書聖王羲之研學的美篇

書聖王羲之研學

到《州志》《府志》《县志》中寻宝

山东历史学会夏文化专委会会长卞玉山先生的呕心沥血之作《古卞国历史文化源流》一书，内容丰富，信息量大，所列上古人文坐标与地理坐标准确合理，历史演变脉络非常清晰，论点鲜明独特，论据充分有力。通过对《古卞国历史文化源流》的历史学、考古学、地理学等研究并结合山东实际，以无可辩驳的事实证明东夷海岱地区就是夏文化源头及中华文明起源地所在地。

《古卞国历史文化源流》一书，对探索“我国具有一百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史”，尤其是探索夏朝真正国都即“夏墟”在哪里？，最早中国在何处？将提供重要参考和借鉴。因此，著名历史学家宫长为先生为卞玉山《古卞国历史文化源流》作序，充分彰显该书的重要价值内涵。在此，特向卞玉山先生学习致敬！

卞玉山《古卞国历史文化源流》一书，不仅以大量文献史料旁征博引,而且结合考古实际，以“二重证法”证明今济宁市泗水县原古卞国，就是鲧、禹父子的出生地，就是夏文化发源地，就是“夏朝东夷说”主根所在地。从中不难看出，卞会长对文献史料驾轻就熟，信手拈来，尤其是充分利用了《泗水县志》、《沂州府志》、《山东历史地图》等史料提供的史料与证据，因此形成完整的证据链，令人耳目一新。

《古卞国历史文化源流》一书的成功,也凸显各地《州志》、《府志》、《县志》在历史学、考古学、地理学等研究中的重要地位与作用。“东夷夏商和《山海经》研究群”里发的河北师范大学温玉春教授关于中华文明起源地在山东的文章,以及其他人的有关“夏朝东夷说”等历史研究和考古文章中,大都引用或参考了有关各地的地方志。因此，给人们研究考证“夏朝东夷说”以深刻昭示与启迪。应该像卞玉山先生、温玉春教授那样，必须注重对鲁苏皖豫接壤地区原《州志》、《府志》、《县志》的研究，从中找出原来上古时期各个部落方国的历史文化源流，进行抽丝剥茧、溯本求源。

国有史,县有志,家有谱,人有传。前人在修志、修谱、修传方面,皆由最有威望、最有学养的地方官吏和文人墨客当监修或主笔。他们都是孔孟之道和儒学的传承者，不但具有深厚的历史文化修养，而且具有崇高的学术道德修养。尤其是都树立了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生观’。因此他们不会从狭隘地域主义的地方私利出发,不会刻意造假。所以出自他们之手的《府志》、《县志》等，基本上堪称信史。海岱代表的原来东夷地区,即今鲁苏皖豫接壤之地,过去几乎每个县都有一部《县志》,皆有自己独特的历史沿革，皆有对古国、古遗址和历史文化名人的记载。这些是我们探寻“三史”尤其是寻觅夏文化源头不可缺少的重要依据。因此，我们必须对有关《州志》、《府志》、《县志》进行重新研究,从中发现古国名、古遗址、古文物、古人名、古地名、古山川、古天文等,对照当代新语境下的历史文化研究，依靠科学研究考证，拨乱反正，使寻根溯源、考古中国始终走在健康正确道路上。

济宁市作为“古任国”、“古兖州”所在地，所辖曲阜即“寿丘”是黃帝出生地、少昊之墟、鲁国所在地；所辖泗水县是舜帝曾“耕历山、渔雷泽、陶河滨、作什器于寿丘”之地，是鲧、禹父子出生地，是古卞国、古崇国、古“商奄”所在地。

菏泽市被称为“伏羲桑梓，尧舜故里”。所辖曹县，曾是商朝的首个国都“亳”所在地；境内曾经是古莘国、古娀国、古葛国、古陶国等所在地，有尧墓、伊尹墓、大雷泽、历山等古遗址。 枣庄市曾是众多古国在地。所辖薛城区，曾是黄帝车正奚仲的封国古薛国所在地；所辖滕州市曾经是古滕国、古邾国等所在地。

泰安市是东岳泰山所在地，是上古72位帝王封禅泰山之地，是“大汶口文化”命名之地。所辖新泰市、宁阳县，曾是古郕国、古纪国所在地；原来所辖莱芜市（现为济南市莱芜区）原称嬴县，曾是古赢国，是秦始皇的祖籍之地。

临沂市古称琅琊国、沂州、沂州府。所辖兰山区曾是古鄅国（大禹封国）所在地。既有“禹王台”、“禹王庙”等遗迹,又有舜水河、古洛水(今祊河)、舜过城、舜歌城等遗址；所辖平邑县曾是古颛臾国所在地（专门祭祀蒙山与伏羲）；有舜帝出生地诸冯村,同西邻泗水县交界处有“历山”、“华胥山”、“雷泽湖”、“寿丘”等地；所辖兰陵县曾是古鄫国所在地（是少康之子曲烈封国）；所辖费县曾是古鄪国所在地，是协助大禹治水的伯益封国，有两座箕山、和许由村、许由洞、挖耳河等；临沂城东的沂河,古称沂水,是《史记》中“四渎”,即“江、河、淮、济”的“江”。临沂城北面的蒙山山脉中,有伏羲、神农等古代帝王。黄帝“封泰山,禅云云”，云云山在临沂蒙阴县；所辖临沭县同连云港东海县交界处的“羽山”，曾是舜帝殛鲧之地；所辖郯城县曾是古郯国所在地。

日照市曾是扶桑之地，是古人观日与制定历法之地。所辖莒县曾是古莒国、古越国所在地，是洛山、洛”、箕山所在地，莒县陵阳河的大口尊陶器上的“日月山”文字,是华夏最早的文字,彰显东夷人崇拜太阳和以日测时智慧；日照市两城镇西边曾经是“帝禹东巡狩,至于会稽而崩”的“会稽山”,即沂蒙山脉最东端；天台山曾经是羲和、羲仲观天象之地,有甘渊、旸谷等。

潍坊市曾是九州之一的青州所在地。所辖寿光市、寒亭区曾经是古斟寻国、古寒浞国所在地，也是少康复国之地。

连云港市曾经是少昊之墟所在地。所辖海州区，云台山中曾是舜帝巡狩“江南”(即沂水之南),是“舜卒于鸣条”，“崩于苍梧,葬于九嶷”即苍梧山、九嶷山所在地；曾是“朐”即秦始皇封的中国“东门”；所辖东海县和临沂临沭县交界处的“羽山”，曾是舜帝殛鲧之地。

徐州市曾经是九州之一的徐州所在地，是古彭国、古徐国所在地；所辖邳州市曾是古邳国所在地，邳州东有“禹王山”。

蚌埠市是淮河下游之地，曾经是大禹会诸侯的凃山所在地，也是大禹王后凃山氏出生地。所辖怀远县，是古向国所在地；此处的荆山、四方湖等皆是大禹足迹所到之处。

上述《州志》、《府志》、《县志》中，都具有珍稀的上古重要信息，对我们研究历史人文，尤其是对于考古中国和中华文明探源，具有重要历史文化价值。要以问题为导向。要弄清上古东夷的“穷桑”、“空桑”在何处？“赤水”、“弱水”在何处？夏后氏、有穷氏、有仍氏、“有扈氏等方国在何处？《山海经》中的“夏洲之国”在何处？大禹建立的中国第一个王朝——夏朝的首个国都在何处？“三皇五帝”发祥地在何处？为何称泰山、蒙山之阳的汶泗流域、沂沭流域是中华文明发源地？

我们应该立足本地，但不要划地为牢，要互通互鉴，使各地《县志》中的人物、文物、地理等活起来，经过统一梳理与逻辑推理，找到我们需要的实证。(聂邦瑞13910611728)