<p class="ql-block"> 谷雨是二十四节气的第六个节气,是春季六个节气的最后一个,在每年的4月19日-21日交节,今年(2023)在4月20日的16时13分26秒。汉代纬书《孝经援神契》介绍说:“清明后十五日,斗(按:“斗”指北斗星斗柄,古人以其指向确立二十四节气)指辰,为谷雨,三月中,言雨生百谷清净明洁也。”([清]黄奭《黄氏逸书考•通纬》)明代王象晋《群芳谱》也说:“谷雨,谷得雨而生也。”元代吴澄《月令七十二候集解》强调:“雨读作去声。”也就是说“谷雨”的“雨”是动词,意思是“下雨”。(古人有时通过改变字读音的声调,来说明字的词性变化,称“读破”或“破读”。)“谷”与“雨”的结合,点明了这个节气的气候特点——多雨、农耕特点——播种百谷,还说明了两者的关系:丰沛的雨水滋润了百谷的生长。</p><p class="ql-block"> 谷雨物候三候以动植物的反应说明节气特点:“一候萍始生;二候鸣鸠拂其羽;三候戴胜降于桑。”谚语说:“谷雨断霜。”此时天气温暖已成定局,寒流一般不会再来了,加之多雨,因而池塘里浮萍日益繁盛。二候中的“鸠”,指布谷鸟,也即杜鹃科中的大杜鹃。在惊蛰物候中已经出现(惊蛰:“三候鹰化为鸠”),那时它敏感到季节的变化,开始活动于田野之间,鸣叫迎春;而此刻正值繁殖期,雌雄相追逐,“拂(抖动)羽飞而翼拍其身”。古人将其与农耕相结合,《月令七十二候集解》:“盖当三月之时,趋农急矣,鸠乃追逐而鸣,鼓羽直刺上飞,故俗称布谷。”</p> <p class="ql-block"> 大杜鹃(票中右侧正中者;1982.09.10发行的《益鸟》邮票小型张)</p> <p class="ql-block"> 戴胜以虫类为食,是益鸟。头顶有长而阔的羽冠,棕红色或沙粉红色,张开时,如同一把扇子,与我国古代女子首饰“胜”相似,戴胜鸟的得名即来于此。([唐]颜师古注《汉书•司马相如传》说:“胜,妇人首饰也;汉代谓之华胜。”)戴胜外形很漂亮,但在繁殖期,雌鸟会分泌一种散发恶臭的黑棕色油状物质,还将其涂抹在鸟蛋和幼鸟身上;幼鸟的粪便也不清理,巢又脏又臭,由此戴胜获得了“臭姑姑”的俗名。生物学家们进行研究,对戴胜这种“不文明”行为给予了“平反”:原来戴胜分泌的臭液中含有“粪肠球菌”,它可以防止鸟蛋感染其他细菌,提高孵化率;还可以防止病菌伤害雏鸟。戴胜把自己的巢穴、鸟蛋、雏鸟弄得臭烘烘的乃是聪明之举。</p> <p class="ql-block"> 戴胜(1982.09.10发行的《益鸟》邮票第1枚)</p> <p class="ql-block"> 宋徽宗绘画《戴胜》</p> <p class="ql-block"> “戴胜降于桑”,不说其他,单提“桑”,表达的是谷雨时节,南方江浙一带,采桑养蚕的农事活动亦已开始。唐代诗人元稹《咏廿四节气诗•谷雨春光晓》:“暖屋生蚕蚁。” 我国2015年2月5日发行的《二十四节气(一)》邮票第6枚“谷雨”描绘的即养蚕。</p> <p class="ql-block"> 古人所说的“二十四番花信风”至谷雨结束,谷雨花信为:一候牡丹;二候酴醾;三候楝花。</p><p class="ql-block"> 牡丹花雍容华贵,一向受到国人喜爱。唐刘禹锡《赏牡丹》诗赞誉道:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。” 谷雨时节,牡丹盛开,标志着春季的百花齐放达到了最高潮。古人亦称牡丹为“谷雨花”,谷雨时节赏牡丹之风已绵延千年,上世纪八十年代后期,我曾和单位同事一起,利用双休日乘绿皮火车专程去洛阳观赏牡丹,虽然一路十分辛苦,但看到大片的园野各种各色牡丹争芳斗艳,姹紫嫣红,霎时疲劳全消,唯有愉悦。我国曾多次发行以牡丹为主图的邮票,最经典的当属1964年8月5日发行的《牡丹》邮票,全套15枚和1枚小型张。</p> <p class="ql-block"> 胜丹炉</p> <p class="ql-block"> 昆山夜光</p> <p class="ql-block"> 葛巾紫</p> <p class="ql-block"> 赵粉</p> <p class="ql-block"> 姚黄</p> <p class="ql-block"> 二乔</p> <p class="ql-block"> 冰罩红石</p> <p class="ql-block"> 墨撒金</p> <p class="ql-block"> 硃砂罍</p> <p class="ql-block"> 蓝田玉</p> <p class="ql-block"> 御衣黄</p> <p class="ql-block"> 胡红</p> <p class="ql-block"> 豆绿</p> <p class="ql-block"> 魏紫</p> <p class="ql-block"> 醉仙桃</p> <p class="ql-block"> 状元红•大金粉</p> <p class="ql-block"> 酴醾,又作荼蘼,是一种蔷薇科草本植物,春末夏初开花,花雪白繁盛,香气浓郁。古人认为荼蘼花开是一年花季的终结,宋苏轼有《杜沂游武昌,以酴醾花菩萨泉见饷,二首》诗,其一诗首联:“酴醾不争春,寂寞开最晚。” 王琪《暮春游小园》:“开到荼蘼花事了,丝丝天棘出莓墙。”荼蘼花有单瓣,有复瓣。未见荼蘼花邮票。</p> <p class="ql-block"> 荼蘼花(网络照片)</p> <p class="ql-block"> 荼蘼花(网络照片)</p> <p class="ql-block"> 楝花指楝科植物苦楝的花。苦楝为落叶乔木,花淡紫色至白色,五片花瓣,成簇,有浓郁香气。花期在3-4月,正是春尽夏来之时,所以被古人列为二十四番花信风的最后一花。南宋周辉《清波杂志》卷九:“江南自春初至首夏,有二十四番风信,梅花风最先,楝花风居后。”唐宋诗人有多首咏楝花诗,北宋张蕴《咏楝花》说:“绿树菲菲紫白香,犹堪缠黍予沉湘。江南四月无风信,青草前头蝶思狂。”诗描述了楝花的特征(颜色——紫白;气味——香),点出楝花是最后风信(四月无风信),对昆虫的吸引(蝶狂),还介绍南方人以楝叶裹粽子掷江中祭奠屈原的风俗。方寸中未见楝花。</p> <p class="ql-block"> 楝花(网络照片)</p> <p class="ql-block"> 谷雨是与农事关系极其密切的节气之一。除了上面提到的养蚕,谷雨节气最重要的农事当属南方的水稻插秧。农谚说:“清明谷雨紧相连,早稻地区种秧田。”谷雨天气温暖,春雨绵绵,最利于水稻秧苗的成活和生长。以前插秧靠手工,人疲劳,速度慢。记得我作为知识青年下放插队时,曾插过秧,开始经验不足,每插数量把握不准,还出现过“漂秧”。现在多采用机械插秧,又快又好。</p> <p class="ql-block"> 插秧(南宁2019年刻制的纪念邮戳“谷雨”)</p> <p class="ql-block"> 机动水稻插秧机(1974.12.23发行的《工业产品》邮票第2枚)</p> <p class="ql-block"> 机械插秧(1978.11.30发行的《水乡新貌》邮票第1枚)</p> <p class="ql-block"> 机械插秧(1975.12.15发行的《农业机械化》邮票第2枚)</p> <p class="ql-block"> 栽种棉花也是谷雨重要的农事活动。农谚说:“谷雨种棉家家忙。”又说:“棉花种在谷雨前,开得利索苗儿全。”</p> <p class="ql-block"> 棉花(1959.4.25发行的《一九五八年农业大丰收》邮票第3枚)</p> <p class="ql-block"> 棉田防治(1975.12.15发行的《农业机械化》邮票第4枚)</p> <p class="ql-block"> 谷雨又是春茶采摘期。虽然世人比较看重“明前茶”(即清明前采摘的茶),但产量高的还是谷雨期间采摘的“谷雨茶”(也称“二春茶”),而且质量也属上乘。明人许次纾嗜茶,他特别钟情谷雨茶,在《茶疏》里说:“清明太早,立夏太迟,谷雨前后,其时适中。”我国香港特区2020年2月4日发行《二十四节气—春》邮票第6枚“谷雨”的前景即茶农采茶。</p> <p class="ql-block"> 农谚说:“过了谷雨,种花生。” 谷雨多雨,土地湿润,正是栽种花生的好时间。</p> <p class="ql-block"> 花生(1959.4.25发行的《一九五八年农业大丰收》邮票第4枚)</p> <p class="ql-block"> 谷雨节气还与我国古代一个传说牵扯上了,这个传说就是仓颉造字。《淮南子·本经训》说:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”“天雨粟”的“雨”也是动词,意思是“下雨”,不过这里说的不是一般的下雨,而是“下了粟雨”,即天降下了谷物。至于为什么仓颉造了字,天会雨粟鬼会哭,古人解释不一,可以暂不去管它。由“雨粟”联想到“谷雨”,于是古人便把仓颉造字与谷雨节气挂上钩了,就有了“清明祭黄帝,谷雨祭仓颉”习俗,且一直流传至今,现在每年的谷雨,仓颉的家乡陕西白水县都要举行“仓颉庙会”。此传说的影响深远,乃至联合国2010年决定自2011年起,将每年的中国农历谷雨这一天定为“中文语言日”。二十四节气的“谷雨”又增添了更加浓郁的人文色彩。</p> <p class="ql-block"> “仓颉造字”邮票极限片</p><p class="ql-block">(2019年8月6日发行的《中国古代神话(二)》邮票第5枚)</p> <p class="ql-block"> “谷雨•中文语言日”纪念邮戳(济南,2011)</p>