山西好风光：云冈石窟

海春居士

云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。 云冈石窟从北魏文成帝和平初年（460年）起开凿，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年，距今已有1500年的历史。 云冈石窟为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 云冈石窟游客中心及景区入口。 游客中心大厅的四面佛像。 出了游客中心是昊曜广场，是为纪念石窟的开创者昙曜高僧而建。广场中心赫然站立的是昙曜塑像，宽袍大袖，面容清癯，神态坚定。广场上还有戏台等仿古建筑，简洁大气。
佛光大道两侧矗立着 十三对“骑象四棱神柱”，柱高8.73米，在外侧浓密的松柏映衬下，气势雄伟，蔚为壮观。
四棱神柱下的六齿神像憨态可掬。 依据郦道元《水经注》所描述云冈石窟盛况而新建的山堂水殿灵岩寺仿古建筑群，营造在形似龟背的湖心岛上。 虽是新建筑，但色彩沉稳，结构端庄，线条秀美，粼粼波光中的灵岩寺殿宇巍峨，楼阁精巧，不愧为“山堂水殿”，显示出当年皇家寺院的恢宏气派。 灵岩寺山门。 千佛殿的抱柱联是：人世间法无定法然后知非法法也，下联是：天下事了犹未了何妨不了了之。 佛影殿。 灵岩寺浮屠塔，塔高5层，塔身四周均为栩栩如生的佛教人物浮雕，堪称石雕塔中的上品之作。浮屠塔左右则分别为钟楼和鼓楼。 古道车辙。 云岗古称武州塞，自赵武灵王以来即是贯通西北的边关。北魏太武帝拓跋焘平定西域，中西文化交流再掀高潮，武州山大石窟寺成为平城（今大同）丝绸之路的前站。唐辽金元以后，这里仍是胡汉之间的要道。 云冈石窟现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯。 云冈石窟东端的第一、二两窟为双窟，建于公元471-494年。 第一窟为“石鼓洞”。 第一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁有弥勒立像，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整。 第二窟为“寒泉洞”。寒泉洞中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。 第三窟为“灵岩寺窟”，是云冈最大的石窟，前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。

第三窟后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6.2米。从这三像的风格和雕刻手法看，应该是初唐（公元七世纪）时雕刻的。

佛像身上的洞眼据说是为保护文物的渗水点。 第四窟为“塔庙窟”，开凿于494－525年。窟的中央雕一长方形立柱，南北两面各雕六佛像，东西各雕三佛像。南壁窟门上方有北魏正光纪年（520-525年）铭记，这是云冈石窟现存最晚的铭记。全窟风化严重。 第五、六窟是一组双窟，是云冈最为精彩壮观，最具代表性的石窟。 第五窟为“大佛洞”，分前后室，后室主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。大佛两腿双盘，双手叠放腿上，是释迦摩尼佛进入标准“静修”的状态。据说这尊大佛是北魏孝文帝为他父亲献文帝凿造的佛陀象征。 释迦牟尼佛右边这尊立佛是未来佛。 第六窟为“释迦佛洞”，窟中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。洞窟塔柱四面佛龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。 此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。 释迦摩尼跏趺坐像。 释迎多宝对坐像。 第七、八两窟为一对双窟，气势宏伟，窟檐前五间绕廊木构楼，基本和山崖等高，为清顺治8年重建的建筑。 第七窟称“西来第一佛洞”，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。 后室北面墙壁开凿上下两层大佛龛。上佛龛中央为交脚菩萨，两侧为倚坐佛，再外侧为思惟菩萨。下佛龛为两佛并坐。东西南三面墙壁下部雕供养菩人，中部为四层佛龛，上部雕三角纹带和坐佛系列龛。南壁上面开明窗，下面凿窟门。 第八窟为“佛籁洞”。 窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，这种雕像在云冈极为罕见。 东侧骑牛的摩醯首罗天，三头八臂，面型浑圆，两侧小头戴尖顶帽，主臂一手叉腰，一手持谷穗，其余多臂或托日月，或执弓箭，或提如意。 西侧乘孔雀的鸠摩罗天，五头六臂，颜若童子，卷发喜笑，手中或托举日月，或执弓箭，左下手当胸持斑鸠。 第九窟为“阿閦佛洞”，建于471-494年，属早期石窟，分前后两室。 前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，动感强。 第十窟为“毗卢佛洞”，与九窟同期开凿，分前后两室。前室有飞天，体态优美，比例协调。明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。 第十一窟为“接引佛洞”，是晚期石窟。窟中央有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面菩萨像保存完好。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。
第十二窟为“无垢地菩萨洞”，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究中国音乐的重要资料。 第十三窟为“文殊菩萨洞”，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。 南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。 第十四窟的雕像风化严重，西壁上部，尚存部分造像，东侧存有方形佛柱。 第十五窟为“万佛洞”，与一般洞窟不同的是规模小而无大佛像，四壁雕满排列有序的小佛，共有大小造像8900尊。 第十五窟（万佛洞），雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。 第十六至二十窟，是云冈石窟最早开凿的五个洞窟， 通称"昙曜五窟"。 第十六窟建于484-525年，正中主像释迦牟尼像，高13.5米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛，雕像多分化。 第十七窟主像是菩萨装的交脚弥勒，高15.6米，头戴宝冠，胸佩蛇饰及短璎珞，臂着钏，斜披络腋，束腰收腹，下穿羊肠长裙，面庞浑圆，造型古朴壮美。佛像的原型是北魏的第二任皇帝拓跋嗣，他文武双全，励精图治，在北魏历史中处于承上启下的枢纽地位。 第十八窟本尊为身披千佛袈裟的释迦立像，高15.5米，顶天立地，气势磅礴，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。佛像原型是北魏第三任皇帝太武帝拓跋焘。拓跋焘是南北朝杰出的骑兵统帅，他在晚年刑罚残酷，笃信道教，发起过灭佛运动。昙曜在佛像上动了些“手脚”，身披千佛袈裟意味着残害无数沙门弟子，手置于胸前似乎意味着在深深地忏悔自己的过错。 　 第十九窟为“宝生佛洞”，主佛像释迦坐像，高16.8米，是云冈第二大佛。佛像耳轮齐肩，下颌崩毁，举右手，肘下有一小柱支撑。佛像原型是因护佛而薨于宫廷内乱被追封为景穆帝的拓跋晃。 第二十窟为“白佛爷洞”，正中高13.7米的露天释迦坐像，原型是北魏开创者道武帝拓跋珪，其法相庄严，气宇轩昂，充满活力，是云冈石窟雕刻艺术的代表作。 云冈石窟第二十窟西区为晚期石窟群，也就是北魏从平城（大同）迁都到中原洛阳时段开凿的石窟。现在尚未全部发崛和开放。 《西岩绝唱》石碑。 云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始，形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化和民族化的过程。

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