今日谈瀛洲

方家成

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求……

海上的“瀛洲”虚无缥缈；而绩溪县登源河畔的“瀛洲”却实实在在。　

瀛洲，原称"油坑口"。北宋宣和二年（1120年），为避战乱，十八岁的章运公携母和祖母，从浙江昌化览村迁徙至两山夹一坞的“油坑”（现光明生态庄园）。当时，坑里的水表面有一层油，故名。南宋间，有子孙卜居二里开外的"油坑口"。

“油坑口”是什么时候改称“瀛洲”，没有记载。据章基丰先生介绍，村背后的山称“瀛山”，油坑出来的小溪又称“瀛川”，都带有“瀛”字。“瀛”，为古州名，治所在今河北省河间市，而章氏是以“河间”为郡望；“瀛”又与水有关，油坑口三面环水，先人取村名为“瀛洲”是再合适不过了。

章基丰，县农委退休干部，《瀛洲村志》主编。退而不休，笔耕不辍，相继出版了《流淌的登源河》，《故园见闻录》，《风过瀛山》，并与其他乡贤一道挖史料，续族谱，功莫大焉！

　　瀛洲，距绩溪县城二十里许，离龙川风景区仅三里。坐瀛山，面登源河，东望龙峰，西凭凤山，登源河水逶迤南流，瀛川之水蜿蜒右旋，聚于村西口，山形水势与龙川极为相似！

古瀛洲村内有前后二街和六条巷弄。二街东西走向，前街即登源古道在村内的一段，从下财神庙到上财神庙（瀛洲卫生院处），约一里，石板横铺，是十四、五都村民下县达府的主要路径。自古商业繁荣，抗战时期，店铺就有五十余家。

“下财神庙”在村西瀛川石桥的桥头，右侧旧有财神庙，上供财神爷，现仅存过街楼。过街楼的门额上书有“瀛洲”二字，传说是村中一书生用旧“扫帚”写的，浑厚苍劲，笔力不凡！

　　从“下财神庙”沿街往东走，不过十余步，就到了“三川豪宅”。高高的院门，厚厚的墙体，虽大门紧锁，但仍锁不住透出来的豪气。这是丽川、仲川、季川章氏兄弟三人在外经商致富后回家造的住宅。清末民初，兄弟三人，继承父业，在杭州创办“章仲记庄”，经营货物转运，峥嵘突起，时人称“瀛洲三川”。老大丽川任淳安、遂安两县商会主席，被称“徽商巨擘”。

继续东行十多步，来到一个称“世荣巷”的巷弄。章基丰先生比划着说，这里原有一座二柱三层的“世荣坊”，为进士章瑞而建。

章瑞，明弘治间，十八岁乡试中举，二十八岁会试中二甲，赐进士出身，初授行人司，升南京四川道监察御史。冒死弹骇宦官刘瑾，遭排挤，后补广西思恩军民府知府，剿匪安民，颇有政绩。其父以贡元补太学，授四川成都府郫县令。其子钊任云南曲靖军民府通判，升山西太原府同知，以军功加大仆寺少卿。三代为官，世代显荣。

在后街，原瀛洲小学旧址上，古时有座“宝敕堂”，也是为章瑞而建。皇上亲御翰墨，族人以“敕谕”为宝，是为“宝敕堂”，亦为祠堂。而其上首古有幢“遗安堂”，却是民居。古人很讲究，很文雅，上等人家的住宅也起个堂号。

据《瀛洲村志》载，“遗安堂”始建于明正德年间，主人名章淳，与龙川明南京户部尚书胡富有姻亲关系，胡富为其写了《遗安堂记》。其子章彦是龙川明广州推官胡光的女婿，又是龙川明兵部尚书胡宗宪的岳父。龙川与瀛洲是上、下邻村，两家缘渊很深。据说，房子改建了不知多少次，但住户一直是章淳的后裔。

　　前街的中点在"云衢阁"。在阁的墙体上有一水位记号，足有二米多高，写有“同治五年（1866）……”的字样。这一年，发生特大洪灾，登源河两岸的百姓遭受了灭顶之灾，沿岸古村落建筑也遭到了严重破坏。

“云衢阁"何时建？暂无考，据老辈介绍，已有500多年历史。"云衢"，意为交通枢纽，以云衢巷为界，分上、下村，以“阁”为点，向东经“六荣堂”遗址去十四、五都，向西过“水口”下县城，向南往登源河，向北到章氏宗祠。

　　“六荣堂”，其实是一个分祠，供奉十三世祖兄弟六人。像这样的分祠在村内有很多，老三凤祠、新三凤祠、宝敕堂等。这里的“凤”实为“分”，先人利用谐音，赋予美好的寓意。

“六荣堂”现为“亚海商店”，是今日前街唯一的一个店铺。自上世纪六十年代公路开通后，瀛洲的店铺大多迁至公路旁，成为新的商业一条街，如今又称“旧马路”。

“亚海商店”的上首隔着一条巷的老房子旧称“上钱庄”，下首的一幢房子称“下钱庄”。称住宅为“钱庄”，有点特别。其实，是章本甡和章本堃兄弟俩，在浙江衢州开钱庄赚了钱回家造的豪宅。章基丰先生继续介绍说，上、下钱庄后来分别出了一位名人。气象学家、中国工程院院士章基嘉是上钱庄的后人；安徽省前美术协会主席、国家一级美术师章飚是下钱庄的后人。

　　章氏宗祠始建于明朝中叶，修于清乾隆间，毁于"洪杨之乱"，重建于民国初期。据说是孔川的一位名汪聚有的木匠以龙川胡氏宗祠为蓝本主持重建的。风格类似，但有其特色。

五凤楼下，仪门前，两只石鼓，黟青石，鼓面光亮，须弥座上雕饰"凤凰牡丹"和"麒麟呈瑞"吉祥图，构图生动，刀法游刃，是徽州石雕艺术之力作。

　　享堂上，小石狮是瀛洲章迁徙的见证，历经磨难幸存下来；木刻《章氏家训》前，摆了些许课桌、课凳。

瀛洲章源于福建浦城，经迁浙江昌化览村到瀛洲，再分迁至西关、湖村等翚岭南北八十多个村（含居民点），一万多人，已衍为邑内名门望族。　

《章氏家训》，原名《太傅仔钧公家训》，出自仔钧公之手。一百九十六字，以言简意赅，浅显直白的语言，教育子孙立足耕读，修身齐家。

章仔钧，时值五代十国，镇守浦城三十年，保一方平安，深得百姓爱戴。以军功官至检校太傅、御史大夫、上柱国。其裔孙章得象、章淳、章鉴，在两宋间相继入相，名噪一时。

二0一五年，中纪委网站“中国传统中的家规”栏目，推出“绩溪章氏——崇文重教，礼仪相传”专题。自此，《章氏家训》被确立为中国经典家训。

绩溪章氏族人以此为契机，成立“章氏文化研究会”，大力宣传、弘扬、传承《章氏家训》。

　　瀛洲往县城方向半里地，即现村委会一带，原来有一个著名水口。水口由路亭、庭院、庆丰庵、池塘、竹林和登源河边古树构成。从县城出发沿登源古道走近水口，路亭门阙之上题"步瀛"二字，亭内南北方向各置一排长凳。过了路亭是一个小庭院，院内有数株参天大树，遮天蔽日。紧挨着庭院就是庆丰庵，始建于元，再建于民国后期。庵内供奉着观音菩萨站姿雕像和大肚弥勒佛坐姿塑像，庵前有小池塘，数株古杨树枝繁叶茂。走出庆丰庵就是一片大竹园，足有15亩，全是江南竹，浓密青翠。竹园沿河处，古松、老杨树盘根错节，浓郁苍劲。登源河从东绕村逶迤而下，河水清澈见底，各种鱼儿畅游嬉耍，无人打扰。走过竹园，抬头就能望见"瀛洲"了。

从走入"步瀛亭"的那一刻起，匆匆的过客不再匆匆，可以休息、祈福，整装再出发；回家的游子不再牵挂，穿过庭院、竹林就到家了，有足够的时间调整思念的情绪，准备与亲人团聚！可惜，这样古朴而又温馨的水口已遭现代文明覆盖，人们只能在史料中想像她的模样了！

　　从油坑到油坑口，再到瀛洲，从前街到旧马路，再到新马路，是历史的变迁，文明的进步。伴随着这种变迁与进步，古瀛洲的历史遗迹大多消失。万幸的是，章基丰等一批瀛洲乡贤通过多年努力，为后人留下了珍贵的村落史料。知先辈们的艰辛，才倍加珍惜今日的幸福生活！

今日的瀛洲，山青水秀，村民们安居乐业！