再谒恩师

谈笑风生

这世间，确确乎真的有心灵感应。自上次探望恩师后不盈月余，日前我们再次来到花溪河畔，谒见已进入生命倒计时的少瑶吾师。

弥留中的恩师

也许是神的旨意，处于半昏迷状态的戴老师预感到弟子要来，这天异常清醒，大大超出了我们的想象。她用细若游丝的语气，断续而坚毅地向我们作了最后的诀别。自她四年前罹患结肠癌之后，癌细胞已呈散发性弥漫至双肺乃至于骨髓，撕心裂肺的疼痛折磨得她死去活来。但，我们从她嘴里听不到半句呻吟，在她脸上看不到一丝哀戚。

陪伴在女神左右

戴老师系出名门，她父亲乃川军将领，抗战功臣。她自上世纪五十年代末从西师毕业后，即分配至重师中文系执教，由助教、讲师、教授而至系主任，在三尺讲台上传道授业毕其一生。受教沐恩于她的弟子浩若星辰，但她念兹在兹、萦绕于怀的得意门生，却是中文系77级的学子。这一天，弥留中的戴老师放下师道尊严，郑重其事地要求与我们朋友相称，以表达她对77级这届学生的厚爱与垂青。感慨之余，我等忝列门墙，愧莫难当。

缘起重师，情深义重(图中有戴老师，李敬敏老师夫妇，还有陈以震老师之女及女婿，龚灿光老师之女及部分重师校友)

戴老师与我们这份良师益友的情缘，累积长达四十余年。不因韶光的流逝而淡化，恰似陈酿的美酒而浓醇，交谊日笃，历久弥新。每每思及过往，但凡重师77级学友相约聚会，只闻一声响片，她就会躬逢其盛，那怕迈着蹒跚之履，带着抱病之躯。她不止一次地向我们表白，能与77级的同学结缘，是她一生的福分。即使此次在病榻上临终之际，她仍用仅存的微弱声气，表露了同样的款款心迹。为了感谢师恩，我们原计划于去年初春举办的四十周年毕业庆典，拟特邀戴老师作为嘉宾同游长江三峡，但因大疫困阻而告吹，不得不引为终生遗憾。

莅临周继琼同学作东的午餐会

参观蒙悦同学的藏书房

与同学们共贺新年

戴老师一生品行高雅，做人干净。她不阿世，不媚俗，鄙视奴才，蔑视权贵，这不啻溢于其言表，更发乎其内心。面对浊世的滚滚红尘与滔滔物欲，她从不同流合污或者随波逐流，始终保持了女神一般的圣洁。她对那些学术不端的无耻之尤疾言厉色，而又对学子中的后起之秀呵护有嘉，不吝褒扬奖掖的溢美之辞。

如约亲赴弟子生日宴

勖勉后生，乐观其成

戴老师虽年逾八旬，早已步入耄耋之年，但她思想不守旧，不落伍，始终保持与时代脉搏同频共振。她个性耿烈刚直，不愿委屈求全，喜欢一人单处，惯于独面人生。多年来，微信成了她的忠实伴侣，三观契合则是她择友的圭臬。

师生之谊，情同母子

亦师亦友，心有灵犀

戴老师一如文化先贤、学界精英，具有忧国忧民的天然禀赋。她时常通过手机观察天下风云、浏览世间百态，上网看帖成了她晚年每日必修的一门功课，直到她上月住进医院拿不稳手机为止。每当她从网上得知弱势群体遭遇不公的消息时，她就会长太息以掩涕兮，独怆然而泣下。

参加王德裕老院长追悼会

最后一次出行与学友同仁相聚

戴老师已悟透人生，看破红尘。她对生死早已了然于胸，知道自己时日无多，故在年前就亲自前往陆军军医大学西南医院签署了遗体捐献协议，为自己百年之后向人间黎民苍生做一次最后的奉献。德高为师，身正为范。这是戴老师给我们上的最精彩绝伦的一课，她的示范意义远非教科书上的文本概念所能比拟。

蒙悦同学接受重师文学院《我心目中的戴少瑶老师》专题片釆访录制

92岁的老伴专程来为戴老师作临终关怀

戴老师深知人是灵与肉的组合体。有的人活着，但早已魂不附体；有的人死了，然而精神却会永存。她也相信，在浩瀚无垠的环宇中，除了我们所认知的大自然与人类社会外，还有我们常人迄今无法感知的超验世界。所谓超验世界，简而言之就是道家所言的西方瑶池，佛教所指的极乐世界，基督所示的天堂乐园，都是神灵居住的地方。是否相信神的存在，攸关人类的终极信仰。人若没有信仰，死后灵魂将无处安放。戴老师正在通往极乐世界的天路上艰难跋涉，相对于我们这些惶惶不知所之的后生来说，离开黑暗幽闭的雾霾尘世，去到河清海晏的朗朗乾坤，何尝不是一大幸事。

拉钩盟约，预定来生

如果人真的能转世，如果人真的有来生，我们和戴老师今生有约，下辈子还做您的学生。