<p class="ql-block">授课时间:2023年4月18日</p><p class="ql-block">授课地点:高中录播室</p><p class="ql-block">授课人:龙敏</p><p class="ql-block">课题《兰亭集序》</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">激趣导入</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 这是一封关于“生命”的千古“情书”。</span> </p><p class="ql-block"> 龙敏老师从“东床快婿”“入木三分”两个小故事导入,带领同学们一起畅游会稽山阴之兰亭。</p><p class="ql-block"> 同学们仿佛看到了一个率性不羁,放浪形骸的王右军,也看到了笔势委婉含蓄却又遒美健秀的“天下第一行书”,进而引出这篇书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">整体把握</b></p><p class="ql-block">一时之<b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">乐</b>,</p><p class="ql-block"> 百年之<span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">痛</span>,</p><p class="ql-block"> 千古同<span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">悲</span></p> 清雅之景 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 22px;">为何而</b><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">乐</b></p><p class="ql-block">天朗气清,春风和煦,不可不谓之“良辰”;清幽兰亭,茂林修竹,不可不谓之“美景”;时贤名流,志趣相投,不可不谓之“贤人”;曲水流觞,饮酒赋诗,不可不谓之“雅事”;仰观俯察,游目骋怀,不可不谓之“乐心”。</p><p class="ql-block">正可谓:良辰美景赏心乐事,这实在是人生之乐的极致!</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 为了让同学们更好理解“清”字的意蕴,龙老师特意设计了词汇互换环节。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">茂林修竹换成“茂林<b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">翠</b>竹”</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">清流激湍换成“<b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">碧</b>流激湍”</p><p class="ql-block"> 同学们热烈讨论后明白了“修”和“清”的意义:这里没有“草长莺飞”春意闹,也没有“姹紫红开遍”的艳丽,只有清风拂面,水声泠泠,只有物我同化,心境澄明的<b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">清雅</b>格调,顺势引出对“清雅”这一格调的思考,妙哉!</p> 清醒之识 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"> 为何而“痛” </b></p><p class="ql-block"> 宗白华说“晋人向外发现了自然,向内发现了自己的深情”。其“乐中隐悲”不正是王羲之“魏晋风度”的内外再现吗?不正是一位有责任感的知识分子的深情吗?</p><p class="ql-block"> “乐”是应景,“悲”是内核。 </p><p class="ql-block"> 龙老师自然引出“痛”之情的问题,完成了文章情感的第一次变化。</p> <p class="ql-block"> 开火车式作答之后,最终归为“老”字,进而对“暂”“陈”“随”三个词语内涵的解读,原来是,人最终都会随着时光的流逝,终归于尽。</p><p class="ql-block"> 接着龙老师幻灯片呈现多位文人墨客的年岁不过半百,引出生命的有限不能违,巧妙进入对生命的“无常”与“有常”的探讨,实现了文章由“痛”转“悲”的第二次情感变化。</p> 清卓之举 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">为何而悲</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。</p><p class="ql-block"> 本环节龙老师指名学生翻译,纠错,比较相似句子,师生共同探讨得出:本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。</p><p class="ql-block"> 既然如此,王羲之为何否定庄子的生死观?这就巧妙转为了解庄子的“方生方死,方死方生”,<span style="font-size: 18px;">进而比较王羲之与庄子对生死的不同思考。</span></p> <p class="ql-block"> 千古同心,千古同悲。</p><p class="ql-block"> 魏晋时期长期的战乱、太轻易的生离死别,让他们意识到生命的短暂和可贵,当意识到生命的长度不可以增加时,他们只能选择拓展生命的宽度,那就是热爱生命,活出生命的价值!</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">写作环节</b></p><p class="ql-block">任选一题进行写作</p><p class="ql-block">1.请以“人生”或“王羲之”写一段不少于80的文字,表达你的感受。参考词汇:</p><p class="ql-block">2.请根据《兰亭集序》自选一个角度写一首小诗,不少于6行。参考柳宗元《江雪》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 龙老师顺时而动,见机而行,让课堂如曲水流觞般动起来,学生自由流动鉴赏同学“成果”并推荐佳作。这里没有照本宣科的刻板,只有思维火花的碰撞;这也不是教师宣布真理的权威,而是大家达成共识后的击掌言欢。</p><p class="ql-block"> 本环节让学生轻松自在、张弛有度的同时也把课堂氛围推向了高潮。</p> 评课议课 <p class="ql-block">龙敏老师自评:</p><p class="ql-block"> 这是一节原生态的真实课,学生只是做了初步的预习,教师没有提前提供任何导学资料,若想让学生更好地理解体悟文章的思想感情,教师就得在课堂上给学生搭建支架。此外,这节课主要站在文化视角上,引领学生去感悟生活,感悟生命。</p><p class="ql-block">吴叶老师、韦倩雯老师、黄文兰老师:</p><p class="ql-block"> 您的学生在没有梳理字词的前提下,是怎么顺利通过短时记忆的考验的?这对于基础薄弱的班级来说很难完成任务。如果只站在文化的视角上分析文章,那又如何体现“教考结合”呢?</p><p class="ql-block">龙敏老师:</p><p class="ql-block"> 第一,文言文字词的梳理本身就枯燥乏味,不可用大把时间耗在翻译上,不可让枯燥乏味的字词破坏了学生的胃口。学生在课前预习的过程中就已经完成了转注,字词注释早就进入到了学生的视野中。</p><p class="ql-block"> 第二,对于这篇文章,我们更多关注的文化以及生活价值,我们在乎的是学生在学完这篇文章之后所获得的审美体验,感悟生活。</p><p class="ql-block"> 第三,新课标提到这样的理念:拓展与知识广度,我们关注的已经远远不是文字和文章了,而是文学和文化。</p><p class="ql-block">杜海燕老师:</p><p class="ql-block"> 您这节课课容量非常大,一定是查阅了很多资料,花了很多时间准备吧?<span style="font-size: 18px;">您是如何引导学生认识“关于生命的千古情书”这个结论的?</span></p><p class="ql-block">龙敏老师:</p><p class="ql-block"> 第一,在一个偶然的早上,所有的想法涌现而出,然后在备课的时候就开始做减法,使之清晰又精简。</p><p class="ql-block"> 第二,《兰亭集序》的思想本身就不太容易把握,学生对于“生死观”更是不理解,那就需要老师给他们点拨,搭建支架,从“清”字入手,按这个主线由景及情,由生活到生命。</p><p class="ql-block">王小静老师:</p><p class="ql-block"> 您的课堂比较注重给学生搭支架,指导他们完成学习任务。例如这节课中的练笔环节中,您给他们提供参考词汇,并且这些词汇都是围绕本节课的主题思想来的,有明确的指向性。我想请问,对于这道题,如果是拓展思维,你建议补充哪些方面的词汇呢?</p><p class="ql-block">龙敏老师:</p><p class="ql-block"> 这类题其实算是拓展思维的练笔题,我们给学生提供什么样的词汇,取决于我们这堂课的主题思想,今天的课主要是围绕“持<b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">清</b><span style="font-size: 18px; color: rgb(25, 25, 25);">可抵岁月长</span>”这一主题来的,提供词汇,提供示范,是为了让学生戴上镣铐才能更好地翩翩起舞。</p><p class="ql-block">教研组长吴兰花:</p><p class="ql-block"> 兰花组长高度肯定龙老师这堂课读背写的设计,落地实在,主线明晰。她还提到这堂课里,<span style="font-size: 18px;">诗人对命运的感触与时代有关,教师要对背景做个交代,至于</span>对文本文化的拓展,得靠教师自身的积累和提升,方能像龙老师那样厚积薄发。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 每位老师的听课感受不同,关注点不同。高三教师关注的是教考结合问题,高一高二的老师关注的更多是诗意如何探寻。</span></p><p class="ql-block"> 语文人要善于表达,敢于发声。评课议课,是就课论课,不是仰视谁,也无需借谁的光。科组和谐,共研,才能共同进步。</p> <p class="ql-block"> 如果说,千年往事兰亭盛会是文人与山水结合的人生乐事,是人格与精神境界的升华。</p><p class="ql-block"> 那么,龙老师的这堂精彩的原生态课堂,便是师与生的教学相长,语文人之间的教学研讨,更是一场浪漫而温暖的修行!</p> <p class="ql-block">拍摄:赵小迎</p><p class="ql-block">撰稿:赵小迎</p><p class="ql-block">审核:龙敏</p>