游传统村落上交垟

茂林修竹

　　近日阅读了一篇关于专写浙南泰顺上交垟古村落的文章，不知是否一时兴起，还是文章以历史人物为主线，以古村渊源发展为主题的详尽叙述，而给我带来的深刻印象，咋就突然间产生了去该村一游的兴趣？在春暖花开的时下，我终于来到实地。

　　面前的上交垟，四山围抱，一派青翠，尤其是后山和宫山，树高林密，古木参天，环境确实幽美，空气更是清新；村居鳞次栉比，高低错落；道路平展开阔，纵横交错，58省道穿村而过；古村就坐落于村南的绿树掩映之中。

　　上交垟政属县城罗阳镇，是曾氏家族的聚居村，据说于明景泰三（1452）年设县的泰顺，东门外约2公里的上交垟，历经设县后的350多年还是一处只见林田，少见人居的“世外桃源”，是原籍福建同安县的曾氏先人发现了这儿是宜居的宝地。

　　据曾氏谱叙载，在清嘉庆年间，当时的闽南同安地方民风不正，坑蒙欺诈，斗殴滋扰之事常有发生，曾祖肇作为避世俗动荡，而欲迁徙别处，便命其子拱辰乘舟前往瓯地，即今温州一带寻选佳处。

　　途经今苍南桥墩门入住客栈时，相遇一人交谈间告知：“泰顺乐土与桃源之地相比，只多一赋税耳”。曾家拱辰闻之大喜，随即前去作一番考察，实地所见青山环绕，二溪萦回，桑麻竹木等无不繁茂，又了解到当时泰顺民风祥和社会安宁，便决心肇基于此。

　　闽南同安曾氏，自清嘉庆二十（1815）年定居浙南泰顺上交垟后，至今已有200多年的历史，随着时间的飞逝，曾氏一族凭借良好、严谨的家风，户户男耕女织，家家勤劳致富；加之重视教化，村内诵琅之声不断，文学之秀朋兴；可谓户裕家饶，人才辈出。

　　两百多年来，曾氏家族在繁衍生憩，艰苦创业基础上，村居民舍不断拓展，人文景观逐年丰富，到如今，全族人囗已增至千余，大多古建筑、古物件均较完整的保存下来，给发展农村经济、社会共富创造了条件。

　　特别是近年来，在当地以“生态立县，旅游兴县，产业强县”战略方针的指引，以及上级部门的大力支持下，村两委根据实际找准定位，准确谋划了奋进目标，加大古村落挖掘开发力度，在发展旅游产业的阳光大道上疾驰。

　　首先，他们以上级“千村整治，百村示范”為契机，发动村组，多方筹资，购买装废箱桶，建造垃圾屋和生态公厕，拆除栏圈灰斗，改造供水条件等，使原为脏乱差的状况，变成干净整洁的村庄。

　　其次，争取资金，舍得投入，进行村里用水大井的整治，道路交通的硬化，休闲区块的建设，健身器材的装配，生活污水的处理，村居路灯的配置等等，使村容村貌发生了质的改变，整体形象得到大幅提升。

　　同时，对老祖宗遗留下来的古民居、古村落进行了梳理、修整和完善，让宝贵的历史文物从静寂中走向社会，展示于人们的面前，重放出耀眼的光茫，为旅游观光，探古研究，经济创收发挥作用。

　　此后的泰顺上交垟，己成了省市级卫生村、文明示范村、森林村庄；市级生态村、绿化示范村、美丽乡村、“千百工程”村庄整治合格村和全面小康建设示范村；更是走进了“浙江省传统村落”的行列。

　　这么多荣誉的获得，当然也自有曾氏先人创建并留给社会，一个完整“古村落”遗产所作的贡献；一步入上交垟古村，眼前的一幢幢古建筑古民居，自然而然的令人感悟到中华文化的博大精深，尤其是民族历史建筑文化的渊源流长。

　　产生第一印象的就是那座土楼，因为它的主要功能是储存粮食，当地人也叫它仓楼；称它“土楼”，故名思意，其四周外墙构筑的材料就是“土”，在厚达几十公分的内墙各向立柱架梁，建造屋室，围成中央的天井，所以也有人叫其“四面厅”。

　　该土楼，始建于1819年，属于响叮当的国级“文保”单位，这种型制的建筑叫它“四面厅”，却又不同于北方四合院的建构，因此，据说是浙江省内第一座客家式的土楼，也是国内这种样式屈指可数的建筑，土楼的里外结构无不体现了闽南地缘文化的鲜明特色。

　　听介绍：土楼占地625平方，正方围墙下层石块干砌，上部采用粘土夯墙，厚约43厘米；内部木材结构形成二层楼房，四角处设梯上下通行；二层四面回廊相通，楼顶覆盖双向斜坡青瓦，中间留有天井；双开双层的大门厚实坚固，墙外三向设有护楼河。

　　从土楼的墙体、墙外的护楼河、楼内的大水井、楼角的“炮眼”以及双层的大门等设施就不难明白，它的功能不仅是贮藏粮谷与练功习武，而且还具有严密的防御作用；高大坚固的楼墙、厚实硬质的门板，这些当然就是有效的御敌、阻匪、防犯袭扰的理想挡体。

　　而那护楼河也便是起到了御敌、防火、阻兽的多重之用；一旦有匪徒的入村侵扰，族人们集中楼内共同抵御，那怕是数月甚至上年，那口大井就自然提供了饮用水的保障；在四个楼角的炮眼后方把铳（枪或箭）一架，从炮眼中向外射击目标，看有哪个匪徒还胆敢舍命送死？

　　还更神奇的是，那口楼中地下之井，在接连用水时，水便源源不断而来，而在不用水时，却水并不溢出，为防投毒，找遍周围，至今都无法找到它的水源；楼里有了长期用水保障，再加有粮有武器，这土楼可就是一座防之不入、攻之无敌的阵地和堡垒。

　　由此可见，前人的智慧一点也不逊色于后生，现在的土楼以其“国宝”之身份，不仅成为当地文旅融合开发项目的重点，而且更是倍受来自四面八方游客青睐的景区。

　　从土楼大门出来右拐，穿过不到百步的村道，便进入古村的“水城厝”，这是一处有别于土楼结构的古民居，据知是曾氏先人定居的祖屋，从地势来看后高前低，从平面而言，整个是内方外圆呈围拱形式的建筑群，也许当初就秉持着“天方地圆，有方有圆，便成规矩”的风水理念才建成此种布局的建筑吧！

　　位居中间便是正屋，又旁筑厢房，而此处的厢房，并非常见建成左右分列的样式，且这是四面构造的房舍，以其来拱卫着正屋，檐廊之间又能互相连通，明眼人一见便知，这是鲜明的闽南建筑风格，在浙南泰顺的呈现。

　　当地人告诉：曾氏始祖肇作生有四子，四向厢房，各分一向，因为闽南有把土楼中间，设为祭祖场地的传统，是后来把这水城厝的中央祖屋，也就习惯的转变为曾氏祠堂，成为上交垟曾氏家族祭祀怀故的公用之所。

　　祠堂门外的左右两侧，高高竖立的是七对旗杆石，微风来时，彩旗飘扬，趋是好看，识古之人都知道，在礼制区域成对旗杆的竖立，是家族出有科举人才的象征，一般一人一对，这说明了上交垟曾家历来崇尚教育，注重培养人才所获得荣耀，据知曾氏家族到清代科举终止时止，出过举人、贡生、监生等就有20余人。

　　旗杆石的前面，便是三方池塘和菜园；它们之间均布置着纵横有致的道路，并放射状的向围屋延伸，从高处往下俯瞰，整座水城厝就像一个八卦图；据传曾氏先人讲究风水，此地建筑朝向、天井位置、引水暗渠、道路布局等等，都是深藏玄妙，并非随意成就，只是外行之人不会通晓而已。

　　把正屋环围于中央，一间间小屋连接成大圆圈的建筑，便是水城厝外围用来居住、作业的混合屋；其中位于正屋之后，地形逐级升高，房屋成叠相连的半个圆弧，像是居住之所；而位处正屋前方，地势平缓，又土筑外墙的另半弧形连接的小屋，便是作业之用房。

　　这些作业用房，都是生活必须的饮食类加工，如磨料坊、制药坊、做粬坊、年糕坊、榨油坊等，具体工艺各有千秋（此就不加赘述了）；厝内有水、有粮、有菜园、还有各种加工坊，可想而知，生存条件除了上山砍柴、下地劳作外，可谓一切生活之需都在这座“城”内解决了哈！

　　这该明白了“水城厝”的取名，其实不只意寓着“水”之必备的重要性，同时也意喻了“城”之繁荣的多样化；随着时年之轮的滚动向前，房主人们年添代增了人口，水城内居住之空间，再也满足不了他们的情况下，房屋便往水城外拓展。

　　水城厝前的下新厝，土楼背后的官厅、上下书斋等等，自然是后来续建的曾氏民居，如今都已成为游客民宿、休闲酒吧、生活餐饮之类的游览区啰！上交垟，这处省级的传统古村落，真的让我去了还想去。

（完）