郑和不是“下西洋”,而是“全球巡航”…

夏巴山

<h3>长期以来,我们的教科书上都是讲,郑和“下西洋”七次,到了非洲,云云。但从现在的资料看,这个说法是骗人的。郑和不仅仅是到了非洲,而且进行了多次“全球巡航”。这有几个方面的证据证明。一是唐朝下西洋到达非洲的《唐故杨府君神道之碑》石碑出土,二是《坤舆万国全图》的考证。</h3></br><h3>一、《唐故杨府君神道之碑》。1984年4月在陕西省泾阳县扫宋乡(2002年并入云阳镇)大、小杨户村发现。该碑身首一体,碑首六螭(chī)下垂,额篆“唐故杨府君神道之碑”九字。碑首高85厘米;碑身高190厘米,上宽94厘米,下宽102厘米,上厚24厘米,下厚27厘米,两侧线刻蔓草花饰。虽然风化严重,但碑文已全部释读。正面镌刻行书碑文,记叙了“唐右三军僻仗、太中大夫、行内侍省内给事,赐紫金鱼袋、上柱国、弘农县开国男、食邑三百户”杨良瑶的家族渊源和生平事迹。现藏泾阳县博物馆。</h3></br><h3>杨府君,就指杨良瑶(736至806年),唐朝宦官,航海家,外交使节。官阶不高,但作用不小。历事唐肃宗、代宗、德宗、顺宗四朝皇帝,奔走中外50余年,曾奉命“借兵回纥”、“出使岭南”、“出使大食”、“平叛淮西”等。特别是奉命出使黑衣大食(今伊拉克为中心的阿拉伯地区),在唐王朝和阿拉伯世界之间的交流方面,有历史性贡献。碑文显示,唐德宗贞元元年(785年)四月杨良瑶作为使臣曾泛舟西洋,出使大食。</h3></br><h3> <h3>从与杨良瑶同时期的著名地理学家贾耽(730年至805年。贞元九年曾任右仆射、同中书门下平章事)的有关记载,海路前往黑衣大食首都缚达城(今伊拉克首都巴格达)的路线,是先从广州南海登船,沿南中国海向南行,先至门毒国(今东西竺昆仑洋),再至古笪国(一说真腊),经海峡(今新加坡海峡),北岸为逻越(即暹罗,今柬埔寨国),南岸为佛逝(今苏门答腊岛南部),路过天竺(今印度国一带)等百数十个国家,抵达大食国弗剌利河(今伊拉克境内幼发拉底河),改乘小船北行至末罗国(今伊拉克巴斯拉镇),再向西北陆行千里,可到茂门王所都缚达城(详见《新唐书·地理志》)。百度上搜索,杨良瑶“下西洋”的路线图,竟然与目前书籍上的郑和“下西洋”路线图基本一致,但比郑和初次下西洋(明永乐三年,1405年)早了整整620年。</h3></br><h3> <h3>这里就出了问题:相差600多年完全一致的事情出现,必有一假。是唐朝这个碑假?还是明朝“下西洋”有假?从石碑的风化情况看,石碑不会有假。从石碑的内容等各方面的考证看,更找不会有假。这就确认了杨良瑶“下西洋”的路线图是真实的。1974年在泉州湾挖掘出的一艘宋朝古船,也证明了中国当时的海航能力。该船体残长24.2米,残宽9.15米,船上有13个隔舱,结构设备周全,性能精良。据测算,这艘古船载重量约200吨,为远洋船舶。据学者研究,这艘船应该是在南宋景炎二年(1277)农历七至九月间,从海外归返泉州,正好遇上元兵打来,船上人员各自逃命,船只无人管理,终致沉没。</h3></br><h3> <h3>那么,郑和有没有“下西洋”?如果“下西洋”了,能达到什么规模?正常的情况下,航海技术经过600多年的发展,明朝的航海技术一定会比唐朝高,也比宋朝高,航海规模也更大。唐朝既然能够到达非洲,宋朝当然也能,而明朝应该完全有能力“巡航世界”!那么,明朝是否“巡航世界”了呢?下面看看《坤舆万国全图》。</h3></br><h3> <h3>二、《坤舆万国全图》,是世界上第一幅出现美洲的中文地图,现在说这个图是由耶稣会传教士利玛窦(1552年——1610年)于明神宗万历三十年(1602年)绘制的。但据前香港生物科技研究院副院长、美洲郑和学会会长李兆良先生的研究,利玛窦没有这个能力绘制,当时的欧洲人也没有这个能力绘制,欧洲人开始勘探美洲西部是在19世纪初,即利玛窦去世后200年,而《坤舆万国全图》上北美洲西部地理非常准确。所以《坤舆万国全图》在欧洲被称为“不可能的黑色郁金香”。这就排除了欧洲人绘制《坤舆万国全图》的可能性。</h3></br><h3>那么,《坤舆万国全图》是哪里来的呢?有人说是“外星人”绘制的,这当然是骗人的,因为到现在谁也没有外星人存在的证据。李兆良先生研究认为,《坤舆万国全图》是郑和船队绘制的,完成于1428到1430年。</h3></br><h3>李兆良先生的说法是有根据的。前面已经讲了,明朝有“巡航世界”的能力,也是当时世界上唯一有能力“巡航世界”的国家,这就为郑和绘制《坤舆万国全图》提供了可能性。史载,1405年,明成祖命郑和率船队出使西洋,前后七次。郑和船队规模庞大,实力雄厚,二三百艘船只,二三万人,本质上就是现代国家的航母编队。郑和船队武装巡航,把日本倭寇、南海海盗全部扫平,保证了世界贸易顺畅,给明政府带来了丰厚的利润,“百姓充实,府藏衍溢”,国家也更为强大。</h3></br><h3>李兆良先生认为,郑和船队在“巡航世界”各大洲的过程中,所到之处,测量地形,绘制了最早的世界地图——《坤舆万国全图》。但是,这里有一个问题:郑和船队是奉官府命令行事的,如果测绘世界,这么大事情,他是不敢自作主张的,必须有官府文件,而且事后要有汇报,官方会有资料记录,还会留下航海“路线图”。然而非常顶怪,这一切都没有。同样奇怪的是,杨良瑶“下西洋”与郑和一样,也是奉官府命令的,也没有官府文件、事后汇报和和官方资料记录。如果不是《唐故杨府君神道之碑》被发现,我们现在还不知道唐朝已经航海到了非洲。</h3></br><h3>三、郑和“巡航世界”的官府文件、汇报和资料记录哪里去了</h3></br><h3>郑和“巡航世界”的“路线图”去哪里了?杨良瑶 “下西洋”与郑和“巡航世界”的官府文件、汇报和资料记录哪里去了?答案可能让你震惊:被渗透进明朝政府中的共济会力量窃取和销毁了——他们删除了郑和“巡航世界”的路线图,用杨良瑶“下西洋”的路线图取而代之;删除或销毁了历史资料中所有相关的记录。</h3></br><h3>有人指出,明宪宗成化年间(1465年至1487年),有一个叫刘大夏(1437年——1516年)的人,将郑和航海的各种珍贵技术资料,航海图和各类卷宗私自藏匿起来。官方档案有人说叫《郑和出使水程》。民国张氏约园刊本《灼艾余集》、嘉靖(1559年)进士严从简的《殊域周咨录》都谈到刘大夏藏匿郑和航海档案,并将其文档主动销毁的事情。这个刘大夏,就是共济会找的一个代理人。而这些珍贵的航海资料也没有全部销毁,而是像其它先进资料一样,对共济会有用的送给了欧洲,而对共济会没用或有碍、对中国有用的被销毁。国家机密技术材料只在官府,民间没有,送给了外国,中国自然就“落后”了。跟随这个脉络,就不难理解,为什么在郑和航海停止后,西欧国家的造船技术在16世纪突然崛起,并在数十年时间一跃超过明朝。正如署名“托塔李天王”的网友在《中国人被资本家彻底洗脑的500年》中所讲,“几乎是同一个时间段里,明朝在以下几个技术领域开始全面停滞,而在停滞时期,西欧恰好在这些领域内蓬勃发展:1,火枪/火炮技术;2,造船技术;3,航海术;4,天文历法。”</h3></br><h3>那么,共济会什么时间进入中国的?著名政论家何新先生的研究认为,犹太商人在宋元时期已经进入南北中国,其秘密组织共济会也进入中国。13世纪蒙古西征后,《马可·波罗行记》的描述,让欧洲人意识到,中华文明是那么先进,中华大地是那么富庶,简直就是他们《圣经》里的“天国”。西方是宗教社会,宗教的核心是《圣经》。但中华文明比《圣经》早得太多,先进得太多。于是西方社会陷入思想混乱状态,《圣经》的权威性和神圣性受到质疑。为了维护《圣经》的权威性和神圣性,犹太共济会采取了行动。于是传教士们登场了。</h3></br><h3>泉州自古号称“文章之薮”,典籍浩瀚。同时又是元朝海上丝路的起点,也是当时世界上最大的贸易港,停泊商船可达上万艘,聚集有大量阿拉伯人、波斯人、欧洲基督徒、犹太人、印度人、非洲黑人等。在共济会的组织下,传教士们偷偷地对中国典籍进行了系统的收集,中华文明几千年的成果在不知不觉中被窃取。</h3></br><h3>与此同时,由于蒙古西征对欧洲的打击,共济会应该是要报复蒙古人的,所以共济会应该与当时在中国传播的明教和白莲教建立了联系,或者共济会里也有明教和白莲教的人,这就引出了元末农民起义领袖在黄河道中埋设一个“独眼石人”, 和“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”的民谣,而“独眼”正是共济会的标志。朱元璋借助明教徒夺取了天下,但他又害怕明教的势力,登上帝位后就极力打压明教,所以明朝前期共济会势力在朝廷并不大。</h3></br><h3>在宋元时期航海技术的基础上,明政府建立了强大的舰队,“巡航世界”,选择马六甲作为海上世界帝国的贸易中转站。在这个过程中,郑和船队绘制了最早的世界地图——《坤舆万国全图》。根据李兆良先生的研究,这个图完成于1428到1430年。(完)</h3></br><h3>说明:笔者不是专业学者,错误不当之处在所难免,欢迎大家批评指正 ! 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