雁荡山

小老头

　　雁荡山，又名雁岩、雁山。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。

　　北宋科学家沈括在《雁荡山》一文中有以下的记载：“予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中，自岭外望之，都无所见；至谷中则森然干霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。自下望之则高岩峭壁，从上观之适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。”

　　沈括于宋神宗熙宁六年赴两浙考察水利，关于雁荡山的这段文字与他次年四月察访浙东温、台地区时对雁荡山的实地考察有关。

　　雁荡山共分为灵峰、灵岩、大龙湫、显胜门、仙桥、羊角洞、净名三折瀑、雁湖八大景区，而东南部地区最称风景荟萃。其中“二灵一龙”即灵峰、灵岩和大龙湫又被称为“雁荡三绝”， 大龙湫在三绝中又被认为是独占鳌头。

大龙湫景区。

　　方洞景区。

　　灵岩景区。

　　进入灵岩景区，有一尊徐霞客石雕像。徐霞客和雁荡有什么联系呢。旅行家曾三次到过雁荡，做了大量的探究。

雁荡山有一雁湖，雁荡山由此得名。雁湖在哪，山顶有湖，在大龙湫上方，历来书籍都这么记载，但徐霞客一定要亲自上山做科学考察。艰辛爬过了两座山， 并无雁湖，他带两仆人继续前进。翻了几座山，无路，攀援悬崖， 霞客险些丧生。

徐霞客第一次来雁荡山是二十八岁， 虽遭遇危险，但没找到雁湖，于心不甘。过了十九年，做了充分准备，终于找到雁湖，雁湖不是一个大湖，而是六个不相连小湖。

徐霞客三次到雁荡山，写了两篇游记， 七千多字，可见属于三山五岳的“雁荡山”在徐霞客心目中的重要性。徐霞客不但是科学家，而且是文学家 。

　　徐霞客初入雁荡山时有过最惊险的经历。他根据古书中的记载，带着从人从龙湫背开始攀爬，冒险翻山越岭去往雁湖岗核实水源地。他在龙湫背徘徊了一整天之后，最终决定攀登东峰。因为山峰陡峭，他们拿着布条攀缘，结果布条被石块勒断，险些摔落万丈悬崖。

　　徐霞客第二次到雁荡山没留下过多的文字，第三次游雁荡山确为雁荡山做了不可磨灭的贡献。这一次，他终于登上了雁湖岗顶，经考察，发现了雁湖岗有六个洼地，看到“水之分堕于南者，或自石门，或出凌云之梅雨，或为宝冠之飞瀑；其北堕者，则宕阴诸水也，皆与大龙湫风马牛无及云”。也就是说，他证明了古书记载“宕（荡）在山顶，龙湫之水，即自宕来”是完全错误的说法。

那么，大龙湫源头究竟在何处？第二天，他千辛万苦登上百岗尖后，终于在绝顶之南和常云峰之北的夹坞之中，看清了大龙湫瀑布从卷崖中倾泻而下。后来，他又冒险攀上了小龙湫背，在雁顶东南的铁板、屏霞二嶂的绝壑之中，探明了小龙湫的真正源头。

　　灵峰景区。

　　人们旅行的过程，从某种意义上来讲，也是一次审美的过程。审美心理学认为人们审美的差异，和审美者的心态，情绪，精神有直接的作用，也就是说有什么样的主观意识，就会产生什么样的审美效果。千姿百态的自然景观，在不同的眼中所见也是不同的。当别样的景观和不同的心境碰撞产出火花，这就有了新的美感，享受到精神的愉悦。

　　观音洞。

　　果盒桥。

　　都说灵峰日景耐看，夜景销魂。 每当夜幕降临，诸峰剪出片片倩影，“雄鹰敛翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”、“相思女”等一一展现，形神兼备，令人神思飞翔，浮想联翩 。

　　中生代时期，太平洋板块向亚洲大陆板块俯冲过程中，挤压摩擦产生热能，使上地壳和下地壳部分熔融形成岩浆。当有断裂通往地表时，岩浆就沿着这一通道上升到地表，火山就喷发了。在经历火山爆发、塌陷、复活、隆起的过程后，岩浆覆盖在原始地貌上，岩浆中的流纹岩成为了这里的主要地质，使得雁荡山多姿多样，奇幻无比。

　　图文 清茶一杯 小老头