第77期南武小学“颂先锋 学先锋”秋瑾

南武小学党支部

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。亲爱的同学们，大家好！我是南武小学“颂先锋，学先锋”活动第77期的主讲人黄奕薇老师。我今天和大家分享的是革命烈女秋瑾女士的故事。

秋瑾（1875年11月8日—1907年7月15日），女，字竞雄，号鉴湖女侠，浙江绍兴人。 中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。

身不得，男儿列。心却比，男儿烈！（秋瑾语） 1907年2月，西子湖畔，岳王墓前，两位女子念及山河破碎，一起吟咏岳飞《满江红》，吟得声泪俱下。这两位女子，一位是自号为“鉴湖女侠”的秋瑾，另一位则是她的好友徐寄尘。

两人相约“埋骨湖山”，愿身后一起葬于西泠桥畔岳飞墓地旁。一语成谶。仅仅5个月后，1907年7月15日，秋瑾在绍兴古轩亭口就义。 清末年间，各种封建桎梏开始松动，女性追求独立自主的思潮暗流涌动，在这个背景下，一群勇敢的女子走出家门进入社会，吸引了大众的目光，当时的女性风云人物很多，她们各有追求，也各有羁绊。陈璧君之与权力、张幼仪之与旧道德、宋美龄之与政治、杨步伟之与家庭、张爱玲之与文学、邓季惺之与职业、丁玲之与革命……但唯有秋瑾，最富传奇色彩。

在那个动荡时代里，她集革命情怀、古典侠义、浪漫诗情于一身，她拥有女性丰富的情感，也蕴藏着超越很多男性的英雄气概。

秋瑾出生官宦家庭，受过良好的教育，而且天资聪颖，饱读诗书。少女时代的秋瑾，不仅拥有细腻的情感，隽秀的文字，同样有一颗关注生活和社会的心。其作品中虽有婉约柔美之句，但无做作。

无论是“敲冰屑儿童嬉捡，脱雨线天公愁绾”的欢快明丽，还是“不逢同调嗟何益，得遇知音死亦甘”的怀才不遇，都在同类女性诗词之中出类拔萃。在接触了社会后，秋瑾开始思考女性的道路。 思想进步开放的秋瑾，亦难以摆脱旧时包办婚姻的命运，受父母之命与湘潭富人之子王廷钧成亲。而纨绔子弟的王廷钧定然不是秋瑾中意的伴侣。

婚后，王廷钧用钱捐官，走上了仕途。而在随夫赴任期间，目睹了一系列残酷社会现实后更激发了她内心的反抗精神。

与丈夫居住北京时，秋瑾作《满江红》一词：

小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列。

心却比，男儿烈！

算平生肝胆，因人常热。

俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

莽红尘，何处觅知音？青衫湿！

萎靡不振，庸碌无为的丈夫根本无法跟她产生任何思想上的共鸣。要知道，秋瑾在17岁时便写下了“红颜谁说不封侯”这样的诗句。 1904年7月，不顾丈夫的反对，秋瑾自费东渡日本留学。在日本留学期间，秋瑾常参加留学生大会和浙江、湖南同乡会的集会，登台演说革命救国和女权发展主张，广交留学生中的志士仁人，如周树人（鲁迅）、陶成章、黄兴、宋教仁、陈天华等。

在诗词中，秋瑾劝诫自己的好友徐寄尘“祖国沦亡已若斯，家庭苦恋太情痴”。希望她不要为家庭所困，积极投身革命事业。秋瑾的所作所为完全背离了当时社会对女性相夫教子的要求，她勇敢地冲破了重重阻碍，为自己，也为当时的女性群体挣得了独立自主的希望。

此时的秋瑾，是激进坚定的革命斗士，是浪漫细腻的创作诗人，是追求平等的男装丽人。

时代风雷激荡，个人性格往往是左右命运河流的推桨。

秋瑾性格英勇干练，豪放洒脱；平日喜爱舞刀弄剑，身着男装；其思想上，主张武装起义，暴力推翻封建统治；其诗词上，更是体现了她不甘困守庭院渴望有所作为的豪情。

1905年，日本文部省应驻日公使杨枢的请求，公布《清国留学生取缔规则》，意欲镇压留学生的革命行动。在日的浙江同学会集会讨论应对方案，轮到秋瑾发言，她力主回国革命，词意激昂。言谈间还随手从靴筒里抽出倭刀，插在讲台上说：“如有人回到祖国，投降满虏，卖友求荣，欺压汉人，吃我一刀。”一时震动会场。（徐双韵：《记秋瑾》《辛亥革命回忆录》）

秋瑾非常重视武装革命，甚至显得比其他男性革命者还要激进。其诗词中反复强调铁血革命的重要性，并且表达了随时准备献身革命的志向。无论是在《对酒》中“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的豪迈，还是在《宝剑歌》中“死生一事付鸿毛，人生到此方英杰”的洒脱，都让读者肃然起敬。

在被捕前两日，秋瑾自知不保，作《致徐小淑绝命词》，悲叹：“日暮穷途，徒下新亭之泪；残山剩水，谁招志士之魂？”

秋瑾性格中慷慨高迈与悲怆凄凉总是交织在一起，最终体现在成为千古绝唱的绝命词“秋风秋雨愁煞人”中。秋瑾的生命乐章，也因此戛然而止。 1907年7月15日破晓，绍兴城翳云蔽天，阴风刺骨，就在通衢大道上的古轩亭口，秋瑾以谋反罪被斩首。

红颜喋血，以身殉国，在晚清女性解放和社会革命的大背景下，犹如一股疾风，在社会上卷起了一股巨大的风潮。

秋瑾就义后，她的生前好友吴芝瑛义心侠骨，筹办追悼会纪念秋瑾。此举在当时无疑冒了巨大风险。

而当初与秋瑾相约“埋骨西泠”的徐寄尘也数次到西湖为秋瑾踏查墓地，在西湖的中心点，得了一块地，旁有苏小小墓、郑节妇墓。徐寄尘大为欣慰，“美人，节妇，侠女，三坟鼎足，真令千古西湖生色”。

1908年1月25日，秋瑾正式落葬杭州西泠，但不久其墓又被清政府所毁，灵柩迁回绍兴，之后入湖南夫家祖坟。按中国传统习俗，非正常死亡于外者不能入祖坟。何况，秋瑾是反清的革命党，当时清朝还没有灭亡，王家此举不怕牵连，也可谓重情重义。 直到1912年，清帝退位，民国初建，秋瑾终偿“埋骨西泠”的心愿。时任中国临时大总统孙中山也亲临杭州，主持秋瑾葬礼。孙中山书写了“巾帼英雄”挽幛和挽联：江户矢丹忱，感君始赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。

岳王墓，秋女坟，并立西湖之畔，共伴湖山风雨，千秋英气长存。

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