科幼朗读者悦读好声音——记中科幼教集团幼儿园教师读书会

中科幼教

阅读是一种遇见，阅读是一种约定，阅读是一种生活，阅读是一种成长。捧一卷经典，浸一身书香；读一本著作，品教育智慧。阅读，只为遇见更美好的自己！ 科幼朗读者：苗可 推荐书目：《做一个大写的教师》节选 玩，是孩子的天性，游戏是孩子生命历程中不可或缺的存在状态。没有游戏的人生，是残缺的，也是遗憾的。在儿童的生活中，游戏是一种精神的体现，游戏是儿童理解、体验、超越生活的方式。儿童的游戏与成人所从事的游戏活动有根本的不同。成人的游戏只是为了解除生活的疲劳，暂时忘记人生的忧烦，他们无法为游戏而游戏。游戏之于儿童，是其生活本身，游戏的意义即生活的意义，游戏是纯粹的生活，生活是纯粹的游戏。儿童在各种各样的游戏活动中，获得对生活世界的认识，获得与人交往的基本能力，获得智慧潜能的滋养生发，获得丰富独特的情感体验，获得弥足珍贵的游戏精神！游戏精神就是“玩”的儿童精神，是“以情趣为本”，是自由的，非功利的。这种精神融合了独特的儿童文化，伴随着儿童生命的成长！曾几何时，我们的教育充斥了功利、弥漫了浮躁：刚刚播种，就想收获！于是，孩子在学校的每一个时间段都被塞得满满的，课余时间甚至成了他们的第二个课堂，各种各样的辅导班、特长班，愈演愈烈的各类奥林匹克培训班，几乎占据了孩子所有的时间，少有自由呼吸、快乐游戏的闲暇。过重的负担常常使学生疲于奔命，必然没有心思去批判、怀疑，只能不求甚解、生吞活剥，必然没有足够的时间和空间去参与自主探究，去获得深层次的体验，因而必然导致内心的贫乏、苍白和肤浅。过重的负担剥夺了孩子的游戏闲暇，就有可能淡化、扭曲，甚至剥夺儿童以游戏的精神理解和把握世界，催生出“年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”，失去独特鲜明的个性，乃至健康高尚的人格！呼唤游戏精神，就是还孩子一个属于儿童的世界！“任凭自己的小孩子去玩把戏，或许在其中可以走出一个爱迪生来。”这，不正是我们的期盼吗？ 科幼朗读者：曹硕 推荐书目：《做学生的良师益友》节选 努力做良师是一种工作态度和境界，在各地都在培养名师，很多教师努力向名师方向攀登的大环境下，倡导教师做良师，是对教师工作的再认识、再定位。做良师，第一要做到理解和宽容学生。学校中的很多矛盾，师生以及同学之间的诸多冲突大都是不理解、不宽容导致的。教师已经反复研究所教的内容，并且烂熟于胸了，但学生都是第一次接触，在学习过程中常常如雾里看花，如果教师不理解这一点，就会导致误解那些在课堂上经常做出一些出格行为的学生，其言行背后往往有特定原因，如果教师只是简单粗暴的加以批评或训斥，甚至同学也对其采取不理不睬的态度，就会助长这些行为，孩子的世界与成年人的世界截然不同，很难用对与错来做简单的判断，理解和宽容是良师应该具备的基本职业道德。第二，无偏见的接纳每一个学生。每一个孩子在刚出生的时候，都有一颗赤诚之心，没有任何偏见，更不会说假话，但随着年龄的增长和阅历的丰富，人习得了很多“偏见”。从好的方面看，它能帮助人快速的对事物进行分类，便于大脑快捷的处置问题；从不好的方面看，这种贴标签的做法很容易阻碍沟通，教师要意识到“偏见”对教育活动的负面作用，让所有学生在自己的课堂上没有恐惧和不安，能够充满自信的开展学习。第三，让学生有刻骨铭心的学习体验。学生如果在求学过程中时常感受到人性的光辉，时常因为读到一本心仪的作品而欢欣，时常沉浸在学科学习中不能自拔，时常因为增长了见识而更加意识到自己的无知，时常对前人创造的灿烂文化发出由衷的赞叹，他就可能将这位老师、这门课程铭记在心。 科幼朗读者：程灿 推荐书目：《笑》 雨声渐渐地住了，窗帘后隐隐地透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似荧光千点，闪闪烁烁地动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！凭窗站了一会儿，微微地觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里，一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微地笑。“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默地想。严闭的心幕，慢慢地拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑地。田沟里的水，潺潺地流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微地笑。“这微笑又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想——默默地想。又现出一重心幕来，也慢慢地拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垅和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微地笑。这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。 科幼朗读者：李芳 推荐书目：《给教师的阅读建议》节选 小时候读过严文井先生的童话《小溪流的歌》。多少年过去了，那个小溪流永不停留最终汇入大海的故事，依然深深刻在我的记忆中。我的耳畔至今还回响着小溪流那快活的歌声，那歌声永远都唱不完。它一边奔流一边拒绝了停留，它由小溪长成了大河，由大河长成了大江，直到最后，大江汇入了汪洋大海。永不止步，永不满足，就一定能得到成功，就能够抵达一个崭新的天地。老实说，以我今天的眼光看来，这不是一篇最优秀的童话，毕竟我不喜欢其中那种比较直白、浓厚的说教意味——虽然这些道理本身没有错。尽管我对它的感情发生了变化，但无可否认的是，当时那种快乐的阅读感受却是如此鲜明，让我记忆犹新。我不知道今天的我从不肯停下自己的脚步，是否是因了这个童话故事，它激励着我，我偶尔会想起它，会以此来为疲惫的自己注入新的力量。这也许就是童话的力量？苏霍姆林斯基也对此谈过自己的看法：多年的经验证明，如果童年时代读过善与恶、真理与谬误，诚实与虚伪的作品，那么这些作品中的道德观念就会成为这个人的财富。童年和童话有着不解之缘。苏霍姆林斯基用大量的篇幅描述了他和孩子们在一起朗读童话、创作童话的情景。在他们自己布置的奇妙的童话室里，孩子们在听苏霍姆林斯基讲述关于安徒生的《雪皇后》。在我看来，这本身就是一个童话，一个关于教育的童话。 科幼朗读者：王婷 推荐书目：《儿童的美术语言》节选 视觉符号系统被认为是人类社会最丰富、社会化程度最高的符号系统之一。因为视觉与听觉、嗅觉、触觉、味觉不一样，它能通过可视化的形象传递信息，而触觉、嗅觉、味觉都需要通过人与对象的紧密接触来体现。正是因为视觉符号解决了信息传播中的重要影响因素——距离，它也就具备了语言的功能。现代语言学理论的奠基者索绪尔认为，符号是由"所指"和"能指""按一定规则组成的代码。简言之，符号既能表征对象，也能对超出形象外延的某些抽象意义进行表征。符号的象征，暗指某种意义、规则或约定，代表着拥有同样文化的社会成员都会以同样方式认知、使用这一符号。现代社会大量使用图形符号进行信息传播，包括公共标识、交通标志、设施介绍、统计表等，都是国际通行的视觉语言。还有一些商业品牌的标志，也已成为一种可解读的视觉符号，在我们看到它的瞬间就能接收到符号的指代信息。视觉符号不仅能传播信息，还能使人们的审美意识物态化。视觉符号的提炼，本质上是一种对形象的视知觉创造活动，它需要概括出形象的基础形状和构造框架，同时抽取出形象的含义确指，两者共同作用，视觉符号的价值才得以发生。像米罗、克利这样的现代艺术家，他们的画面形象往往有极强的符号化特征。看上去像儿童一般随意而为，实则是精心推敲反复总结，是对自然事物进行理性抽象和艺术处理的结果。例如，米罗的作品，其特质是属于普通人类语言性的，本质是用符号代替文字说话，在这两幅表现头部的作品中，米罗改变了五官的自然呈现位置，用其他符号代替了五官形状。简洁的符号，给我们带来无限的想象、感触和思考空间。米罗曾多次阐述他的符号来源，强调对自然事物的简化。那些以有机形状为基础的构建的符号，来自他对自然永不停歇的探索。克利也是如此，只是他较少创造一些有机形状，主要运用在人造世界中常见的几何形状，因此形象显得更规矩一些。他的作品除了拥有简化形象这一特征，往往还有着深邃的象征含义，散发着独特、持久的思想与文化魅力。 科幼朗读者：陆影 推荐书目：《教育的勇气》节选 我一直在想，工匠精神的核心到底是什么？提起工匠精神，有的人想到匠心，“工”就是工艺、手工，或者说工作，这当然是望文生义。我解释过“工匠精神”，它其实有两个方面的含义，一个是从“匠”的角度来说，它强调的是技术层面的东西。另一方面，工匠精神里面除了有技术层面的东西——既有匠的执着、精益求精、精到，也包含了一种创新，即艺术层面的东西。也就是说，工匠精神里既有一种秉持，又有一种再创造，工匠才会持续下去。工匠精神，它含有一种守本的寓意，守本就是坚持它的核心技术，并代代相传。工匠精神，更核心的不是创造、不是突破、不是变革，而是坚持、坚守，守持、守护这个原则。当然，我刚才说的技艺层面的东西，也应在这个原则基础上有所进步、有所改善、有所变革，所以它内在含有某种进化的成分。从工匠精神说到职业本分(职业本分也是我这些年一直强调的一个概念)，这种顺延而来的逻辑，并不牵强，我在《教师的微革命》里谈到了一个概念:教师也是一个手艺人。我思考的问题就是，无论是手艺人，职业本分，还是工匠精神，它背后都有一个价值的核心，我把这个价值的核心看成是:只有秉持原则的人，才可以看作是一个具有专业精神的人。秉持他对世界、对人生，某种意义上的对待人事的基本立场。这样的基本立场，因为它是基于人性的东西，而不是基于具体的事件，所以它不会有太大的变化，不容易出现“见异思迁”，它成为一个人为人处世核心的原则，作为立事、立人根本的东西，要秉持的原则。 阅读吧！读一寸，享一寸的欢喜。让我们共沐书香，做一让我们与书籍携手同行，开启教育生涯的心灵之旅。让我们的教育充满智慧，让我们的教育一路书香，让我们的生命因书籍而更加厚重！做个有温度，有情趣，会思考的人。