山西好风光：平遥古城（下）

海春居士

平遥城有古城门六道，南北各一，东西各二。 鸟瞰平遥古城，形同一只欲行未动的乌龟，“龟”头南尾北，东西四门好似龟之四足，民间故有“龟城”之说。 南门之外，古有中都河水蜿蜒而过，从而引发了古代文人“龟前戏水，山水朝阳，城之攸建，以此为用”的感慨。乌龟是吉祥、长寿的象征，“龟城”之说源于古人对“四灵”的崇拜，“龟城”寓意固着金汤，长治久安。 古城的南门称为“迎薰门”，门外是一个小公园。 南门城门洞中保存着47米长的深深的车辙印。古代，由于马车车轮边框外包裹青铜和铁，因此对路面摩擦较大，而平遥古城明清时贸易繁多，车马出入频繁，年长日久便形成了深深的车辙印，这些车辙印是平遥古城商贸发达、经济繁荣的重要遗迹。 平遥古城墙总周长6163米，墙高约12米。城墙内街道、铺面、市楼保留明清形制，城墙外为新城。 城内的重点民居，建于1840-1911年之间，布局严谨，轴线明确，左右对称、主次分明、轮廓起伏，外观封闭，大院深深。 古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。 平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大南门（迎熏门），以古市楼贯穿南北。 街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街。据记载，明清时期曾控制着全国50%以上的金融机构，讲到这里你大概就了解为何晋商如此的口碑相传。 市楼北边街道上回首。 古城街道、民居随拍。 平遥城隍庙是一座城隍庙、财神庙和灶君庙三庙合一的道教神庙，坐北向南，占地7300平方米。庙门前耸立着木构架牌坊。 庙内格局与平遥衙署相对应。庙门至献殿之间由戏台和钟鼓楼分作两进院，东、西厢皆有廊庑拱围。 大戏楼背面书"敢入"二字，为清代著名书法家傅山先生墨宝。“入”字写得形似"刀"字，入字头上一把刀，可谓对所有人提出了严厉质问："敢入"吗？可谓“白天不做亏心事，夜半敲门自不惊”，善者坦然而入，恶者忐忑不安，犹豫不定"我敢入吗？"。 庙内主道两侧是十二生肖塑像。 献殿是城隍庙的主殿，也称城隍殿。 殿内正中是城隍坐像，红脸判官与勾魂小鬼肃立身旁。 赏善判官。 罚恶判官。赏善与罚恶判官的设立彰显着本庙的主题就是"善恶终有报，到头必分晓"。 《城隍出巡图》壁画绘制于明，重描于清，文革期间被涂上厚厚一层白灰，并上书“毛主席万岁”，使其真迹得以保存下来。 献殿左右分别有灶君庙和财神庙。东院为灶君庙。 西院为财神庙。 财神殿的楼上是真武楼，供奉着道家四方神之一的玄武大帝。 冀公祠是祭祀翼先聘的祠堂。冀先聘是清乾隆年间平遥城内的一位博学之士，乾隆三十六年（1771年）总理城隍庙的维修工程，辛苦经营达十年之久，竣工后由于积劳成疾而仙逝，众人为其塑像立祠，世代享祭与城隍庙中。 城隍内宅由寝宫和东西厢房组成。 寝宫楼上供奉着城隍与其原配夫人的坐像。 寝宫前有座“石神庙”，供奉着“泰山石敢当”。据传石敢当是古代一员猛将，一人当关，万夫莫开，于是人们就将其名刻在石碑上，以禁鬼绝魅。又因道教崇奉泰山为“五岳”之首，所以在石敢当前冠以“泰山”二字，更壮神威。 土地祠。 祠内供奉着平遥里坊四十位土地。 “送生殿”供奉着转生婆婆。道教认为一生行善之人，死后转生来世仍可为人，但转生前先变为婴儿状，由转生婆婆派送，然而婴儿有点舍不得离开，她便会变出狰狞面孔，将婴儿吓到人间，所以每个婴儿降生时都是"呱呱坠地"。 双林寺位于桥头村北，北魏时期初建，现在全称双林寺彩塑艺术馆。
钟楼。 双林寺现存建筑多为明清遗构，周边围墙高大，上有垛口，类似城墙，山门类似城门洞。 进入山门首先映入眼帘的是天王殿，面阔五间，门上立匾《天竺胜境》。 天王殿檐下塑有四大金刚立像。 天王殿后依次是释迦殿、大雄宝殿和娘娘殿，释迦殿两侧建有钟鼓楼。前院东西偏殿分别是罗汉殿与阎王殿。中院东西偏殿是千佛殿与菩萨殿。这是千佛殿。 千年古树。 大雄宝殿是双林寺中的主建筑，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，前后檐及两山檐下斗栱均为五辅作。 双林寺最具艺术价值的就是彩塑，据介绍各殿大大小小的塑像共有2000余尊，建造年代大部分在明代，大的一丈有余，小的仅一尺左右。 威风凛凛的韦陀菩萨塑像。 还有众多的协侍菩萨塑像。 菩萨殿正中有一尊千手千眼观音像，这尊观音有26只手臂，姿态各异，且持有不同的法器，如轮、伞、花、刀、剑、戟等。 清虚观是古城内最大的道观。按照道东佛西的传统布局安排，坐落于东大街东段路北。 观前牌坊上书有“清观仙迹”四个大字。 清虚观始建于唐显庆二年（657年），原名太平观，宋治平元年（1064年）改为清虚观。元初改名为太平兴国观，后又易名“太平崇圣宫”，清代时复称清虚观。 今日的寺内，留存着元至清代的建筑。元代龙虎殿前，两尊力士雕像威武雄壮。 纯阳宫是清代建筑。 镇宅符碑立于清光绪二十四年，镌刻手法奇特，刻字难辨是“凹”还是“凸”。 三清殿是明代建筑，已有400年的历史。殿中供奉着道教始祖三清，即玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 清虚观是平遥古城内文物留存最多的地方，尤其以木雕文物为甚。 协同庆票号创立于咸丰六年（1856年），歇业于民国二年（1913年），历时58年。 协同庆票号的财东是榆次聂店王家和平遥王智村米家。两家共同投资开办协同庆票号之初资本仅有3万 6千两。 据介绍，协同庆票号的成立系刘庆和、孟子元两位青年干才推动之结果。刘庆和15岁辍学就商，曾在蔚泰厚票号学汇兑，后因太平天国革命爆发，江南大乱，各票号纷纷撒庄和裁减人员，刘便与同号好友孟子元离开蔚泰厚票号，他们经人介绍找到榆次聂店村富商王家，鼓动王家开办票号。于是，王氏联合了平遥王智村米家，共同聘用了刘、孟二人，携手开办了协同庆票号。 到光绪十六年(1890)，刘庆和去世时，协同庆票号在北京、天津、张家口、开封、西安、上海、汉口、长沙、福州、厦门等33处设有分号，可谓遍布全国。 光绪十九年(1893年)，时任总经理赵厚田去世后，财东王氏见协同庆日趋败落，便抽走资本，另谋生财之道而去，协同庆成了米氏独家经营。因继任者不善经营管理，加之乱兵抢劫，不到十年，票号倒闭。米氏主人因吸食鸦片死于贫困。王氏抽资后转营盐业、烟铺、杂货等，但因后人染上吸毒嗜好，最后一代当家人王奇竟沦为乞丐，饿死街头。 协同庆票号是平遥规模最大的钱庄院落，前后共有五进院落，每个院落功能有别。
票号旧址于2000年10月开始全面修复整理，现已开辟为协同庆钱庄博物馆。博物馆内有当时流通过、发行过的上千种钱币，现在看到的协同庆钱庄柜房，是当年钱庄柜台的基本陈设。 协同庆票号的院子下面是平遥最大的地下金库。 金库中储存着平遥的镇城之宝，明太祖朱元璋时期的文物：一根樟木雕刻的神龙宝柱。 中国商会博物馆坐落于原平遥商会旧址。这里曾是祁县渠家的汇源涌票号，宣统三年（1911年），平遥商会将其收购用作商会会所。 现在的博物馆共有八个展室，以翔实的文献资料和真实的文物馆藏重现了商会的历史，并对中国商会的产生背景、发展历程、组织结构、历史意义等作了详尽的介绍。 中国镖局博物馆。 中国镖局博物馆有10大展室，以详实、丰富的实物资料，全面地讲述了镖局这一特殊行业的产生、经营管理以及组织运行的历史，揭示了镖局在中国封建社会后期对商品流通领域做出的特殊贡献。 日升昌是中国第一家票号，坐落于“大清金融第一街”平遥古城西大街的繁华地段。 日升昌票号始创于1823年，是中国第一家票号，是中国现代银行的开山鼻祖。 从清道光初年成立到歇业，历经一百多年，曾经“执中国金融之牛耳”，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以“汇通天下”而著名，被余秋雨先生誉为中国大地各式银行的“乡下祖父”，如今日升昌已成为中国票号博物馆。

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