德才兼备的明代固安知县黄和

孙东振

山东省枣庄市台儿庄区马兰屯镇官屯村的黄崇俭家中，保存着明万历三十六年（1608年）其祖先黄和获颁的一道圣旨。绫锦质地的圣旨长200㎝，宽33㎝，卷首绣对龙，中间篆书“奉天敕命”，正文361字楷书。圣旨骈散结合，语句简练，表彰时任固安知县黄和德才兼备，对百姓的灾难感同身受，“民饥由己”，救抚不辞劳苦，“邑事如家”。驱蝗抗旱，成绩显著。三年大计（考核）成绩为畿辅之最并非虚夸，因此加封“文林郎”。其妻龚氏与丈夫相辅相成，“疏荣并逮”“荆布有裨于官政”，同时封“孺人”称号。圣旨编号“壬字一百二十一号”，钤“敕命之宝”和“万历之玺”印。圣旨同《黄氏族谱》（明本）“破四旧”时被黄崇俭深埋地下侥幸躲过浩劫，现已成为研究家族文化的珍贵资料。

黄和，字慰川（一说号慰川），黄氏家族五世祖黄卷之子。万历二十八年（1600年）（庚子科）举人，万历三十二年（1604年）（甲辰科）同进士出身。顺天府固安县知县是黄和的首个职务。民国《固安县志·卷三·官师》载：“黄和……浑厚精明，遇事若缓而卒无不确。”他稳重从容，看起来像个慢性子，但事实往往证明他判断的准确性。

少年不坠青云志，弱冠不昧路人金

黄和幼时家贫，无力上学，但他渴望读书识字。他常去附近火神庙义塾窗外旁听。一日，漫天风雪，天大寒，黄和在义塾窗外轻轻跺脚驱寒被先生发现。先生将他带到教室，只见黄和双手满是冻疮，肿得像个馒头。先生问：“这么冷，你不到别处玩，在这干什么？”黄和答道：“我想上学，可家里没钱，只好在外面听先生讲。”先生问黄和在外边听到了什么，6岁的黄和将讲课内容倒背如流，丝毫不差。先生连赞：“孺子可教！”破例让他免费入塾读书。

黄和“天性孝友，量能容人而矜重名节，与朋友交，一心不变”。作诸生时，他有一次在路边拾得一锭金子，在原地苦等失主回来并如数归还。家贫而能战胜物质诱惑，黄和表现出了异乎常人的道德风范和坚定意志品质，众乡邻交口称赞。苦心人天不负，黄和终于金榜题名，展翅高飞。

敢冒一死除阉党，忠犬千里送家书

《忻州府志》记载：“……初筮仕，有大珰弟郭成杀人，执法以治……”

固安为“国家右辅之地”“天子脚下”，达官贵戚多居于此。时厂、卫专权横行无忌，地方执法尤难。阉党魏忠贤门下郭成专横跋扈，仗势横行，身负命案，几任知县束手无策，敢怒而不敢言。有正直官员将此事上奏朝廷，不光无济于事，还引火烧身，引来阉党疯狂报复。郭成于是更为嚣张。

黄和到任固安，访查实情后决定为民除害。马兰民间盛传这样一个版本：

一日，黄和在县衙置酒，宴请当地乡绅名流，杀人恶霸郭成也在被邀之列。

“本县初来固安，人地两生，今后还仰仗各位，共同把各项事务做好。如此，方可上不负皇上圣恩，下对得起黎民百姓。还望各位畅所欲言，献计献策。”来宾落座后，黄和说道。

敬酒到郭成，黄和故意奉承：“令兄是皇上身边红人，今后还仰仗老弟多多美言，好让本县早日升迁，飞黄腾达哟！”郭成美得把胸膛拍得“嘭嘭”响，满口应承，两杯酒立马仰脖见底。

黄和见郭成已带醉意，恰到好处地结束了酒宴，引客人去参观官仓。黄和边走边介绍，郭成这小子平时就爱出风头，今日更不知天高地厚，抢在前边，指指点点充人物。

机不可失，看郭成突前几步，黄和暗使眼色，仓役立即触动机关，偌大的粮食垛瞬间坍塌，将郭成埋个正着。黄和“大惊”，立即带人“紧急抢救”，等从粮食里扒出郭成，这家伙已命丧黄泉。之所以出此下策，是为了规避皇帝“郭成‘绳捆不得，刀砍不得’”的圣旨。

为民除害，等待黄和的可能是人头落地，连累家人。怎么告知家人逃命呢？黄和将家书装进一小竹筒，用蜡封严，系在从家乡带来喂养多年的那只大白狗脖子上，又对其耳语一番。大白狗伏在黄和脚下，亲了又亲，最后出了县衙，往东南狂奔而去。5天后的夜间，大白狗回到千里之外的山东马兰屯。天亮家人开门，只见黄和带走的大白狗死在门前，打开狗脖子竹筒内的书信一看，知道大难来临。黄和家人将狗厚葬于祖茔之侧后，依黄和之计举家逃亡他乡。

谁知后来皇帝闻讯暗喜，并没有追究这起“事故”。阉党心存愤恨，也只好打掉牙肚里咽，干吃了个哑巴亏。

过去，马兰黄氏族人每逢年节上坟，也会给大白狗焚香烧纸，以示感激。后来，狗坟被平，只留下了上述传说。如同古代很多除暴安良故事一样，黄和为民除害被百姓赋予更多传奇色彩，更富戏剧性。

黄和不畏强暴，勤政爱民，政绩突出，得到朝廷重用。他历任户部福建主事、江西司主事署员外郎、山西主事署郎中事、陕西临洮府知府。时值荒年，黄和在临洮开仓放粮，其妻变卖了首饰予以支持，粥棚赈济，救活饥民无数。天启二年（1622年），因其“勤政爱民、仁德抚军、致使军畿民安”，皇帝封时任陕西按察司潼关兵备道副使的黄和“中宪大夫、总理陕西马政，苑马司卿(从三品)，晋授中大夫”。不久，黄和致仕回乡。七十大寿时，峄县人褚德培送黄和“秉宪名臣”木匾，黄和夫人龚氏后来也被累封至“恭人”“淑人”。

笔走龙蛇书俊逸，《淳化阁帖》留美名

《淳化阁帖》（肃府本）是极珍贵的书法字帖，学书者历来趋之若鹜，追捧临习。万历四十三年，肃宪王朱绅尧慷慨将祖传的宋拓本《淳化阁帖》在陕西刻石，让学子传拓学习。王铎等大书法家为重新刊刻的《淳化阁帖》题跋。陕西按察司潼关兵备道副使黄和因书法水平高超也受邀写下如下跋语：

“昔坡公云‘论画以形似，见与儿童邻。作诗必此诗，定知非诗人’为千古至言。盖画之神、诗之韵决不在迹象，字句间令人一目可得。大凡一目即得者，必非其至者也! 余手不任书而性癖临池，每持以相世之操管者、近代临摹家较量，于点画形似自矜为酷肖，而妙隔阿堵，索然无生气，即秃笔成塚不足供识者一噱。盖古人运腕之际，匪由思议，一种可知不可言与夫可运而不可知之妙，若远若近、若灭若没，非大慧心人未易领此。

肃藩旧藏《淳化帖》为宋搨的本，是分桐时与带砺并垂者。 肃贤王不以私秘阁，属温、张两生钩付贞珉，神韵两绝，鬚眉生动，几于摩诘之诗、摩诘之画。盖取妙阿堵而不徒较量于点画形似者，乃点画形似亦復宛然原搨，其殆然迎其可知不可言，可运而不可知者耶 ……”

黄和书法取法钟、张、二王及宋元大家赵孟頫，严谨精妙，格调高古，远出时人。虽“性癖临池”，眼界甚高，但他面对古代名帖非常清醒。他认为，古贤名作笔画精妙外更可贵的是精神气概，就如同人的“阿堵”（眼睛）之于人的神采一样，有“可知不可言”“可运而不可知之妙”。这种书法美学意识在馆阁体盛行的明代振聋发聩，即使到现代也对致力书法研究的学者有着很强的指导意义。

黄和之子黄图昌，崇祯戊辰进士，任山西泽州知县，有政声，著有《静乐县志》。因黄氏父子皆显贵，家乡得名“官宅村”。