骑迹2023

流金岁月

　　2023年，注定是一个极不平常的且让我刻骨铭心的一年。这一年，我经历了亲人离去的痛苦，度过了最为艰难的一年。这一年我只能用学习，用努力工作来冲淡心中的阴霾。值得幸运的是我还有许多好朋友陪着我，安慰我，陪我一起度过这些日子，他们的陪伴让我的心变得温暖和不再弧寂。还有一种运动，让我从烦燥不安之中得到慰籍，那就是骑行。

骑行是一种独特的体验，它让我感到自由、充满力量，也让我看到了生活中的美好。每一次骑行，都是一次新的旅程，一次与自己、与大自然的对话。

我喜欢骑行在路上的感觉，那种自由自在的感觉无法用言语来形容。骑行让我觉得生活是如此的宽广，没有束缚，没有限制。我可以按照自己的心意去选择路线，去欣赏沿途的风景，去感受大自然的气息。

骑行的时候，我会全身心地投入到当下，感受骑行的节奏，感受身体的运动，感受风吹过的感觉。这种专注让我忘却了烦恼，忘却了压力，只有纯粹的体验和享受。

每一次骑行，都会让我有所收获。我可以通过自己的努力，到达一个新的地方，看到不同的风景，了解不同的文化。这种体验让我更加珍惜生活，更加热爱生活。

骑行也是一种挑战，每一次的骑行都是一次对自己的挑战。我可以选择陡峭的山路，挑战自己的耐力和体力。也可以选择长距离的骑行，挑战自己的毅力和耐力。这种挑战让我更加了解自己，也让我更加有信心去面对生活中的挑战。

总的来说，骑行是一种独特的体验，它让我感受到了生活的美好，也让我更加珍惜和热爱生活。每一次的骑行都是一次新的旅程，一次与自己、与大自然的对话。我相信，只要我坚持下去，我会在骑行的路上看到更多的风景，体验到更多的美好。正所谓＂何以解忧，唯有骑行＂。

夏门镇

　　夏门村的来历可以追溯到远古时代。所谓“夏门”，意指夏禹打开石门之处。清人李先达有诗云“峭削夏门道，疏排禹力神”（《夏门道中》）。相传古时太原盆地为一大湖泊，曰“昭余祁泽”。为了排除常年洪水的灾害，夏禹曾带领先民“既载壶口，治梁及岐；既修太原，至于岳阳”，即选择太岳、吕梁两山间雍塞狭窄之处，开凿山口，将汾水导入黄河。夏禹开山之处曰“灵石口”,即今夏门村所在地。山西民谚曰“打开灵石口，空出晋阳湖”。后人为了表达对夏禹治水功绩的纪念和感激之情，特将此处命名为“夏门”，“夏门村”由此得名。

夏门梁氏古堡

　　夏门梁氏古堡位于山西灵石县城西南九公里处的夏门村，始建于明朝万历中期，终建于清朝光绪年间，历时三百余年。累积建成以城堡式建筑群为核心区的民居建筑。夏门古堡建在秦王岭的龙头岗上，倚山傍水，汾河从东向西绕堡而行，灵石古八景之一——“夏门春晓”指的就是这里。

　　夏门古堡内的古建筑群绝大部分保存完好，迄今为止经历了400余年的风霜雨雪，虽然有部分人为的拆毁、自然的侵蚀，但始终没有改变原有的格局，仍然完整的保存了原有的街巷、院落、堡墙、堡门等。现存古建筑共有大小院落60余幢，主要的院落群有大夫第、御史府、知府院、深秀宅、后堡门外院落、道台院、百尺楼等。梁氏宗祠——惇叙祠堂遗址一处，西祠堂及其它家庙遗址8处，“祭祖堂”一处；关驿、逆旅各一处；老字号店铺5处，私塾3处，“竹林书院”（在县城，已改建）一座；关帝庙、土地祠各一座，真武庙、三官庙、河神庙、文昌庙、魁星楼、鬼门关、雁归亭、对碑滩、鲁班缠、文峰塔等遗址各一处；牌坊遗址5处等。这些具有地方特色的古建筑，集中反映了明、清两代布局严谨、气势雄伟、层楼迭阁、错落有致、工艺精湛、功能齐全的建筑风格与工艺水平。夏门古堡建筑群雄伟中见质朴，质朴中求精工，对称中求变化，变化中求实用；蕴巧布奇建之趣，含隐匿安详之韵，可居，可赏，可御，可逸；既具北方民居高大雄浑之气势，又有南国园林玲珑秀雅之风韵，堪称北方汉民族堡式民居建筑群中一枝绚丽的奇葩，一颗璀璨的明珠。

　　夏门的兴盛与梁氏家族的发迹有着密切的关系。梁氏家族仕宦传家，家族中先后有185人为官，生前死后授赠荣誉者达102人次，其中五品以上66人次，三品以上18人次，成为灵石县乃至山西晋中显赫的名门望族。在梁氏家族中的代表人物当属名动京晋、清史留名的铁面御史梁中靖。梁中靖自幼勤奋读书，嘉庆三年戊午科举人，嘉庆六年辛酉科进士，授翰林院庶吉士，散官。后以候补知县居家8年，期间以执教为业，为夏门村修渠、修路、赈灾济民，受到村民百姓的称颂。道光二年梁中靖因官事清正，又被任命为督理京城五城街道的京畿道监察御史。晋中家喻户晓的“赵二姑案”，就是梁中靖通过明察暗访，了解了实情，他冲破阻力，上疏弹劾，最终经刑部提解京审，方真相大白，沉冤申雪。这一惊天动地的大案，轰动朝野，史乘有载，成为清代有名的大案之一。

　　百尺楼为梁家七世梁枢所建的民楼。该楼以峭壁为屏，以峻岭为靠，以汾河为险，以磐石为基，修建于清乾隆年间，楼为四层，一、二层为三孔窑，三层为四孔窑，四层为云厅。楼长15米，宽4米，高40米，故称“百尺楼”。楼下部为砖石结构，上部为砖木结构，建筑奇特而雄伟。

汾西县

　　汾西县城是天然建在黄土高原塬面上的高原之城，在中国、在黄土高原，绝大多数城镇都是建在平原、河谷、盆地等较低的地方，唯有汾西县城是少数几个建在黄土高原塬面上的高原之城，它视野开阔，空气清晰，令人心旷神怡，如站在高岗和山顶一般，有一览众山小的感觉。因此汾西县城的三塬一城又是名副其实的龙凤城。

　　汾西县老城区形似凤凰，故称作凤凰城，凤凰城里有凤凰楼，有凤池市场，有凤凰东西大街。凤头凤颈在凤祥社区居委会（店头），凤身在凤凰西大街的区域，凤尾是凤凰东大街的区域。

晋国博物馆

　　晋国博物馆位于山西省临汾市曲沃县曲村镇北赵村。博物馆历史文化展厅选取晋侯墓地出土的大量文物，包括青铜器、玉器、陶器等，展览以这些文物为纽带，采用以物托史、以史载物的方式，将600余年晋国历史划分为五个单元，介绍了桐叶封唐、曲沃代翼、文公称霸、迁都新田、三家分晋等影响中国历史进程的重大事件。

晋侯墓地遗址展厅选取四组具有代表性的墓葬和三座陪葬车马坑，在保持遗址原状的前提下，对遗址进行了科学的修复加固，并按照发掘出土时的棺椁格局、随葬品摆放形式，分别以不同的展示方式予以展出，营造出一种一墓一景、各具特色的参观效果，为游客展示了一幅两周时期邦国王侯埋葬的全景图画。

　　晋国（前1033年—前376年），周朝周武王之子的姬姓诸侯国，周初被周天子封为侯爵，姬姓晋氏，首任国君唐叔虞为周武王姬发之子，周成王姬诵之弟。国号初为唐，唐叔虞之子燮即位后改为晋。

晋国在晋献公时期崛起，“并国十七，服国三十八”，晋文公继位后在城濮之战中大败楚国，一战而霸。晋襄公时期先后在崤之战和彭衙之战中大败秦国，继其父为中原霸主。晋景公时，晋国在邲之战中败给老对手楚国，转而经略北方，在鞌之战中大败齐国后，又在晋伐蔡攻楚破沈之战中攻入楚国本土。晋厉公继位后连败秦、狄，并在鄢陵之战再败楚国，复霸天下。晋悼公时国势鼎盛，军治万乘，独霸中原，达到晋国霸业的巅峰。

晋平公以后，晋国范、中行、智、韩、赵、魏六卿之间斗争激烈。晋定公时，范、中行两家首先败亡。公元前453年，韩、赵、魏三家共灭智氏，晋国已被三家瓜分。公元前403年，周威烈王册封韩、赵、魏为诸侯，史称“三家分晋”。前376年，末任晋侯晋静公被废为庶民，晋国正式消亡。

晋国为春秋四强国之一。晋国鼎盛时期，地域囊括今山西省全部、陕西省东部与北部、河北省中部与南部、河南省西部和北部、山东西北部与内蒙一部的广大地区。晋国因国力强大，经常压制住齐秦楚三个大国，在春秋时期大多数时间里独霸中原。

　　绛园位于曲沃县城北部，原是曲沃烟厂旧址，是一处以晋文化为主要内涵的城市生态休闲公园，因曲沃是晋国早期都城故绛所在地而命名。绛园选址曲沃北大门，意味着晋都曲沃“笑迎八方客，诚待四海宾”。这里，俨然就是缩小版的晋国古城。绛园以明堂为标志性建筑，主要展示周天子册封重耳为侯伯这一重大历史事件。从北向南分别建设滨水景区、古建景区、园林景区三大景区。

晋博园

　　晋博园位于侯马市府西路,是一座集中展示晋国新田文化的专题性博物馆。前身是侯马晋国遗址，1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。2003年建成一座专题性博物馆，主要收藏与展示晋国文物、图片及实物资料。博物馆以弘扬晋文化为主线，扩大受众面，普及古都新田文化知识等。

新绛县

　　新绛，我的老家，古称绛州，位于山西省西南部，东临侯马市，西接稷山县，南连闻喜县，东北与襄汾县接壤，西北与乡宁县相邻。新绛地理位置优越，自古以来就有“水旱码头”之称，素有“控带关河，辅翼汾晋，据河东之肘腋，为战守之要区”的说法，也国家历史文化名城之一。

春秋时期，公元前668年，晋献公迁都故绛（今新绛县北襄汾县晋城）。公元前585年，晋景公迁都新田（今新绛县横桥乡一带）史称新绛。

史书记载：西周时期，武王封文王第十七子为郇侯辖今新绛地，后改郇为荀，为侯国。春秋时期荀国为晋所灭，此地属晋。公元前668年，晋献公迁都故绛（今新绛县北襄汾县晋城）。选址建都于车厢城，因尧王故里城外三座土岭黄土层下皆为紫中带红的山石，取名“绛”。公元前585年，晋景公将都城迁到新田（今新绛县横桥乡一带），旧城称“故绛”，新都称之“新绛”，这也是“新绛”一名的起源。严格来说，这个“新绛”并非今天的“新绛”，而是今天山西侯马新田，今“新绛”只有部分遗址。这座新建的都城在战国时期称＂汾城＂，到东汉时期改为长修，三国时期置临汾县，属平阳郡管辖（此临汾也非今日之临汾）。北魏年间在柏壁设东雍州，将临汾县分称太平和南太平，后在此置正平郡（新绛县城的正平街名就以此命名）。到北周时期，改名为绛州。隋开皇十八年（598年）改临汾县为正平县，而改平阳县为临汾县。州治从玉璧迁移至此，改名为绛郡，领八县，治所为正平县，也就是今天的新绛县。唐时在此设绛州总管府，宋时为雄州，金设绛阳军节度使，并升为晋安府，元代设绛州行元帅府，明凊时为绛州，民国时期，废州改县，取“咸与维新”之意，与相邻绛县区分，改名“新绛”，再度启用春秋之名。

　　绛州三楼指钟楼、鼓楼、乐楼，位于新绛县城西部的高垣之上。钟楼在南，简约大方；乐楼在东，美奂华丽；鼓楼偏北，高大巍峨。三楼各有特色，参差错落分布在七星坡上。从渊源上讲，这三座楼都是原绛州署大堂的附属建筑。

　　龙兴寺位于新绛县龙兴镇四府街社区，龙兴路北端高阜上。据史书记载龙兴寺始建于唐，原名碧落观。唐高宗咸享元年（公元670年），改称龙兴寺。宋时，太祖赵匡胤寓居于此，改寺为宫，后僧人占据，恢复龙兴寺之名。

龙兴寺中轴对称布局，由南向北依次建有：山门、108级台阶、碧落碑、大雄宝殿、东西配殿、龙兴宝塔及宋金古墓。其中尤以碧落碑、大雄宝殿内的宋金泥彩塑和多次腾烟的神秘宝塔最为出名。大雄宝殿内存元代彩塑7尊，碧落碑为国家一级文物书法珍品。

龙兴寺内有两大珍宝，一为碧落碑再一则是龙兴寺塔。龙兴寺塔为八角十三级密檐塔，始建于唐、清代重修。据传唐代所建降塔为八级，清乾隆年间增高五级，高42.4米。塔身正背两面设拱门，每层拱门之上均设有门额。一到十层的额题分别为：“一柱擎天”、“两茎仙掌”、“三汲龙门”、“四大跻空”、“五云献瑞”、“六鳌首载”、“七星召应”、“八风协律”、“九陌看花”、“十方一览”。

　　绛州大堂，是全国重点文物保护单位。始建于唐代，唐代名将张士贵曾在此设帐募兵，又名帅正堂，“薛仁贵从军”等故事也源于此。大堂面宽七间，单檐歇山筒瓦顶，檐下为五铺作单下昂斗拱。现存大堂建筑为元代重建遗构，全国州衙正堂通例为五间，绛州大堂独为七间，全国少见。

　　绛守居园池历代俗称“隋代花园”、“隋园”、“莲花池”、“新绛花园”、“居园池”，始建于隋开皇十六年（596），由内军将军临汾令梁轨开创。是中国北方地区最古老的园林之一，其布局设计、建造艺术在园林史上占有独特的位置，属国家级重点保护文物。是目前中国现存的唯一一座隋代园林。

　　新绛文庙，位于新绛县城内四府街。据庙内存宋人集刻晋右军将军王羲之书碑《重修夫子庙碑记》记载，推断文庙可能为宋代所建，以后元、明、清屡经增修，是一处很有特色的古建筑群。现存建筑中轴线依次为照壁、泮池、棂星门、大成殿、西厢房数间等。其明伦堂、尊经阁、树龄数百年的柏树等在解放前和“文革”中遭到毁灭性破坏。由于被粮食局当成仓库，大成殿等建筑才得以保留下来。

汾城古镇

　　汾城古建筑群，位于山西省临汾市襄汾县汾城镇，始建于唐代，最初为尉迟公的封地鄂公堡，唐贞观七年县城迁于此，名为太平县。经过历朝建设，现存古建筑群占地二万平方米，建筑年代涵盖金至清的所有朝代。2006年，汾城古建筑群被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。

汾城古建筑群以鼓楼为中心，由北向南依次为城隍庙、文庙、鼓楼、学前砖塔、县衙大堂、社稷庙、洪济桥等，共有40余座古建筑，时代从金大定二十三年（1184）至清代末期，其建筑规制仍保持着我国县级城市建筑布局，是研究我国古代县级城市政治、经济、文化等方面的珍贵史料。

侯马

　　侯马市古称“新田”。秦始皇赢政二十六年（前221年），置绛县，属河东郡，历史悠久，素有“华夏文明看山西，山西文明源侯马”之美称。侯马市地处秦、晋、豫大三角的中心，自古为“燕、赵、秦、蜀之通衢大道”，是山西南部的一座交通枢纽城市，是通联八方的物流重镇。因明代在此地设官驿而得名，因此又有了“南来北往商埠地，千车百货旱码头”的美誉。

仁义古镇

　　仁义古镇隶属山西省晋中市灵石县南关镇，原名＂仁义堡＂，为唐初刘武周所筑城寨。镇名字来历还与唐太宗李世民有关。隋朝末年李世民带领军队多次进出雀鼠谷，军纪严明，老百姓称赞他的军队为仁义之师，于是南河边上有了仁义一名。

仁义作为秦晋古官道驿站、重镇，山上古堡成为屯兵据点，山下门洞成为商旅来往必经之路。仁义古镇曾有堡墙，城门曾巍然屹立，官方在此设有“仁义驿”，严格进行关防巡检。三官楼则集中体现着仁义作为古道驿站的悠远历史。一座可锁大门的门洞方方正正，挺立在古道主街的中央，北侧门额上，有“仁义镇”三个楷书石刻字，每字虽仅有三十公分见宽，且呈瘦长体，但举目凝视，仍有一股古风古韵冲你涌来，让你不由得联想翩翩。北门洞下的石板路，全是大块的青石铺就，由于千年古道行人车马经年累月的践踏摩擦，这些青石已全部变得光光亮亮的，像是有人专门长期打磨的结果，特别令人难以置信的是，在青石马道的两侧，坚硬的青石竟被深深地刻下两道车辙，它是那过往马车的木轮子、铁轮子无数遍碾压的结果。经过了汉军的金戈铁马、唐师的万骑云屯、明清时期的商邦物流，蕴藏着厚重的人文内涵和历史积淀。两道深深的车辙印痕，如同逝去的岁月难以尘封。

石膏山

　　石膏山位于山西省灵石县城东南五十公里的太岳山中，地处灵石、霍州、沁源三县交界处，北接绵山，南望霍州，西临汾河，东靠灵空山。

石膏山其实不产石膏。因山中有一种会滑翔的鼯鼠栖居在大山悬崖上，它们乌黑发亮的粪便（中药“五灵脂”）流落到洞壁上，一条条黑色脂膏就形成，被一些不明真相的人，当作岩石渗出的膏脂而名石膏山。

石膏山自然环境优美，森林和水力资源丰富，森林覆盖率为76%，植被覆盖率达89%。石膏山四峰环抱，峰峰耸翠，有清清流水，千尺巨瀑；还有溶洞名刹，古道通幽；更有遍山红叶，杜松宝塔。自古以来就是人们朝山拜谒，登临神游的历史名山。

灵石县

　　灵石县，隶属山西省晋中市。位于山西省中部，晋中市最南端，北临介休市，南接霍州市，东靠沁源县，西连交口县、孝义市。隋开皇十年，隋文帝杨坚北巡挖河道，获一巨石，似铁非铁，似石非石，色苍声铮，以为灵瑞，遂命名为“灵石”。

　　曲坡村位于山西省临汾市霍州市陶唐峪乡北部，2020年起，数十只苍鹭在这里安家筑巢、孵化后代。据介绍，苍鹭又称灰鹭，属于国家二级野生保护动物，作为一种水边鸟类，苍鹭对生态环境有着很强的选择意识。一只只苍鹭在枝头自由嬉戏、振翅起舞、展翅飞翔成为曲坡村一道新的靓丽风景。

霍州署

　　霍州署位于山西省临汾市霍州市东大街北侧，始建于唐代，现存古建筑为元、明、清古文化遗产。

无论其位置选择、建筑规模，还是整体布局、形制设计，均为全国现存同类衙署之冠，是中国已知唯一一座保存较完整的古代州级署衙。相传这里曾为隋朝中郎将宋老生的幕府，又为唐尉迟恭的帅府行辕。州署分中轴线和东西辅线三大建筑群及一些署外建筑，主体建筑雄伟高大，古朴典雅，结构奇巧，工料俱佳；附属建筑，规模宏大，布局得法，形制壮丽，内实外华。

霍州署和北京故宫博物院、河北保定总督署、河南内乡县衙共同为“中国四大古代官衙”。

平遥古城

　　平遥古城，位于山西省晋中市平遥县康宁路，地处山西省中部，始建于西周宣王时期，于明代洪武三年重建、扩修城池，是现今中国境内保存最为完整的一座古代县城，整座城池宛如乌龟向南爬行，因此有“龟城”之称。

平遥古城由城墙、店铺、街道、寺庙、 民居等共同组成一个庞大的建筑群，整座城池对称布局，以市楼为轴心，以南大街为轴线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的封建礼制格局；城内街道格局为“土”字形，整体布局遵从八卦方位，由四大街、八小巷、七十二条蚰蜒巷构成八卦图案，南大街、东大街、西大街、衙门街和城隍庙街形成干字型商业街。

平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、经济、社会及宗教发展的完整画卷。

1986年12月8日，平遥古城被中华人民共和国国务院命名为第二批国家历史文化名城。平遥古城与周边的双林寺、镇国寺共同被联合国教科文组织确定为世界文化遗产，列入《世界遗产名录》。

祆神楼

　　祆神楼位于山西省介休市顺城关大街东侧，民间俗称玄神楼，创建于北宋。

北宋初期在统一中国之后，结束了五十多年的战乱局面，人民休养生息，经济有了很大发展，市场活跃，城市繁荣，政治、文化、宗教也得到相应的发展，祆教文化也有了立足之地和发展的空间，特别是由于波斯商人大量聚集在汴京，祆祠就成了波斯商人聚会的场所，不少城市又兴建了祆祠、祆庙。参知政事，宋庆历八年介休人文彦博征贝州王则的弥勒教起义大获全胜，在此过程中，文氏在依仗军事力量的同时，还凭借了其对祆神的信仰。宋至和二年年，文彦博被授予昭文馆大学士，拜平章事，封潞公，由副宰相升为宰相。之后介休不仅建立了“文潞公祠”，而且建立了祆神庙，庙前之山门则为祆神楼。

祆神楼是一座雄伟高耸、建筑风格独特的木结构楼阁。它集山门、乐楼、过街楼于一体，三重檐十字歇山顶结构，建造风格独特、结构严谨、比例协调，屋顶琉璃精致华美，檐下木雕与众不同，是研究中国祆教文化的“活化石”。祆神楼与万荣县秋风楼、飞云楼相颉颃，有三晋三大名楼之美誉。

张壁古堡

　　张壁古堡，又名张璧村，位于山西省介休市龙凤镇张壁村，始建于十六国时期。

张壁古堡遵循中国传统星相和堪舆理念建造，地上阴阳五行，地下六壬奇门。张壁古堡村名的来由也源于二十八星宿之张宿、壁宿。古堡建有南北两座堡门，北堡门为砖砌，门外建有一座提升防御能力的瓮城，瓮城之上还建筑了多座宗教祠庙。瓮城城门面向正东偏北开设，与北堡门构成了两道堡门。两道堡门不在一条中轴线上，这既遵循了古代军事防御的原则，同时又寓有风水不外流之意。南堡门为石砌，堡门上有一座石雕龙头，象征龙首；门外有九条红石铺路，象征龙须。

2005年，张壁村被建设部和国家文物局列入第二批“中国历史文化名村”。

绵山

　　绵山，亦名绵上，因春秋五霸之晋文公名臣介子推携母隐居被焚又称介山。是山西省重点风景名胜区和旅游景区，中国历史文化名山，中国清明节（寒食节）发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。

绵山是横贯山西中部太岳山的一条支脉，地处汾河之阴。它集山光水色、文物胜迹，佛道寺院革命遗址于一山，可谓“无峰不奇，无水不秀，无洞不幽，无寺不古，无景不典”，是山西省1987年首批公布的六大风景名胜区之一，国家五A级旅游景区，国家级非物质文化遗产。

王家大院

　　王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。

王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，而且是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。它是全国重点文物保护单位和4A级景区。

双林寺

　　双林寺，原名中都司，位于山西省平遥县西南六公里桥头村，其地本为中都故城所在，因之得名。双林寺从北齐算起，也已历经一千四百多个春秋了。

双林寺坐北朝南，寺的外围是一圈高大的夯土包砖墙。寺内分东西两大部分。西部为庙院，有十座殿堂、三进院落。双林寺是汉族地区佛教全国重点寺院之一。1988年1月13日，被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。

张兰古镇

　　张兰镇，隶属于山西省晋中市介休市。因镇人民政府驻张兰村而得名。张兰古名张难堡，明清时称张南镇。因“南”“难”“兰”介体方言谐音，改称张兰。据记载，张兰镇是一座拥有千年历史的古镇，张兰镇与平遥、祁县等晋商大家相邻。在明清时期商贾云集，竟有“小北京”之称。每到逢年过节时，镇上许多人家在家门前垒旺火、搭彩台，其中最具特色是各家彩台上摆放古玩、字画等艺术品，显现另一番别有文韵的吉祥与富有。年年岁岁，由此也形成张兰镇特有的“家家藏宝，户户赏古”古韵遗风。

镇国寺

　　镇国寺，位于山西省平遥县城东北郝洞村，始建于五代北汉天会七年。初名“京城寺”，明嘉靖时改称“镇国寺”，延用至今。寺庙经金、元、明、清多次重修、重建，现存寺院共有两进院落，坐北朝南。

镇国寺的建筑，以万佛殿为最早，虽经历代多次重修，但仍保持了五代时的风貌，是中国佛教寺院中现存的三处五代建筑之一，其中的彩塑，更是全国寺庙殿宇中保存至今的唯一五代作品。

晋祠

　　晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇悬翁山麓晋水源头处，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及母后邑姜后而建。

霍州籍著名散文家、学者、记者、新闻理论家、政论家和科普作家梁衡在初中一篇名为《晋祠》的课文让我们都知道晋祠，晋祠的美，在山，在树，在水。其实除了“山、树、水”三美外，还有西周的柏树、春秋的水渠、唐朝的御碑、隋朝的槐树、北宋的彩塑、金代的大钟、元代的雕像、明朝的石桥、清朝的建筑、民国的凉亭。看晋祠，就像看一部两千年的中华文明史，其中难老泉、侍女像、周柏被誉为“晋祠三绝”。2001年，被国家旅游局评为首批AAAA级旅游景区。

山西农业大学（太谷农大）

　　山西农业大学，简称“山西农大”，是全国重点大学，是山西省唯一的农业高校。山西农业大学始于1907年创办的私立铭贤学堂，创始人为孔祥熙，后发展为私立铭贤农工专科学校、私立铭贤学院；1951年成立山西农学院；1979年更名为山西农业大学，列入全国重点大学。

孔祥熙故居

　　孔祥熙故居坐落在太谷城内无边寺的西侧太谷师范学校院内，是太谷城内现存最大、保存最完整的具有清代中期建筑风格的一座宅院，系省级重点文物保护单位。宅院原系太谷士绅孟广誉的老宅，建于清乾隆到咸丰年间，1930年为孔祥熙购得。现有正院、厨房院、书房院、戏台院、墨庄院、西花园及部分残损的东花园，均保留了清中叶建筑风格。

乔家大院

　　乔家大院，又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于清乾隆年间，由乔家的第一代掌门人——乔贵发修建，其建筑风格浑然天成，庄严肃穆，有着浓浓的山西民居、中原宅邸的建筑风格。随后乔家大院共经历了三次大的扩建，一次是在清同治年间，由乔家产业第二代继承人乔致庸主持扩建。第二次是在清光绪中、后期，由乔致庸的儿子乔景仪、乔景俨经手完成。乔家大院的第三次，也是最后一次增修、扩建是在1921年，由乔景俨的儿子乔映霞、乔映奎完成。从乔家大院大初建到最终格局的形成，历经了整整两个世纪。时间跨度之大，在现存古宅中，极为罕见。

虽然经历了约两百年的变迁，但乔家大院的扩建及增修都按照原来的及建筑构思进行，使整个院落风格一致，浑然一体，绝无突兀之感。整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。

渠家大院

　　渠家大院，位于山西省晋中市祁县东大街，始建于清乾隆年间，现存主体为清同治光绪时期的建筑，整座大院由8个大院，19个小院，240间房屋组成，大院为城堡式建筑，由栏杆院、明楼院、统楼院、戏台院等巧妙的组合在一起，错落有致。屋顶形态各异，有歇山顶、悬山顶、卷棚顶、硬山顶等。高大的拱门洞，上有玲珑精致的眺阁。院落之间隔有牌楼、过厅，明楼、统楼形成丰富过渡的空间形态。渠家大院是整个晋商文化的缩影，它保存了大量民俗的、历史的、艺术的信息，体现出深刻的文化特质，蕴涵着深广而复杂的文化积累。具有一定的历史价值、文化价值和艺术价值。

双塔寺

　　双塔寺又叫永祚寺，取自国祚永延一词，意思是国家的命运会永远昌盛。它位于山西省太原市城区东南方向郝庄村。始建于明万历年间，距今已有300余年的历史。

起初创建寺塔的原因是为太原"开山川之形胜，创文运之兴盛"以补辅。 初创之时，仅建了一座补辅太原"文运"不足的文峰塔，取名"宣文塔"，即如今偏于东南隅的那座旧塔。当时，寺名也不叫"永祚寺"，而是叫做"永明寺"。舍利塔是由妙峰和尚所建，建成后与旧塔一起并称宣文塔。宣文佛塔、文峰塔均为13层塔，八边形结构，高约54.7米。双塔蓬勃向上，兼容并蓄，是美丽太原的城市标志，更是中国砖塔成双组合实例中形制最完善、规模最大、塔身最高的一组，被誉为“晋阳奇观”，是太原现存古建筑中最高的建筑，寺内不用一钉一木，是明代典型无梁式的砖结构建筑。

"舍利塔"则是佛门的圣物，是奉供佛舍利子、藏佛经，受佛门弟子瞻仰、顶礼膜拜的宗教建筑，所以又叫做宣文佛塔、北塔。这两座形同孪生的姊妹塔建筑却有着非常多的不同之处。从塔的高度来说，同为3层却相差0.02米，双塔的建筑形态也有很大的差别，文峰塔塔全用素砖砌筑，雕饰清丽，上下收分很小。无论遥望近观都显得豪放粗实，雄伟壮美。舍利塔上下收分明显，琉璃剪边色彩绚丽，较文峰塔轮廓更为秀美。两塔的外壁和内壁间都设有折转盘旋式阶梯，可直达最高层。若登临塔顶，凭栏远眺，太原盆地的美丽风光尽收眼底。

晋阳湖

　　晋阳湖原名叫牛家营湖，位于晋阳古城遗址北侧。 相传远古时期的太原地区是一大片汪洋水泽，唤作晋阳湖。当时大禹想让人们在这块沃土上生存，只是不知如何才能将水退掉，为此苦思冥想，食不下咽。一天晚上雨暴风狂，晋阳湖上波涛汹涌，却有一只小船在风浪中随波起伏，禹将大船靠近，原来是一老妇人在打鱼。禹请妇人上大船躲避风浪，并且非常恭敬地递上一杯酒。老妇人一语不发，伸出手指将酒杯弹了个豁口，酒流了个精光，老妇人也不见了。禹很是惊疑，随即恍然醒悟。他经过勘察，在今灵石县一带开山凿口，让水归河槽，才形成今太原盆地。于是就留下了“打开灵石口，空出晋阳湖”这么一句古语。由此，1957年，依据这个故事将牛家营湖更名为晋阳湖。

太原古县城

　　太原古县城，位于太原市西南晋源区，创建于明洪武八年，城分东南西北四门，城内由4条大街，4座城楼、4座角楼、36座望楼布阵以及1200余间民居院落和商铺等，古建筑遗存众多，十字街格局清晰，街巷肌理完善，沿袭了晋阳古城“城池凤翔余”的古老遗风。

三多堂（曹家大院）

　　三多堂又称曹家大院，位于山西省太谷县城西南5公里的北洸村，根据多福、多寿、多子的说法而得名，是晋商巨富曹氏家族的一座宅院。大院分南北两部分，东西并排着三个穿堂院落，由三座四层的堂楼组成，楼顶分别建有三座以猪、牛、羊三牲为造型的榭亭。整体的布局呈“寿”字型。被誉为“中华民宅之奇葩”。曹家大院不仅融合了南北方建筑特色，还吸收了欧洲的古建筑风格，具有典型的明清两代风格的传统民居建筑，是中国北方古代传统民居建筑的代表之一。

无边寺

　　太谷无边寺，亦名白塔寺，因寺内有白塔而得名。位于山西省太谷县，创建于西晋泰始八年，北宋治平年间叫做“普慈寺”，到北宋元祐五年续修，并建白塔一座，开始有了白塔寺之称。元、明、清又屡次修葺，光绪三十二年再次修复，称“无边寺”。该寺已有1700多年历史，是山西省重点文物保护单位之一。

昭馀古城

　　昭馀(zhāo yú)，也就是今天的祁县，古称昭馀祁、祁地、示县、帻州、隆州，是著名的晋商故里，中国玻璃器皿之都、中国酥梨之乡，万里茶路的中心。春秋时为晋大夫祁奚邑，因而以祁为名，后贾辛为祁大夫。又因附近有古代著名的泽薮昭余祁，故祁县别名昭余。西汉置祁县。县以邑名。祁县交通便利，是晋商故里，现存有昭馀古城、乔家大院、渠家大院、何家大院，晋商镖局，长裕川茶庄等。

昭馀古城始建于北魏孝文帝太和年间，至今已有1500多年的历史，是我国两千多个县中“资格老”的县城之一。明清时期因茶商发达而鼎盛辉煌，成“居于乡下，店设昭馀，商通天下”之势。昭馀古城呈长方形，周长约三公里。在城池的东南方向缺一角，整座城池形同古代官吏所戴的纱帽，故有“纱帽城”之说。整个城区布局以十字街口为中心，东、西、南、北四条大街垂直交叉，南正北直，东西对应。以十字交叉为骨架，全城辅以二十八条街巷与之纵横贯通。这些街巷走向大多整齐规范，与主要大街平行，显得整个布局结构严谨，体现了我国古代传统的建筑设计思想体系。无论是“纱帽城“的形制，南正北直、东西对应的城区布局，装饰豪华、彩绘精美、光彩夺目的深宅大院，明柱出檐、二层结构的临街商铺还是循韬遵规、严谨众多的寺庙楼阁，都达到了使用功能与建筑艺术的统一，在中国建筑史和美学史上具有相当重要的地位。充分体现了古典山水城市理论“共生、共存、共荣、共乐、共雅”五大基本特征的和谐统一，堪称古城经典。1994年1月被国务院批准公布为国家历史文化名城。

太山

　　太原太山，位于太原市西南23公里风峪沟北，太山之名，始见于南朝沈约所著的《宋书》中所载“王懿，字仲德，太原祁人……积年，仲德欲南归，乃奔太山……”相传，北汉时有山民“石敢当”以勇敢闻名于世，就连他居住的山也跟着出了名，太山之名便取之“太（泰）山石敢当”的谐音。还有另外一种说法是，因远看山峰呈“太”字而得名。

　　虹霁寺，位于山西省介休市义棠镇西的银锭山上，建于唐贞观十三年，其中虹霁古塔系八角九层楼阁式砖塔，为介休市级文物保护单位。凡路过行人抬头可以看见银锭山巅标志性的古塔，俯瞰可以看到山前流过汾河，景同延安宝塔山，当地百姓称之为“小延安”。

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