<p class="ql-block"> 谷雨是二十四节气的第六个节气，是春季六个节气的最后一个，在每年的4月19日-21日交节，今年（2023）在4月20日的16时13分26秒。汉代纬书《孝经援神契》介绍说：“清明后十五日，斗（按：“斗”指北斗星斗柄，古人以其指向确立二十四节气）指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”（[清]黄奭《黄氏逸书考•通纬》）明代王象晋《群芳谱》也说：“谷雨，谷得雨而生也。”元代吴澄《月令七十二候集解》强调：“雨读作去声。”也就是说“谷雨”的“雨”是动词，意思是“下雨”。（古人有时通过改变字读音的声调，来说明字的词性变化，称“读破”或“破读”。）“谷”与“雨”的结合，点明了这个节气的气候特点——多雨、农耕特点——播种百谷，还说明了两者的关系：丰沛的雨水滋润了百谷的生长。</p><p class="ql-block"> 谷雨物候三候以动植物的反应说明节气特点：“一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。”谚语说：“谷雨断霜。”此时天气温暖已成定局，寒流一般不会再来了，加之多雨，因而池塘里浮萍日益繁盛。二候中的“鸠”，指布谷鸟，也即杜鹃科中的大杜鹃。在惊蛰物候中已经出现（惊蛰：“三候鹰化为鸠”），那时它敏感到季节的变化，开始活动于田野之间，鸣叫迎春；而此刻正值繁殖期，雌雄相追逐，“拂（抖动）羽飞而翼拍其身”。古人将其与农耕相结合，《月令七十二候集解》：“盖当三月之时，趋农急矣，鸠乃追逐而鸣，鼓羽直刺上飞，故俗称布谷。”</p> <p class="ql-block"> 大杜鹃（票中右侧正中者；1982.09.10发行的《益鸟》邮票小型张）</p> <p class="ql-block"> 戴胜以虫类为食，是益鸟。头顶有长而阔的羽冠，棕红色或沙粉红色，张开时，如同一把扇子，与我国古代女子首饰“胜”相似，戴胜鸟的得名即来于此。（[唐]颜师古注《汉书•司马相如传》说：“胜,妇人首饰也;汉代谓之华胜。”）戴胜外形很漂亮，但在繁殖期，雌鸟会分泌一种散发恶臭的黑棕色油状物质，还将其涂抹在鸟蛋和幼鸟身上；幼鸟的粪便也不清理，巢又脏又臭，由此戴胜获得了“臭姑姑”的俗名。生物学家们进行研究，对戴胜这种“不文明”行为给予了“平反”：原来戴胜分泌的臭液中含有“粪肠球菌”，它可以防止鸟蛋感染其他细菌，提高孵化率；还可以防止病菌伤害雏鸟。戴胜把自己的巢穴、鸟蛋、雏鸟弄得臭烘烘的乃是聪明之举。</p> <p class="ql-block"> 戴胜（1982.09.10发行的《益鸟》邮票第1枚）</p> <p class="ql-block"> 宋徽宗绘画《戴胜》</p> <p class="ql-block"> “戴胜降于桑”，不说其他，单提“桑”，表达的是谷雨时节，南方江浙一带，采桑养蚕的农事活动亦已开始。唐代诗人元稹《咏廿四节气诗•谷雨春光晓》：“暖屋生蚕蚁。” 我国2015年2月5日发行的《二十四节气（一）》邮票第6枚“谷雨”描绘的即养蚕。</p> <p class="ql-block"> 古人所说的“二十四番花信风”至谷雨结束，谷雨花信为：一候牡丹；二候酴醾；三候楝花。</p><p class="ql-block"> 牡丹花雍容华贵，一向受到国人喜爱。唐刘禹锡《赏牡丹》诗赞誉道：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。” 谷雨时节，牡丹盛开，标志着春季的百花齐放达到了最高潮。古人亦称牡丹为“谷雨花”，谷雨时节赏牡丹之风已绵延千年，上世纪八十年代后期，我曾和单位同事一起，利用双休日乘绿皮火车专程去洛阳观赏牡丹，虽然一路十分辛苦，但看到大片的园野各种各色牡丹争芳斗艳，姹紫嫣红，霎时疲劳全消，唯有愉悦。我国曾多次发行以牡丹为主图的邮票，最经典的当属1964年8月5日发行的《牡丹》邮票，全套15枚和1枚小型张。</p> <p class="ql-block"> 胜丹炉</p> <p class="ql-block"> 昆山夜光</p> <p class="ql-block"> 葛巾紫</p> <p class="ql-block"> 赵粉</p> <p class="ql-block"> 姚黄</p> <p class="ql-block"> 二乔</p> <p class="ql-block"> 冰罩红石</p> <p class="ql-block"> 墨撒金</p> <p class="ql-block"> 硃砂罍</p> <p class="ql-block"> 蓝田玉</p> <p class="ql-block"> 御衣黄</p> <p class="ql-block"> 胡红</p> <p class="ql-block"> 豆绿</p> <p class="ql-block"> 魏紫</p> <p class="ql-block"> 醉仙桃</p> <p class="ql-block"> 状元红•大金粉</p> <p class="ql-block"> 酴醾，又作荼蘼，是一种蔷薇科草本植物，春末夏初开花，花雪白繁盛，香气浓郁。古人认为荼蘼花开是一年花季的终结，宋苏轼有《杜沂游武昌，以酴醾花菩萨泉见饷，二首》诗，其一诗首联：“酴醾不争春，寂寞开最晚。” 王琪《暮春游小园》：“开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。”荼蘼花有单瓣，有复瓣。未见荼蘼花邮票。</p> <p class="ql-block"> 荼蘼花（网络照片）</p> <p class="ql-block"> 荼蘼花（网络照片）</p> <p class="ql-block"> 楝花指楝科植物苦楝的花。苦楝为落叶乔木，花淡紫色至白色，五片花瓣，成簇，有浓郁香气。花期在3-4月，正是春尽夏来之时，所以被古人列为二十四番花信风的最后一花。南宋周辉《清波杂志》卷九：“江南自春初至首夏，有二十四番风信，梅花风最先，楝花风居后。”唐宋诗人有多首咏楝花诗，北宋张蕴《咏楝花》说：“绿树菲菲紫白香，犹堪缠黍予沉湘。江南四月无风信，青草前头蝶思狂。”诗描述了楝花的特征（颜色——紫白；气味——香），点出楝花是最后风信（四月无风信），对昆虫的吸引（蝶狂），还介绍南方人以楝叶裹粽子掷江中祭奠屈原的风俗。方寸中未见楝花。</p> <p class="ql-block"> 楝花（网络照片）</p> <p class="ql-block"> 谷雨是与农事关系极其密切的节气之一。除了上面提到的养蚕，谷雨节气最重要的农事当属南方的水稻插秧。农谚说：“清明谷雨紧相连，早稻地区种秧田。”谷雨天气温暖，春雨绵绵，最利于水稻秧苗的成活和生长。以前插秧靠手工，人疲劳，速度慢。记得我作为知识青年下放插队时，曾插过秧，开始经验不足，每插数量把握不准，还出现过“漂秧”。现在多采用机械插秧，又快又好。</p> <p class="ql-block"> 插秧（南宁2019年刻制的纪念邮戳“谷雨”）</p> <p class="ql-block"> 机动水稻插秧机（1974.12.23发行的《工业产品》邮票第2枚）</p> <p class="ql-block"> 机械插秧（1978.11.30发行的《水乡新貌》邮票第1枚）</p> <p class="ql-block"> 机械插秧（1975.12.15发行的《农业机械化》邮票第2枚）</p> <p class="ql-block"> 栽种棉花也是谷雨重要的农事活动。农谚说：“谷雨种棉家家忙。”又说：“棉花种在谷雨前，开得利索苗儿全。”</p> <p class="ql-block"> 棉花（1959.4.25发行的《一九五八年农业大丰收》邮票第3枚）</p> <p class="ql-block"> 棉田防治（1975.12.15发行的《农业机械化》邮票第4枚）</p> <p class="ql-block"> 谷雨又是春茶采摘期。虽然世人比较看重“明前茶”（即清明前采摘的茶），但产量高的还是谷雨期间采摘的“谷雨茶”（也称“二春茶”），而且质量也属上乘。明人许次纾嗜茶，他特别钟情谷雨茶，在《茶疏》里说：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”我国香港特区2020年2月4日发行《二十四节气—春》邮票第6枚“谷雨”的前景即茶农采茶。</p> <p class="ql-block"> 农谚说：“过了谷雨，种花生。” 谷雨多雨，土地湿润，正是栽种花生的好时间。</p> <p class="ql-block"> 花生（1959.4.25发行的《一九五八年农业大丰收》邮票第4枚）</p> <p class="ql-block"> 谷雨节气还与我国古代一个传说牵扯上了，这个传说就是仓颉造字。《淮南子·本经训》说：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”“天雨粟”的“雨”也是动词，意思是“下雨”，不过这里说的不是一般的下雨，而是“下了粟雨”，即天降下了谷物。至于为什么仓颉造了字，天会雨粟鬼会哭，古人解释不一，可以暂不去管它。由“雨粟”联想到“谷雨”，于是古人便把仓颉造字与谷雨节气挂上钩了，就有了“清明祭黄帝，谷雨祭仓颉”习俗，且一直流传至今，现在每年的谷雨，仓颉的家乡陕西白水县都要举行“仓颉庙会”。此传说的影响深远，乃至联合国2010年决定自2011年起，将每年的中国农历谷雨这一天定为“中文语言日”。二十四节气的“谷雨”又增添了更加浓郁的人文色彩。</p> <p class="ql-block"> “仓颉造字”邮票极限片</p><p class="ql-block">（2019年8月6日发行的《中国古代神话（二）》邮票第5枚）</p> <p class="ql-block"> “谷雨•中文语言日”纪念邮戳（济南，2011）</p>