肖峰：昭君的性格是如何受到屈原影响的？

杨晓明

　　文／肖峰 编辑／杨晓明

　　公元前33年，匈奴呼韩单于入朝请求和亲。昭君自请出嫁。一个顾盼尘封、绝世佳丽，却放着宫女不做，甘心远嫁给草原匈奴，终逝他乡。她的这种坚决果断、敢闯敢拼、舍身为国的行动和性格，与她受到屈原作品的影响有密切关系。

图1：昭君出塞图。

一、

郭沫若在《过西陵峡》一诗中写道:“秭归胜迹溯源长，峡到西陵气混茫。屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚留香。"

秭归老县城归州镇，是一座小石头城。现为三峡大坝淹没区。1995年秋天，为了采访援建“秭归希望小学"一一大连某部军属李范懿老人，我和宜昌电台记者郭晓尽，去过这座石头城。可以说，秭归老县城归州镇，是春秋战国时期南方大国楚国的发祥地之一。早期的楚国，曾经在湖北的秭归境内建都，后来才迁往现在的湖北江陵县城郊。

有人曾提出过疑问:“为什么写出了彪炳千秋作品的屈原，生长在长江三峡西陵峡的蛮荒之地？屈原从政的高峰之地在哪里？"我的回答是，就在秭归老县城归州。因为，如果这一带没有楚国的长期开发，社会经济还处于原始状态，就不可能产生像屈原这么伟大的人物。

那时，秭归归州镇的街口上，还有一座牌坊，上书“屈原故里"。牌坊旁边还有两块石碑，一块上面写着:“楚大夫屈原故里″，一块是“汉昭君王嫱故里"。秭归城外，还有屈原庙和新建的屈原纪念馆。纪念馆后面的山坡上。是一片柑橘林，使人不禁想起屈原的光辉诗篇《橘颂》来。其实，屈原和王昭君的故里，都不在秭归城，而在离秭归老县城归州镇还有几十公里的农村。

香溪河，孕育了两个文化名人一一屈原和王昭君。屈原是战国时朝“七雄争霸"的年代，他的诞生地，在今湖北省宜昌市秭归县的乐平里。乐平里位于秭归香溪镇(今屈原镇)七里峡幽谷的屈原村。它是屈原的的故乡，也是传说中屈原的摇蓝，至今还保存了不少历代传下来的名胜古迹。

昭君的本名叫王嫱，出身于我国的西汉时期，比屈原师小200多岁。她的故乡，在今湖北省宜昌市兴山县昭君镇的昭君村宝坪村，是一个离香溪河很近的山村。因兴山在西汉时属南郡秭归管辖，所以历来都说昭君是秭归人。

《昭君辞》“我本娘家子，充选人椒庭........"中表明，王昭君是“娘家子"，那么什么是“娘家子"呢？汉时，指从军不在七科谪内者或非医、巫、商贾、百工之子女，为娘家子。因此，她的出生可以推定为家境相对宽裕的普通人家或普通官绅的女儿，吃得饱，穿得暖，读书上学不用发愁。昭君的出身，属于劳动人民范畴，因此她身上具备劳动人民的性格特征。

什么叫“性格”？性格是一个人对现实的稳定的态度，以及与这种态度相应的，习惯化了的行为方式中表现出来的人格特征。我国劳动人民的性格特征是：吃苦耐劳，勤劳朴实，勤俭节约，憨厚老实，执呦倔强，胆小怕事，爱占便宜，爱认死理。从王昭君的父母身上，这种劳动人民的性格特征，表现得非常明显。

二、

读书，可以塑造一个人的性格。俗话说:“士人一日不读书，便面目可憎。”“腹有诗书气自华”。读书，不仅要读有字之书，还要读无字之书。读懂社会这本书。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”要读大自然这本书。“登山则情满于山，观海则意溢于海。"出自南朝时期梁朝刘勰的《文心雕龙·神思》。这句话的意思是：站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。从大自然中吸纳精气神，陶冶情操，培养大海般的宽阔胸怀，锤炼泰山般的坚强脊梁。

作为屈原的同乡近邻，幼年的昭君饱读诗书，受屈原的影响颇深。最大的影响就是人生观的影响:一个人，从娘肚子里出来，来到了这个世界，除了吃、穿等物质追求以外，还应该有精神追求。要实现人生的价值。人的一生，不会是一帆风帆的，遇到打击、挫折以后怎么办？是一蹶不振呢？还有不屈不挠，继续前进呢？昭君从屈原文化中汲取了奋斗的力量，这就是《离骚》第97句:“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"意为道路漫长而艰辛，我将上下求索。

从时间上讲，屈原讲的向上求索，就是追求实现美政，举贤授能，治国理政平天下。向下求索，就是追求人格完美，修身养性，博学多才，做一个有道德的人，一个高尚情操的人。活到老，学到老，改造世界观到老。永不满足，永不停止，无论何时何地，都要有所作为。该句体现了屈原积极向上、不懈追求的精神风貌。

从空间上讲，屈原讲的上下求索，是指无论自己在什么地方，无论处于何种境地，总要有所作为。1960年2月，毛泽东曾对身边的工作人员说:“屈原如果继续做官，他的文章就没有了。正是因为开除`官籍‘，`下放劳动‘，才有可能接近社会生活，才有可能产生像《离骚》这样好的文学作品。知识往往是经过困难，经过挫折才得来的。"(周洪让:《跟毛泽东学文》，红旗出版社，2002年1月。)屈原的这两句诗:“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"使幼小的昭君，树立了一个坚定的信念:“无论何时和何地，都要有所作为，都要不断地学习和创造。"

图2：屈原文化“求索”。

三、

昭君的本名叫王嫱，性格倔强，西汉元年时期入宫为妃。被选入宫，命运之神似乎把她送上了荣华富贵的巅峰，可“入宫数年，不得见御，积悲怨......."，宫门深似海，命运之神又将他推向了孤寂卑微的低谷。

据晋代葛洪《西京杂记》所传，西汉时因宫女太多，元帝选妃时是先看画像，看中了画像再看人。这样一来。待选的宫女不得不向画师毛延寿行贿，只有昭君性格倔强，不向他求情，以致向被丑化，不能入选。王昭君崇尚自由，品行高洁，不喜欢讨好讨好谄媚，不屑于阿谀奉承，又是个囊中羞涩的“冷美人"，这就造成了她每每不被举荐，屡遭排挤，而无法受到皇帝宠幸的境遇。

白天，绣花、绘画、宫斗，挑事拨非，晚上躺在炕上睡不着，看着窗外数星星。昭君想，这一辈子完了！但过了一段时间，等到对环境稍微适应一些，要有所作为的心事又萌动了。就像一颗种子，被风刮到野地上，开始无可奈何。慢慢它捕捉到一点潮湿之气，便又做发芽的准备了。

　　在深宫后院几年，最可干的事情就是读书。昭君的家乡有句话:“砍的不如旋的圆。"如果一开始，起点就比别人低，以后无论如何，也难以超过别人。昭君面临一个严峻的考验:是随波逐流，改变初衷，行贿入选当娘娘？还是抒发哀怨，发愤读书，积累文化资本，争取将来改变自己卑微的命运，为国家出力，嬴得千秋芳名？昭君选择了后者。

当时，后宫的书也不少，《汉书.艺文志》把战国诸子学说，归纳为儒、法、道、墨等10家。昭君博览群书。孟子“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移"，使她意志固定，自信力坚强，而不为污浊之环境所诱惑。既加以种种胁迫，然而，昭君的意志之坚定如故。绝不像邪恶势力屈服！“知人生于世之真价，视他人之富贵势力如浮云。"这时期，昭君还进一步补了文学课，背了很多文章和诗歌，尤其是《诗经》和屈原文化烂熟于心。尤其是屈原师的著作。他的人格、他的品德，增长了她的才智，纯洁了她的灵魂，陶冶了她的情操，铸就了她高远的视野。成了她一生用之不尽、取之不竭的宝贵财富。她创作了大量诗词，水平大大提高，其中《怨诗》声情并茂，文采斐然，被收录《艺文类聚》、《乐府诗集》，成为宫女群中出类拔萃的姣姣者。失之东隅，收之桑榆。这条路走不通，就走别的，若要改变自己卑微的命运，就要在该读书的年纪好好读书。

　　几年的宫女生活，使昭君从一个闺阁才女、別乡宫女、汉宫怨女，成为一个有胆有识、品貌双全、顶天立地的昭君了！她就像蕴藏无限能量的火山，一旦机会来到，岩浆就会喷薄而出，映红大半个天空！

四、

竟宁元年(公元前33年)，匈奴首领呼韩邪单于入朝，来长安求亲，昭君自愿嫁给他。临行前，元帝才发现她容貌出众，但已不便挽回。昭君和亲，对结束汉朝和匈奴的长朝战争起了积极作用，传为千古佳话。

昭君为什么要自请出塞？因为她渴望自由，实现自己的人生价值！读书改变命运，奋斗成就人生。如果不读书、不思考、不写作，宫女也不能成为公主。如果不奋斗，永远就是一个默默无闻的“白发宫女"。反之，自请出塞和亲，可为国家出力，可以为使汉匈边境结束200年战乱不断的历史，开创“交欢玉帛，天下一家”的和平局面而作出贡献。骨气，勇气，英雄之气，共同构成了王昭君的性格特质和魅力核心。20世纪30年代，民族英雄吉鸿昌拜访昭君墓时，曾写下“懦夫愧色"这四个苍劲有力的大字。弱肩担道义，碧血写春秋。千百年来，王昭君都是无愧于这四个大字的。

“冰冻三尺，非一日之寒。"性格一经形成便比较稳定，但是并非一成不变，而是可塑性的。性格不同于气质，更多体现了人格的社会属性，个体之间的人格差异的核心是性格的差异。纵观昭君一生，她的追求自由、胆识过人、爱国情操的性格魅力形成的主要原因。

　　从客观因素讲，就是昭君不满足于现状，不安于平庸，她不断地改变客观生活环境。从秭归、汉宫到塞外，外部环境的改变，使她开阔了眼界，增长了知识，提高了思想境界，对社会的贡献就会更大。

从主观因素来讲，就是昭君在处逆境时，她没有一蹶一振，没有消沉自弃，没有放弃读书、积累、思索，仍然在坚持创作诗词。这样，当机遇到来的时候，她就能够凭籍自己的德才品貌，不负国家重托，把个人幸福、民族团结、国家兴旺完美地结合在一起，谱写中华民族关系史上“交合结好"、“同生同荣"的完美篇章。在处顺境之时，出塞后，她并没有忘乎所以，而是以自己的聪明才智，很快克服了各种困难，适应了截然不同的生活与环境，并且积极传播汉民族文化，与匈奴人民友好相处，做和平友好使者，边塞的烽烟熄灭了50年，被封为“宁胡阏氏"。当呼韩邪单于死后，面临“再嫁"的难题时，她果断地上书汉成帝，做出了明智的选择，更加赢得了汉匈人民的拥戴和尊敬。实至名归。昭君被内蒙古人民称为“娘娘”和“女神”，被誉为中华儿女“真、善、美”的象征。

因此，在自己身上形成良好的品质，克服消极的性格特征，绝非一曝十寒所能奏效，要有决心，要加强自我修养，要持之以恒。

《银杏树与叶》