画有画品

画外使者

　　我们评价和界定一幅画的好与不好，往往像评价一个人一样，看法不一，得出的结论也不一样。这与各自的文化素养、审美取向、以及价值观密切相关。但任何事物都有它的品质。人有人品，画有画品，看人不要光看他的地位，他的相貌，要看他的品德；看画也不要只看它的名头，它的炒作，要看它的品质。所以评价和界定一幅好画的标准，就是要看它的品质。那么，中国画的品质有哪些呢？

　　中国画的品质有四贵：

一贵沉静，二贵正大，三贵高古，四贵有我：

沉静：

中国画历来讲究静幽深远，画者不躁，观者静得。一幅好画，无论是山水，人物，还是花鸟；无论是工笔还是写意，都应该给观赏者一种沉静的感觉。哪怕表现惊涛骇浪、战马驰骋，也只能是静中寓动，大音稀声。

明末画家恽南田说：“意贵乎远，不静不远也；静贵乎深，不曲不深也。一勺水亦有曲处，一片石头亦有深处。绝俗故远，天游故静。”天游就是精神到达了一种美妙的境界，就是道家所说的浑然于造化为一。所谓无禅不智，非定不生，非静不发，画画亦如此。一幅画在意境上有奇、妙、远、深，才是静幽深远的好作品。

正大：

清代画家王昱说:“学画者先贵立品，立品之人，笔墨外自有一种光明正大之概，否则画虽可观，却有一种不正之气，隐跃毫端。文如其人，画亦有然。”

“正大光明之概”首先强调人品要正，就是心存正气，淡泊名利，不媚世俗的高尚品格。画品如人品，笔墨反映作者的心性和修养，一招一式都能看出画者的心境。好的点画往往沉稳而果敢，灵动而潇洒，笔笔见骨，润泽生韵，如干裂秋风蕴含春雨，高山坠石入木三分，呈现着高韵、深情、坚质和浩气。因此一幅好画，看上去洁净如玉，虽浑厚则无浊气，虽隽秀亦无甜馊，令人赏心悦目，心旷神怡。

如果人品不正，满脑子急功近利，唯利是图，胸中杂念就会外露于笔，其墨无光，其色无韵，有筋无骨，有气无力，乍看潇洒雄壮，实则浊气涌动，阴气袭人。因此画不怕黑，就怕无光明正大之气。

高古:

高古并非说作品要象古代的，而是说有没有传统的文化意蕴。理清传统文化的脉络，了解历代画家及作品的特点，应该是画家和鉴赏家所具备的素养。独具慧眼的鉴赏家能够从画中的每一笔看出它的出处，是否在古法基础上有所演变，有所创新；甚至看出作者的修行轨迹，创作心境等画外功夫。

高古的另一方面是看画的气韵。气韵生动也是道，是一种氤氲化生的法则。在中国画里，气韵是画家融入自然的一种浑然天成的画面气象。这种气象是笔墨之神和物象之神相融合的神韵。气韵生动的作品没有半点骄柔造作之痕迹。

有我：

即有传统的文化意蕴，又有个人独特的艺术情怀和技法。

有我并不是盲目地追求风格。“风格立人”其实是一种错误导向，是过去“开宗立派”的旧思想。你看那些张扬风格的，他们搞画展，往往千篇一律，上百幅画看一两幅就够了。所以风格的形成是不自觉的，一旦有意固定某种风格，将意味着一个画家艺术生命的终结。

因此“有我”不是看风格，而是看格调。

画是一种心境，是一种学养，画家的一生都在感悟中不断地否定自己，其作品的格调也会不断的提升。而且每个时期都有不同的心境和情怀，所以“有我”，即是用当下的感悟抒发当下的情怀，用高尚的理念书写自我的世界。

　　总之，人品不高，画品难求其高。我们常说一幅画的格调是否高雅，实质上也是说它有没有品位。画的功夫在画外，画的品位也是人格的品位，所有的功夫都是助道的器，无论画者还是鉴赏者，首先要有高尚的品德和深厚的修养，不被名利所动、不受世俗所惑，方能鉴别和创作出品质优良的作品。