中原行

风轻云淡

世界这么大，趁着我们还没老得走不了，一起去看看吧！三年前就酝酿了这样一个梦。书上说，有梦就不要让其枯萎，梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。

2023年3月27日，我们的梦想旅游团准备出发了，本团由正负两个团长组成。黄河流域是我们华夏人的发源地，那里历史悠久，文化深远，是很多人想往的地方，我们走起！

开封，简称“汴”，古称汴州、汴梁，是首批国家历史文化名城，迄今已有4100余年的建城史和建都史，素有八朝古都之称，孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。宋朝都城东京城是当时世界第一大城市，是清明上河图的创作地。

龙亭湖是古城开封的一个著名景点。龙亭前有一条笔直的大道，道旁有两个东西对峙的湖，东为潘湖，西为杨湖。传说，东湖为宋朝“太师”潘美的府第，他陷害忠良，是个奸臣，宅院里的湖，水是浑的；西湖为宋朝抗辽名将杨业的府第，他舍身救国，是个忠臣，宅院里的湖，水是清的。这个说法没有科学根据，但反映了人们对忠奸的态度和感情。

龙亭大殿和潘杨二湖的地下，深深地埋藏着唐宣武军衙署，五代后梁的建昌宫，后晋、后汉、后周的大宁宫，北宋皇宫，金皇宫，明周王府等几个朝代的宫殿遗址。一幅层层叠叠压在一起“宫摞宫”的立体画卷，形成了世上独一无二的“湖底宫殿”，她是开封城摞城的精华，是世界奇观的典范。不巧，我们去的那天龙亭湖休息，只能在岸上一览她的尊荣。

张择端（1085年—1145年），字正道。汉族，琅邪东武（今山东诸城）人。北宋著名画家。他的风俗画《清明上河图》，系世界名画之一，也是他的代表作，描绘当年汴京近郊在清明时节社会各阶层的生活景象，真实生动，是一件具有重要历史价值和杰出艺术成就的优秀风俗画。经过近千年的漫长岁月，至今仍完好地保存在北京故宫博物院。

清明上河园是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的，于1998年10月28日正式对外开放。《清明上河图》是中国古代一幅弥足珍贵的社会民俗生活长卷，画中反映了开封作为中国北宋时期都城的社会生活、市井风情和城建格局。虽然它所反映的只是当时开封的一部分，但管中窥豹，可见一斑，由此也不难推想其他街市的大略形貌。有趣的是，千年前，张择端把它从现实搬到了画卷，千年后，开封人又把它从画卷上搬到了现实。徜徉其中，常令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流之感。

包公祠是为纪念中国古代著名清官、政治改革家包拯而恢复重建的，其座落在河南省开封市包公湖西畔，是国家旅游局开发建设的中原旅游区的重要景点之一。

“开封府”为北宋时期天下首府，威名驰誉天下，包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠，引起几多瑕思神往。

为了让包拯能够行事方便，宋仁宗御赐了包拯三口铡刀，这三口铡刀代表着皇权亲临，有着先斩后奏的效力，包拯的铁面无私加上三口铡刀，保证了宋朝的法律清明，那么，这三口铡刀分别有什么作用呢？

龙头铡——对付权贵

宋仁宗御赐的三口铡刀有着不同的意义，分别对应了三种类型的犯人，其中最高等级的龙头铡就是专门用来对付皇亲国戚。

龙头铡有一个特点，那就是非常不锋利，甚至有人考证龙头铡的铡刀是不开刃的，甚至铡刀的刀片也非常厚，这就是为了让受刑的人在极大的痛苦中死去，陈世美死于龙头铡下。

虎头铡——对付高官

三口铡刀中的第二把就是虎头铡，虎头铡是用来斩杀犯了死罪的权臣的，相比起龙头铡，虎头铡就是开了刃的，但是也不将其磨得锋利，所以虎头铡的受刑者也会承受极大的痛苦。

狗头铡——斩流氓恶霸

如果说龙头铡和虎头铡的警醒作用大于实际的效用，那狗头铡就恰恰相反，狗头铡的存在就是为了让那些地痞恶霸受到惩罚。狗头铡是三口铡刀中最为锋利的一把，被狗头铡铡过的人，一般都感受不到疼痛，他只能眼睁睁看着自己的身体变成了两段，这种极端的折磨让受刑者感到无比的恐惧，也让围观的百姓们拍手称快。

这三口铡刀是在古代社会环境中的特殊产物，虽然在今天看起来非常残忍，但是在它所处的年代却发扬了正义。

中国古代流传着众多民间英雄故事，在这千年的岁月中，杨家将大放光彩。北宋杨家满门忠烈，誉满华夏，是妇孺皆知的英雄人物。他们也是屹立在中华大地上的一块民族丰碑，忠勇报国，守护百姓的故事，在民间流传千年。

只可惜，杨家将的故事，仅有三分实事，其余七分皆为虚构，甚至在历史中能叫得上名来的真实杨家将仅有三位。想必很多人就会心生疑惑，既然杨家将的故事虚构成分居多，那么，经常出现在影视剧中的天波府，是否也是虚构的呢？

北宋的首都为东京，也就是今日的开封，如若杨家将的府邸真的存在，那么杨府也一定是在开封城里的。果不其然，在开封市的龙亭湖风景区，就有这样一座“天波杨府”。

令人遗憾的是，这座府邸是在1994年修建而成的，并不是杨家将真正的府邸旧址，它只是一座仿照宋朝的大型建筑群，是由现代人打造的一座旅游胜地，并不具备真正的历史价值。

到开封一定要品尝灌汤包，开封灌汤包是河南省开封市的一道传统特色小吃，属于豫菜系，该菜品历史悠久，风味独特；灌汤包皮薄，洁白如景德镇陶瓷，有透明之感；吃之，内有肉馅，底层有鲜汤。开封人吃灌汤包子有这样一句顺口溜“先开窗，后喝汤，再满口香"。

汤如诗歌，肉馅是为散文，面皮为小说。因为小说是什么都包容的，散文精粹一点 ，诗歌便就是文中精华了。故此，吃罢灌汤包子，率先记住了汤之鲜，肉馅是近乎于汤进入味觉感观的，面皮除去嚼感，几乎可以忽略。

万仙山景区位于河南省辉县市西北部太行山腹地，八百里太行把最美的部分给了河南。

万仙山是南太行山水风光的典型代表，区内红岩幽谷交相辉映，村内古寨掩映其中，形成了一幅静态景观和动态景观相协调，自然景观与人文景观交相辉映的优美画卷。

说起来很稀罕，郭亮村整个村落没有一户人家姓郭。村里八个姓：申-刘-侯-赵-张-李-孙-王，就是没有姓郭的，姓申的占百分之八十。 郭亮村，源自于距今1800多年前的一个人名。东汉末年，太行山区连年灾荒，民不聊生，农民郭亮率领饥民揭竿而起，很快形成了一支强大的农民队伍。官兵围剿郭亮以后，他带领队伍跑到南太行深山里屯兵练兵，后来有人在这里住下来，成了一个村庄，村庄就借用郭亮的名字。郭亮村的房屋建在悬崖上，村前咫尺是百米悬崖，村庄后面是一座高峰，自古交通闭塞，出行艰难，只有一条狭窄的小路能够通向山外。而天梯是郭亮人的必经之路，720级台阶，在200米高的悬崖上，最窄的地方约20厘米，需要侧身而过，十分危险。

河南省新乡市辉县郭亮挂壁公路

郭亮挂壁公路是河南省新乡市辉县沙窑乡郭亮村的一条挂壁公路，又称郭亮洞，郭亮洞挂壁公路，万仙山绝壁长廊，郭亮隧道，郭良隧道，郭亮村绝壁长廊，始建于1972年，1977年完工，全部由郭亮村村民独立手工完成，其中主要负责开凿的十三位村民被称为郭亮洞“十三壮士”。

世界上有无数条路，但很少有像太行绝壁公路一样，是凝聚数辈人梦想，一钎一锤，用血与汗筑出来的美丽天路。这是郭亮人的骄傲，也是我们民族的骄傲。它就像一首波澜壮阔的英雄赞歌，赞颂太行儿女们世代传承的自强不息、勇于开创的精神。这，也是“那方水土”中我们所期盼找寻的使传统文化生生不息、历久弥新的精神。

云台山风景区，位于河南省焦作市修武县境内，距离焦作市区30公里，总面积280平方千米，是一处以太行山岳水景为特色，以峡谷类地质地貌景观和历史文化为内涵，集科学价值和美学价值于一身的科普生态旅游景区。

红岩绝壁，中国北方地区少有的丹霞地貌峡谷景观。

石头是红色的，是因为里面含有铁。紫红色的石英砂岩，是红石峡的主要岩石。

红石峡其实是地壳运动的结果。首先，把红石峡分为2部分看。1红石峡上面其实是有其他的岩石的，比如比他高的地方的石灰岩（红石峡周围都是）。2红石峡是在这种岩石的下面。地壳运动使红石峡上面的岩石发生坍塌等地质现象，形成断层。它地下的石英砂岩上升（也就是红石峡从下面被抬了上来）。其次，红石峡的形成和水流有关系，它的走向水流是主要因素，经过风化等现象，形成了今天的模样，时间比较长，已有十几亿年。

小寨沟相传为隋末农民起义英雄刘武周和唐太宗李世民安营扎寨之地。总长约2公里，高山对耸，中为峡谷。谷底巨石矗立，溪流涓涓；三步一泉，五步一瀑，十步一潭，被誉为“潭瀑川”。沟内冬春温和，夏秋凉爽，又称“长春沟”。最为壮观的为丫瀑潭，瀑高20余米，上下相连，形成一个“丫”字形，瀑下积水成潭，翡翠碧绿，面积百余平方米，潭周围有大片开阔地，可供游憩。

情侣瀑布，两条瀑布无论是丰水期还是枯水期，缠缠绵绵总是在一起。

云台山主峰茱萸峰海拔1297.6米，景区泉瀑峡尽端的云台天瀑单级落差314米，是我国乃至亚洲单级落差最大的瀑布，被誉为华夏第一高瀑，是云台山的标志性景观之一。

唐代大诗人王维曾登临此峰写下“独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的千古绝句。中国岁时风俗之一就是在九月九日重阳节时爬山登高，臂上佩带插着茱萸的布袋，茱萸峰因遍地茱萸 ，由此得名。

茱萸峰位于河南焦作云台山景区，是历代文人墨客，僧道修行的圣地。茱萸峰，俗名小北顶，海拔1308米，峰顶有真武大帝庙、天桥、云梯。

峰顶处人们为了纪念玄武在此得道升天 建了一座庙宇，名曰玄武庙 ，又称云台观庙，内塑玄武神像 世代祭拜，其修建困难程度之高实属罕见。

山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和。云台山的美在于她山水的完美组合。

作为牡丹之乡，洛阳的牡丹和其他牡丹最大不同，就在于它的美丽是明艳的、是繁复的。所显现出来是大气、雍容、华贵。牡丹花型硕大、色泽艳丽满足了人们的视觉享受以及对于春天的想象。只可惜我们来的这一天刚刚下过雨，风雨交加摧残了满城牡丹，牡丹朵朵带春雨，娇容楚楚可怜。

牡丹花开花时花朵很大，而且姹紫嫣红，中心的花蕾黄黄的在中间，更加衬出它的霸气，显得她更加妖艳。在花界里，妖艳的花中没有它大，没有它的霸气。品种大的花却又没有它那么的绚丽，则堪称花中之王的牡丹花成为我国国花。符合我国的中国红特色。

庭前芍药妖无格，

池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，

花开时节动京城。

何人不爱牡丹花，

占断城中好物华。

疑是洛川神女作，

千娇万态破朝霞。

应天门是隋唐洛阳城·宫城——紫微城的正南门，俗称五凤楼。始建于隋大业元年（605年），原名则天门，神龙元年（705年）避武则天讳改称应天门。

应天门是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所，唐高宗曾在此诏释百济国王扶余义慈、武则天曾在此登基称帝，功能类似北京午门。亦是接见日本遣隋使、遣唐使等万国来朝之所，1985年全日本文化团体联合会等在应天门遗址建立“日本国遣隋使遣唐使访都之地”纪念碑亭。

隋唐洛阳城国家遗址公园天堂·明堂景区，是昔日女皇武则天生活、理政场所，是隋唐洛阳城遗址群中“宫城区”遗址的核心所在。1300多年前，中国历史上唯一的女皇武则天在洛阳登基称帝，改唐为周，建立武周政权，号“圣神皇帝”。定都于洛阳，称神都。她在贯穿南北的中轴线上，修建了明堂、天堂、天枢等建筑，构成了一条壮丽的天际线，使紫微城的立体轮廓和风貌气势显得更加辉煌壮丽。

1977年，武则天御用礼佛堂天堂遗址被发现;1986年，紧邻天堂遗址的武则天皇宫核心礼制建筑明堂遗址被发现。

2007年起洛阳启动了隋唐洛阳城的现场发掘。2008年12月至2010年7月对天堂遗址进行了全面考古发掘。

隋唐洛阳城国家遗址公园明堂景区。

隋唐洛阳城国家遗址公园天堂景区。武则天证圣元年（公元695年），武则天称帝后的第五年，武则天的面首薛怀义失宠后放火烧了明堂身边的天堂。然而由于明堂离天堂过近（考古勘察知，两者之间的夯土地基仅距16米），“证圣元年（695）正月丙申夜，天堂火灾，延及明堂，至清晨，二堂具毁”。

明堂遗迹考古挖掘坑。

“洛邑”系洛阳古时的旧称，由古至今是华夏文明的代表，历经十三朝古都，其被喻为“文化圣城”。千百年来，在河南人民的哺育下，洛邑地区逐渐形成了汉族文化与多民族文化共融、北方文化与南方文化交错，乡野文化与宫廷文化同息的文化特征，为中华民族文化之林增添了一副深邃而博大的区域人文的精神画卷。

洛阳水席，是河南洛阳一带特色传统名宴，属于豫菜系。洛阳水席始于唐代，已有1000多年的历史，是中国迄今保留下来的历史最久远的名宴之一。

洛阳水席有两个含义：一是全部热菜皆有汤—汤汤水水；二是热菜洛阳水席吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。 洛阳水席的特点是有荤有素、选料广泛、可简可繁、味道多样，酸、辣、甜、咸俱全，舒适可口。

2018年9月10日，“中国菜”正式发布，“洛阳水席“被评为“中国菜”河南十大主题名宴。

不翻汤是洛阳的传统名吃。相传康熙微服私访途经孟津县小浪底镇时饥肠辘辘，忽然闻到一阵奇香，原来是一个老太太正在烙饼，便上前讨要。老太太说：“饼还没翻，不熟。”康熙说：“不翻不翻，救命要紧。”抓起饼就吃，顿觉美味异常，还为这小饼赐了字。于是，这受过“册封”的小饼再也不用翻了，因此得名“不翻”。把两张晶莹翠绿的“不翻”叠着放在碗里，浇上猪骨汤，再放些粉条、黄花菜、木耳等，佐以醋、胡椒粉，一碗不翻汤就做好了。不翻汤至今已有120多年的历史。

想必康熙当年一定是饿懵了，饥不择食，否则怎能顿觉美味异常呢！

洛阳十字街汇聚了中外游客，穿着唐装汉服的男男女女在街上来来往往，让人有种穿越时空，一眼千年的感觉。

龙门石窟位于河南省洛阳市，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

龙门由大禹治水中所开凿，鱼跃龙门的传说亦发生于此。其石窟则始凿于北魏孝文帝年间，盛于唐，终于清末。历经10多个朝代陆续营造长达1400余年，是世界上营造时间最长的石窟。现存洞窟像龛2345个，造像11万余尊，建造时采用了大量彩绘，今大多已褪色。

龙门石窟造像多为皇家贵族所建，是世界上绝无仅有的皇家石窟。

龙门石窟最大的佛叫卢舍那大佛。卢舍那大佛位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺，是按照武则天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年。通高17.14米，梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍之意，是源自古代日神崇拜的太阳神信仰而来。卢舍那大佛以神秘微笑著称，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”、“世界最美雕像”。

龙门石窟的佛像没有头是由多种原因造成的。首先，自然侵蚀和历代毁佛灭佛的残酷破坏造成了很多佛像的残缺不全。其次，民国政府修建道路时炸毁了很多山麓佛龛。最后，由于战乱管理空虚，20世纪30至40年代龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿，许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。此外，盗取也是造成佛像没有头的原因之一。总之，这些原因共同导致了龙门石窟中的佛像缺失头部。

一边惊叹于中国五千年文化历史悠久,一边为缺损的佛像感到可惜。真希望那些被盗取、被国外收藏家收藏的佛像能够归还回来。

二七纪念塔，全称郑州二七大罢工纪念塔，为了纪念发生于1923年2月7日的二七大罢工而修建。

月季是郑州的市花，我们来得着急了，月季还没有开盛。宋朝诗人苏轼用诗赞美月季。

花落花开无间断，

春来春去不相关。

牡丹最贵惟春晚，

芍药虽繁只夏初。

唯有此花开不厌，

一年长占四时春。

柳巷，太原历史悠久的商业街。 位于太原市中心的商业闹市区，具有三百多年的商业历史，拥有中国四大夜市之一、华北地区最大的夜市，日人流量达二十余万。柳巷是中国大陆十大商业街之一。

柳巷，她古老到没有一个人能说清究竟问世于哪一朝哪一代，在老柳巷人的口中，却代代流传着这样一个故事。

相传，明朝开创者朱元璋在北伐灭元的战争中，挥戈直指元军的军事要塞——太原，驻扎太原的元军凭借太原城高池深的地理优势，以逸待劳，垂死固守。明西征大将军常遇春为了解守敌详情，遂化妆后混进太原城卧底。

不料常遇春的行迹被元军探子探得，当他刚刚穿过太原城东门外的桥头街，混进朝曦门时，就被元军伏兵四面包抄。常大将军急迫之中，杀开一条血路，拐入城墙根下的一条小巷，钻进巷北的一个破旧小院。

这所破旧的小院里，只住着一位年愈花甲的孤寡老妇人柳氏。她的丈夫早年被元兵残杀 ，儿子又被元军抓走，柳氏恨透了当时的元朝统治者，她见有人被元兵追杀，同情之心油然而生，便立刻把常遇春藏到了后院的柴垛中。

追兵闯入院中搜寻时，柳氏装聋作哑将他们轰走，常大将军获救后，深谢老妇人的救命之恩，临别时，他顺手折下院中树上的一根柳枝，交给柳氏说道：老妈妈，这里不久要打仗了，为了使您老再遭战火，请把这柳枝插在街门上，明朝的大军看到柳枝后便会尽心保护您的。

不过几日，明军果然攻入太原，柳氏唯恐街坊四邻难逃战劫，遂走家串户，告诉众邻，各取柳枝插于门首。由于常遇春探清了城中敌情，安排了内应坐探，明军里应外合迅速拿下了太原城。攻入城中的明军士兵，按常大将军的命令，看到门上插有柳枝的院子，便格外小心保护，秋毫无犯。

战后，众街坊为了感谢柳氏，也为了纪念太原的光复，便把门首的柳枝植入门前街畔，于是一个美丽的街名柳巷来到了太原的大地上。

山西老陈醋发展历史源远流长，选用优质高梁、大麦、豌豆等五谷经蒸、酵、熏、淋、晒的过程酿就而成，是中国四大名醋之一，已有3000余年的历史，素有“天下第一醋”的盛誉，以色、香、醇、浓、酸五大特征著称世。

相传古代的时候醋是酒圣杜康的儿子黑塔发明的。杜康发明了酒，他儿子黑塔在作坊里提水、搬缸什么都干，慢慢也学会了酿酒技术。后来，黑塔酿酒后觉得酒糟扔掉可惜，就存放起来，在缸里浸泡。到了二十一日的酉时，一开缸，一股从来没有闻过的香气扑鼻而来。在浓郁的香味诱惑下，黑塔尝了一口，酸甜兼备，味道很美，便贮藏着作为“调味浆”。这种调味浆叫什么名字呢？黑塔把二十一日加“酉”字来命名这种调料叫“醋”。

乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。

乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。

　 乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地８７２４．８平方米，由６幢大院１９个小院共３１３间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达１０余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将６幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。

被称为“乔家三雕”的木雕、砖雕、石雕，以及牌匾与彩绘是这座庄重而略显凝重的民间大院中最值得玩味的建筑细节。

大院内随处可见的、精致的、巧夺天工的木雕工艺，是建筑中十分抢眼的细节，每件木雕都有寓意，都取自民俗事件或题材，尤其是每进院的正门上雕刻的人物，各不相同、栩栩如生，此外，柱头上的木雕也是多种多样。

全院现存有木雕艺术品300余件，且每件都是木雕精品。

乔家并不是书香世界，也不是一直都是商贾名家。相反，乔致庸往上数三代，还是一个连饭都吃不饱，到处看人脸色的穷困家庭，他的祖父乔贵发年轻的时候更是一度靠乞讨度日。

正是那样一段受人冷眼的时光，激发了乔贵发出人头地的心气。

话说当时乔贵发出走家乡以后就来到了如今的内蒙腹地，刚到外地的他人生地不熟，还是只能靠出卖自己的劳动力混口饭吃。

也许山西人经商的基因的刻在骨子里的，那时候的乔贵发也意识到如果一辈子帮别人打工肯定是不可能有出头之日的，于是他省吃俭用攒下了一些钱，开了一家卖豆腐的小店。都说人生有三苦，撑船打铁卖豆腐，但是乔贵发却甘之如饴。

靠着卖豆腐赚了一点小钱的乔贵发又决定前往包头这个更大的地方做些小生意，那里可能有更大的机遇，来到包头的乔贵发和一名秦姓老乡一起开了一家草料店，生意红火而稳定。

此时乔贵发的生意已经日趋稳定，虽然能够吃上饭了，但是距离他出人头地的目标还差得很远，正所谓富贵险中求，乔贵发又打起了粮食期货的主意。

他凭借自己的良好的口碑、过人的胆识、灵活的头脑很快就在包头站稳了脚跟，打开了局面，后来慢慢的开了大小门店19家，雇佣的伙计更是高达几百人。

乔贵发从此衣锦还乡，还在老家建立了乔家大院，并立下六条家规来规范子孙后代的言行举止，保证家庭的团结和睦。

有了乔贵发奠定了良好的基础和严厉的家规，乔家的一切都朝着欣欣向荣的方向越走越稳，到了乔致庸这一代已经是乔家的第三代了。

桥老爷的私人用车，相当于现代的大奔。

我们经常会发现，很多古代庭院的院子都会摆上一口水缸，尤其是北方地区很普遍，有的摆放在院子进门入口处，有的放在院子中间，也有的会放在门前，甚至故宫的很多地方也会摆放一些水缸！

看到这里我们不禁会问，古人为什么都喜欢在院子里摆放一口水缸呢？

其实，摆放在院子里的水缸在古代有着诸多的用途！

院子里水缸最早的用途就是为了接雨水，存储雨水，以备不时之需。

古代用水不像我们现代社会这么方便，都是自来水，打开水龙头就出水，而是需要人工挑水，并且很多地区水资源缺乏，在院子里放一口水缸接雨水，可以作为日常用水和火灾发生后灭火的水。

后来，院子里的水缸又发展成了风水物件和观赏品，更起了一个文雅的名字叫“门海”。

古代风水学讲究住宅要藏风聚气，有水为上，所以院子入口就有了照壁。

光有照壁还不够，还需要有水，所以就在照壁前面加了一口水缸，就是门海。

门海之中的“海”代表大海汪洋，代表这个世界上最大的水系，有着无穷无尽的水，水火不相容，相生相克。

所以，门海也有着镇压住宅火灾的寓意！

这就是古人喜欢在院子里摆放一口水缸的原因！

平遥古城始建于公元前827年～前782年间的周宣王时期，为西周大将尹吉甫驻军于此而建。

春秋时属晋国，战国属赵国。秦置平陶县，汉置中都县，为宗亲代王的都城。北魏改名为平遥县。

明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙。

洪武三年（1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。

康熙四十三年（1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。

平遥古城以南大街为主轴线，以街心的市楼为至高点，城隍、衙署择高处而立，一东一西，对称分布，表达了封建统治者“人神共治”的愿望。大型的宗教建筑设置在城市交通干道的两端。全城四大街、八小街、七十二条小巷道，经纬交织，主次分明 。市井商铺林立，店面相连。古民居鳞次栉比，院落重重，宅院（包括商铺）建筑中轴强烈，对称严谨，从房舍的配置上体现出长幼有序、尊卑有别的封建伦理观念。

日升昌票号成立于清道光三年（1823年），由山西省平遥县西达蒲村富商李大金出资与总经理雷履泰共同创办。总号设于山西省平遥县城内繁华街市的西大街路南，占地面积1600多平方米，用地紧凑，功能分明，是中国民族银行业的先河，一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。

地下金库。

平遥县衙位于衙门街中段路北，坐北朝南，东西宽131米，南北长203米，占地2.66万平方米。建筑群主从有序，布局对称，前朝后寝，左文右武。

这座古县衙的主要建筑均有楹联，如大堂楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”；“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。二堂楹联“与百姓有缘才到此地”；“期寸心无愧不负斯民”。

自从平遥（包括此前之平陶）成为县治以后，平遥就有了它的政权机构县衙署了。早期的平遥县衙旧址都被历史的尘埃湮没了，已无处觅踪。现存于县城西南隅的县衙署为明清时期的衙署。

平遥县衙坐落于平遥古城中心，始建于北魏，定型于元明清。

走在古城，看着古城，住在古城，有一种穿越时空的感觉。

王家大院位于山西省晋中市灵石县，距离平遥古城35公里。

是清代民居建筑的集大成者，被人们称誉为天上取样人间造，雕艺精湛世上绝。

由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。

建筑规模宏大，拥有 五巷、五堡、五祠堂。

其中，五座古堡的院落布局分别被喻为龙、凤、龟、麟、虎五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。

王家大院以中国民居艺术馆、中华王氏博物馆开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方米。

现已被辟为中国民居艺术馆、王氏博物馆的高家崖、红门堡、孝义祠堂三大建筑群，先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，面积45000平方米，共有大小院落123座，房屋1118间。

高家崖、红门堡两组建筑群东西对峙，一桥相连，皆为黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。

其总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格。

再加上匠心独具的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有极高的文化品位。

王家大院的建筑格局，继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，做到了尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。

王是一个姓，姓是半个国。家是一个院，院是半个城。

王家大院之所以能被称为“华夏民居第一宅”，一个重要的原因就是，这里保存并修复了大量极具历史和艺术价值的“三雕”作品。“三雕”是木雕、石雕、砖雕的统称，其题材繁多、内容丰富，有人物故事、珍禽瑞兽、符图器皿等。雕刻技艺多种多样，如高浮雕、浅浮雕、圆雕、透雕等技法在王家大院的“三雕”作品中尽数体现。

历史上，王家大院又称王灏庄园，是清代定州富豪王灏的私家宅第，俗称西关王家大院，始建年代约在清代中期。整体略呈东西长方形，南北宽150米，东西长200米，占地面积约40亩，建筑布局分两片。主体结构为清代小式木台梁式构架，建筑形式为砖石木混合结构。青砖灰瓦，磨砖丝缝，明柱飞檐，雕梁画栋。这些外观封闭、内部俊秀的连环套四合院，或鼓磴石基、门柱挑梁；或檐枋椽架、隔扇窗棂；或山墙照壁、屋脊马头。雕琢的各种飞禽走兽、花鸟鱼虫，不仅构思巧妙、工艺精当，而且寓意深刻、回味无穷。如蝙蝠象征着福，鹿预示着禄。

王家大院的主人叫作王实，从元朝的时候，从太原搬迁到灵石，主人是靠卖豆腐白手起家，由农到商，有商到官，修建起这样的建筑，耗费了几代人的心血，可以说是厚积爆发。这座宅院从开始修建到修建完成，耗费了三百年的时间。

王氏家族从十三世进入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间。其时，除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和开设店铺、作坊外，在当地还办有义学，设有义仓，修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等，善举不断。从十八世以后（清道光年间）逐渐衰败。大院内再无人居住。

山西临汾壶口瀑布是黄河上唯一的黄色大瀑布，号称“黄河奇观”。以壶口瀑布为中心的风景区，集黄河峡谷、黄土高原、古塬村寨为一体，展现了黄河流域的自然景观和丰富的历。

滚滚黄河水至此，500余米宽的洪流骤然被两岸所束缚，上宽下窄，在50米的落差中翻腾倾涌，声势如同在巨大无比的壶中倾出，故名“壶口瀑布”。

壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。黄河奔流至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。瀑布上游黄河水面宽300米，在不到500米长距离内，被压缩到20—30米的宽度。1000立方米/秒的河水，从20多米高的陡崖上倾注而泻，形成“千里黄河一壶收”的气概。

中国古籍《书·禹贡》曰“盖河漩涡，如一壶然”。

两大著名奇景“旱地行船”和“水里冒烟”，更是罕见。

初见黄河壶口瀑布，精神不由得为之一振。一种满足感，一种震撼感，一种狂野感，一种回归感，扑面而来。它在瞬间演变成一种朝拜感，这里，能感受到母亲河的亲昵，这里，能体验到民族魂的昂扬，一种大气磅礴的气势，会把身心思维洗涤，会把天空大地涵盖，一种压倒一切的霸气，会把想到的看到的笼罩，一种自然的无比力量，会把一切击碎，剩下的只有赞叹，再赞叹！惊诧，又惊诧！

观看壶口瀑布，那蓝色的是天，褐色的是石，白色的是雾，黄色的是水，这些颜色混合在一起，构成了一幅气势恢宏的画面，景色异常壮丽。这时，你若身临其境，人生的一切仿佛都不存在，唯有黄河之水天上来

望着壶口瀑布，热血沸腾，心潮澎湃；触景生情，感慨万千！

历史告诉我们：一个国家、一个民族，总是要有一种精神的。精神的力量，威力巨大，不可估量！一个国家民族，只要有了这种精神，他们就会生生不息，兴旺发达，国富民强，永远自立于世界民族之林；若是没有这种精神，他们就会挨打受欺，任人宰割，割地赔款，最后亡国灭种。中华民族之所以历经数千年而不衰，新中国也早已成为世界性的强国，这一切正是我们拥有了世代相传的黄河魂！

朋友！你知道什么是黄河魂吗？如果不知道，那么，就请你到黄河壶口瀑布去看看吧！在那里，你将会得到一份满足。

十几天来，我们看了两省的古城古院，河流山川。游历的是历史文化古迹，体会的是千年来蕴藏的浓厚文化底蕴。欣赏的是绿水红峡，敬畏的是大自然的鬼斧神工。所看到的每一个屋脊都凝聚着中国人的智慧，每一扇门都可以讲诉一段动人的故事，每一片瓦上都有几代人的沉浮，每一条巷子里都是一个时代的金戈铁马，每一个院落都有其主人的沧桑炎凉。

千载历史风雨悠悠，万种红尘云烟茫茫。而今，江山不再是谁家的江山，大院也不再是谁家的大院，只有那滚滚黄河依旧奔腾不息流入大海，只有那巍巍青山继续演绎着春夏秋冬。

我们三年的梦实现了，随着K1574的到站结束了我们历时16天的旅行。人生总是矛盾的，比如忠孝难两全，比如子欲养而亲不待。有记忆力的时候没有时间去游山玩水，可是，等有了时间却没有了记忆力。两天来寻着残缺的记忆，沿着行走的路线，翻阅了有关资料，编写了这段文字，已做备忘录。