【玫子】铁子他自己

玫子

我和铁子认识好几年了，第一次见面是在昨天，在前沟之恋，在张国田扶贫的地界儿。

铁子是个文化人。跟他聊天特有内容。一个看似平淡的事，听铁子那么一说，倒有回味无穷的感觉。

张国田要在前沟建个艺术馆，他说干就干，几天功夫就把主体立起来了。

他找来铁子商量给这个艺术馆起个名儿。

“石上”？

“石尚”？

………

一连几个，若干个名。

铁子听着国田念叨，看着国田手拿铅笔在描划着，然后慢慢地说 “红杏”。

咦？张国田先生顿开茅塞，“好！”

“前沟之恋”这个耐人寻味的名字不就是种了很多山楂树而来的吗？

“红杏艺术馆”——在这里生发的艺术观点、艺术行为和艺术品就是要创新，要突破，要独树一帜！

铁子是李国伟的笔名、別署寿鱼齋，山西武乡人。供职于八路军太行纪念馆，从事博物舘展陈工作，是研究馆馆员。

他自幼喜爱丹青，山大美术系毕业。常年深入乡野体验生活，积累了大量民间生活素材。铁子讀古、師古，追求樸厚。他率真的现实主义画风赢得了诸多社会头衔。

山西省美术家协会会员，

山西省书法家协会会员，

长治市美术家协会副主席。

兴许铁子与张国田前世有缘，哥俩儿真是一见倾心，交成知心朋友。

我问铁子：你对国田来这儿扶贫，整出这些动静，啥看法？

铁子给讲了一个故事：

那是举办第一次播种节时，张国田为了让五村儿的农民开阔眼界，打开思路，邀请了全国各地的摄影界朋友前来助兴播种，推动了这场轰轰烈烈的，在村里，乃至于镇里、乡里都是史无前例的活动。村里的条件不现成，不是不现成，是根本不具备条件，可想而知，张国田两手空空，他的筹备工作有多难！

两个多月没回家的他，胡子拉碴头发蓬乱，脚上的鞋一层泥巴一层土，己经看不出原貌。

这天，播种节启幕。大红喷绘的会标墙屹立在层层梯田的背景中，田野上红旗招展，锣鼓秧歌齐备，冒着热气的大铁锅里炖出了红烧肉香味和一屉屉雪白的大馒头招呼着来自四面八方的宾客。他们头戴印着五村播种字样的草帽，脖子上围着蓝肚肚手巾，手持长枪短炮式的摄影摄像机噼里拍啦，可把播种节的热闹传扬到祖国各地。

令张国田万万没想到的是，两个多月没见面的小女儿，捧着一大早去肯德基买了汉堡，坐了两个多小时的车，给爸爸送来了慰问！张国田顿时热泪盈眶，顾不得满场宾客们的注目，一把抱起女儿老泪纵横。

铁子用像机记录了此时此刻。

铁子说：“他为了啥？”

扶贫工作队员一波一波的轮换，他坚守着，工作队撤走了，他留下来。五村对于他个人来说是无用的，因为这里没有他的产权，没有他的宅基地，连农民也挣不到钱何况他？

但是铁子理解他，“张国田追求的不是世俗看来所谓有用的东西。”

我问铁子，你画一幅画得多长时间？卖吗？多少钱？我这个当商人的就爱“有用”的。

铁子的作品常常被有识者收藏。共鸣之处在于作为画家的铁子看待世界的视角独到且据实。

正如这幅画，铁子题字说“我的家乡在山西东南部，那里生产很多粮食……” 这是铁子画中呈现的农民的自豪。

而画外却提起了思考，为什么粮食要进口？为什么农民进城而不务农？

农民真苦、农村真穷、农业真危险。民族要复兴，乡镇必振兴！

一个严肃的话题或许就在一幅简单的画面中引流出来。铁子的画就有这个特点。这也是文人画的初衷。

燃烧的激情和隐忍的内心汇集成铁子他自己的心理能量池，舀不尽。

在山西武乡县城边上有个小村庄，这里坐落着一个小小的63号小馆，门楣上挂着“文化创客小院”的匾额。院主人是个笔名叫铁子的艺术家。他不仅自己成“家”，他的家，他的全家人，以致于他的亲戚等一大家子都成为了“家”。我写了铁子三篇，其一《铁子他老婆》，其二《铁子他闺女》，这篇其三《铁子他自己》。

看到这会儿，若看官您还有兴致，请往下拉，欣赏铁子的画儿。

铁子的画儿洋溢着浓郁的乡野情致，细腻地捕捉并呈现了一个又一个热闹非凡、欢乐四溢的乡村世界。每一笔、每一划都饱含着他对乡村生活的深情厚意，画面中的田野、溪流、农舍和人物充满了生机与活力，仿佛能让人置身于那个充满欢声笑语的乡村之中。