雪域高原的藏文化之旅

自得其乐

三月，我们来到西藏，从拉萨进入山南和日喀则地区。一路所见：与内地风格截然不同的藏族民居和佛教建筑；身穿各种藏袍，手里摇动着小转经轮的藏民；“磕长头”的朝圣者；迎风飘扬的五彩经幡。好像来到了异域他邦，使这片最接近天空的雪域高原充满了神秘色彩。

公元七世纪，藏王松赞干布统一青藏高原，迎娶尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主。两位公主都笃信佛教，都带去了释迦牟尼等身像和大量佛经、僧人，并吸收印度、尼泊尔南亚佛教和汉传佛教的艺术精华，逐渐形成了独具特色的藏传佛教文化，佛教也成为藏族民众生活中不可或缺的一环。

数以千计的寺庙是历史悠久的藏传佛教圣地，他们保存着大量的壁画、造像、经书、唐卡、法器等历史文物，记录着各自文明发展的历程，在宗教氛围中闪耀着浓浓的藏族文化色彩，是中华民族多元文化的重要组成部分。

大昭寺，世界文化遗产。松赞干布为迎娶两位公主所建，已有1300余年历史。在西藏佛教界拥有至高无上的地位。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺举行。文成公主从大唐长安带来的释迦牟尼12岁等身像就供奉在大昭寺主殿。

大昭寺金顶，融合了汉藏建筑风格。

松赞干布和尺尊、文成公主塑像

“唐蕃会盟碑”--在大昭寺门前矗立了一千多年，见证了汉藏文明交融的历史。

磕长头，是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一，而信徒们又把一生能朝拜一次“大昭寺”为终生愿望，大昭寺门前磕长头的人数之众，实为少见。

大昭寺四周八廓街。磕长头的人们手戴护具，膝缠护膝，五体投地，口中不断念咒。

八廓街上转经朝圣的人络绎不绝。他们如入无人之境，那种虔诚，那种执着让人肃然起敬。

萨迦寺，元代就是西藏的宗教政治文化中心，因寺内保存了许多珍贵的经书、壁画，有“第二敦煌”之称。

门廊

珍藏着3000多幅元代壁画。

经书墙。高10米，长60多米的经书架，珍藏了超过8 万部纯手写的经书，非常宏伟，世界上独一无二。其中，“贝叶经”连原产地印度都已经失传，萨迦寺还保存着数量不少的贝叶经，实在非常难得。这些珍贵书籍、佛法经典和数量不菲的艺术作品，使萨迦寺成为学习佛法的地方，还成了艺术创造的殿堂。

虔诚朝拜祁福的藏民。

扎什伦布寺，公元1447年创建。是历代班禅额尔德尼的居住地。日喀则地区媲美布达拉宫的最大寺庙。里面修建了8座班禅灵塔。

五彩哈达，相传是文成公主创造的。

色拉寺辩经。辩经是藏传佛教一种独特的学修方式，很多寺庙都有辩经，但色拉寺的辩经最有名气。