过当然不是和皇帝一样的龙图。规制上次一等，但也足以显示身居高位的荣光。

红色官服是给中间品级的官员准备的，五品以上的中等级官员可以穿红色的官服，过去红色被称为朱。三品四品和五品官员的官服上就不可以绣龙图了，但可以绣制山水图案。

而绿色官服代表的品级又比红色低，七品以上五品以下的官员官服是绿色，官服上的绣画也既不能绣龙也不能绣山水，只能绣上花鸟。

从紫到绿，从龙 到鸟，可见每个品级之间的尊卑之分是十分严明的。

像八品九品 这样的芝麻小官官服是青色，衣服上绣的也是花鸟图案。至于明朝的平民百姓，则是多穿白色衣裳，这并不是不允许百姓穿着其他颜色，而是因为那个时代给布料染色价格比较贵，白色布料不用染就很便宜，因此百姓多穿白色，也被称为白丁。

通过了解历朝官服，我也明白了流传下来的俗语“大红大紫”“白衣布丁”

正厅两侧，分别是左厅和右厅，我们没有进去细看。

这组雕塑又称作〝商议宽简治京师雕塑〞。欧阳修的〝为政宽简〞与包拯的〝为政威严〞有殊途同归之妙。包拯以威严名震都邑，欧阳修以，宽简誉满京师。在执政方式上，一严一宽，风格鲜明，被颂扬为“包严欧宽” ，对后世产生了深远的影响！

穿过开封府正厅，步入包公倒坐南衙的地方。首先进入齐民堂，据文献记载，齐民，即平民之意。北宋开封府的齐民堂，取“以民为本”之意。

穿过齐民堂来到梅花堂，梅花堂坐落在一个梅花飘香的小院之中，它是传说中包公倒坐南衙的地方。每年冬日里，都会有大批梅花盛开。“梅蕊腊前破，梅花年后多”。开封府的梅花堂，目前盛开的也只是腊梅。

听到导游说：因为包拯是安徽合肥肥东人，酷爱梅花所以在院里种了许多梅花树，因此叫梅花堂。

因为当时来开封府诉说冤情的百姓特别多，百姓写状子走程序需要等很长时间，包拯为百姓着想就在他所住的“梅花堂”小院“朝北开有一扇小门”称为走“后门”包拯穿便装问案体察民情的地方。包拯就在此院升堂断案，留有“包公倒坐南衙”的千古佳话。这个“后门”和现在的“后门”绝然不同。

这组蜡像，再现了包拯倒坐南衙听民诉讼，为民伸冤场景。在人间流传下包拯许多佳话，回想起《诛驸马》、《惩包勉》《探阻山》包拯一生坚持正义、不畏权贵、替民伸冤，铡除赵王等。深情回味：梅花堂为正义之堂，扶正之殿。

走出梅花堂，迎面是照壁。上面写有“清、慎、勤”三个大字。

寓意非常深远告诫官员们：清，为清廉，不敢自私自利；慎，为谨慎，事事敬谨，不敢毫有贻误；勤，为勤勉，夙夜匪懈，勤理公务，不敢苟且晏安。

在导游的指引下，我们来到了明礼院，据介绍明礼院是宋代作为举子进行科举解试和临时性讲学的地方，在进入之前，我们可以看到一座拱奎楼，这个四合院的建筑都比它低，有一种众星拱月之势，在它的上层供奉的是主管科举考试的天神“魁星”，而在一楼大厅，就是北宋解试考场了，虽然现在无法重现原貌了，不过四周四周壁画倒还真切。

　　明礼院大门前三阶台上面刻用“云”、”三圆连环”意思非常好，祝考试人员“步入青云””连中三元”。

拱奎楼位于明礼院中，坐落在开封府的东北角，它的一层大厅是北宋科举时的解试考场，四周墙上的壁画很详细地描绘了宋代科举的全过程。它的上层供奉的是主管科举考试的天神“魁星”。

魁星的故事是这样的：古代有一个秀才，名字已不可考，姑且就直接叫他魁星吧。此人聪慧过人，才高八斗，过目成诵，出口成章，可就是长相奇丑无比，所以屡屡面试时落第。 他长得怎样呢？据说本来就丑陋，又长了满脸麻子，一只脚还瘸了，走起路来一拐一拐的，但是他文章写得太好了，终于被乡试、会试步步录取，一次次高中榜首。

到了殿试时，皇帝亲自面试他的文才，一看他的容貌和画着圈上殿的走路姿势，心中不悦，皇帝问：“你那脸是怎么搞的？”他回答：“回圣上，这是“麻面映天象，捧摘星斗。”皇帝觉得这人怪有趣的，又问：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，这是“一脚跳龙门，独占鳌头。”皇帝很高兴他的机敏，又问：“那朕问你一个问题，你要如实回答：你说，如今天下谁的文章写得最好？”他想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。”皇帝大喜，阅读完他的文章后，更是拍案叫绝：“不愧天下第一！”于是钦点他为状元。

这个丑文人的才学、智慧和发奋，使他后来升天成为魁星一一北斗七星的前四颗，主管功名禄位。“魁”字拆开来，一半是“鬼”,应魁星的面目丑陋，一半是“斗”,应魁星才高八斗、也应北斗星座。 据说魁星手中的朱笔批你是什么你就是什么，文人中传“任你文章高八斗，就怕朱笔不点头”就来源于此。

据说从此开始，皇宫正殿台阶正中的石板上雕有龙和鳌的图案，一只魁斗放在旁边，殿试完毕发榜时，应试者都聚到皇宫门前，进士们站在台阶下迎榜，状元则一手持魁斗，一脚站在鳌头上亮相，表示“一举夺魁”“独占鳌头”。

兄弟俩拜见“魁星爷”。魁星爷保佑兄弟俩读书上进，做一个对社会有用的人才。

出了拱奎楼大门一角就有鳌鱼，人们让孩子们站上去。取得独占鳌头的好成绩。

小院四周都呈现古代科考场景。

明礼院后边（北边）的小楼，叫“桂籍堂”，它是每次科举之后，开封府把本府中举的考生重新造册，在孔子像前隆重举行“入桂籍”典礼，尔后就把名册珍藏在这里的地方。

桂籍堂，取“蟾宫折桂、荣登桂籍”之意。在一层正堂北面有孔子塑像，左配孟子、子思，右配颜子、曾子。二层叫荐贤厅，是老师判卷的地方。

随后来到的院落是潜龙宫。据记载它是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的。而后的大殿是潜龙殿，殿内是三位皇帝的雕塑，他们在没做皇帝之前都曾做过开封府府尹或开封府府牧，所以有人说开封府藏龙卧虎之地。

在潜龙宫一楼供奉的一个巨型根雕不是龙形，却是镇宫之宝，与河南有着密切的关系。

潜龙宫内巨型根雕是一尊大象，据说是发现于伏牛山，材质是黑檀木，比较名贵

远古时期黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人人牵象之地，这就是象形字"豫"的根源，也是河南简称"豫"的由来。

河南简称"豫"，这尊根雕大象放在八朝古都的开封，算是和河南有不解之缘

我们最后在导游引领下，来到开封府东北角，有全府的最高建筑——清心楼。原是观察整个京城火情的瞭望台，为避风雨，且要美观，就建成了楼阁式。它通高32米，飞檐重重，俊俏挺拔，富丽华贵。

清心楼的得名源于包公的言志诗“清心为治本，直道是身谋”。清心楼底层有包公铜像，二楼有历任开封府尹的生平事迹，值得开封府骄傲的是北宋200多任开封知府，没有一位因贪污而被罢官。

墙上有包公自勉的诗句，应该也是清心楼的来历吧。

东墙上刻着一首五言铭志诗：清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不做钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞!这首诗表明了包公的愿望和理想，包拯在做开封府长官时也确实是按照这首诗来做的，所以被百姓称为包青天。

最高的一座建筑—清心楼，这是一座外四内七的建筑层。里边一楼大厅供奉的是一尊包大人的铜站像，是国内最高最大的铜站像了，重5.8吨。

据说"高跟鞋“也源于包公呢，包公其实长得并不像戏中那样魁梧，每日上朝，因为包公刚正不阿，深得皇上心，但是被大臣所排挤，每每都被挤到最后边，皇帝寻他不见，于是发令，包公官帽的沙翅比别人的要长，官靴底必须加厚，不管谁，碰到包公沙翅重打30大板，从此，包公所站立的地方，三尺见方没人敢靠近，皇上一眼就能找到他，高跟鞋从此诞生了。

　　包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。

天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

在清心楼的一层大厅内，竖立着一尊高3.8米、重达5.6吨的包拯立姿铜像，包拯手拿状纸，神情凝重地目视前方，紧锁的眉头显现出一副忧国忧民的清官气概，两边墙上镌刻有包拯的《言志诗》和宋真宗诫谕文武百官的《清心七铭》。官帽在历朝历代中讲究颇多，汉朝官帽重视简朴，唐朝官帽的帽翅像两只耳朵，从包拯的官帽可以看出宋代官帽的帽翅很长。

据说，赵匡胤有一次在上朝时，发现有不少官员窃窃私语。退朝之后，他便传旨官帽后面两侧分别加上用铁片、竹篾做骨架的帽翅，两边帽翅各穿出一尺多。这样一来，官员只能面对面交谈，要并排坐着谈就困难了。从此大臣上朝，也就很难排列在一起交头接耳了。

包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

我们的壮壮一直很敬尊包大人，今天见到包大人铜像，自觉叩拜！

按照指示牌上楼。楼梯很窄，两人同时通过都有点费劲。

清心楼内部构造有点复杂，我不懂建筑，但感觉即使是重建，也很不容易。

这是站在二楼。看到包大人铜像。

这件雕塑作品生动展示了开封府当年的繁华景象，景区在很多细节上还是很用心的。

宋代服饰展

在清心楼最高处，俯瞰整个府衙，不远处的包公湖尽收眼底。层层楼阁之间可见开封府的恢宏。据史料记载，原来的开封府三百多亩，现在的复建只是原来的六分之一罢了。

还没登顶，在清心楼的中间已经可以欣赏外面的景色了。

换个角度，可以看出整个景区都是依照北宋营造法式建造的，各式建筑充分体现了北宋的特点。游览人文景点，从建筑里看历史、品文化、长知识，我认为是很有意义的事情。

　　我们为了更好了解古都开封，游览开封府的一部分景点，随后来到古马道遗址博物馆。

大家都知道开封是一座城摞城的城市，并且也是世界上唯一一座从古到今中轴线没有改变过的都城。不少人都有着一个疑问，怎么能够证明这是一座城摞城的城市呢？其实如果在开封的旅行中有到古马道遗址博物馆参观，定会有非常寻常的收获，因为这里是开封城内唯一一处可以让游客亲眼看到城摞城的地方。

进入古马道博物馆，首先出现在自己面前的就是一座深基坑，当然这座坑并不只是一座坑那么简单，因为坑内就是曾经的古马道。每到固定的时间，博物馆会以这座坑为屏幕，用全息投影向游客展示古马道的历史，更是展示了开封城摞城、马道摞马道、路摞路、门摞门的奇特现象。

整个视频时长大约6分钟，在一侧修建有台阶，游客可以深入到基坑中近距离观看古老的马道，这种修建在城墙内外两侧供行人和车辆行走的斜坡。

据导游讲解说：开封府的城墙比较特别，叫做文城墙。为什么叫文城墙呢？

因为它一般的城墙都是马道和防卫设施,而这里的城墙却是文绉绉的,既无马道,也无防卫设施,为什么呢?这里面还有一个小故事:据说宋代开国皇帝赵匡胤的弟弟赵光义(也就是后来的宋太宗)做开封府府尹时,为掩盖他想当皇帝的念头,故意不在城墙上设置防卫.所以城墙也就有了天下独一无二的名字-----文城墙。

　　当你参观马道古遗址的城墙上，文城墙布置有精美的日晷、高表、漏壶和巨大的报时钟、报时鼓，不仅再现了北宋开封府利用这些仪器计日报时的历史，也反映了北宋“重文抑武”政策的影响。你会联想到一个国家的強大必须要有強大军队才行。历朝历代推翻旧朝换新朝，离不开強军！宋朝的灭亡更加证明人这一点！

　　通过整个开封府游览完毕。仔细回想，自己看到的已经不仅仅是包公办案、府衙介绍了，一座开封府，让我感受到了一千多年前的王朝浓厚的历史文化；无数清官名相廉明、正直、勤勉的优秀品质流传至今，感染着我等后辈。并非为官从政才需刚正清廉，即使是一个普通人，我们也需树立良好的品质，自强不息、真诚待人，从自身做起，进而感染身边的人，让中华民族流传下的优良传统，继续发扬下去！

（整理于2023年4月21日）