中文之美，再次震撼

江门凇雪

中文到底有多美？我们站在山海之间，不说山之高，海之大，而说翠微耸入纤凝，说灵泽沉于沧渊。翠微是山，纤凝是云，雨称灵泽，海叫沧渊。

除此之外，太阳又叫做扶光，月亮又称为望舒，星星是北辰，天空是碧落。这世间，所有目之所及，耳之所闻，心之所向，皆有个诗意的名字。 这名字，一笔一划，皆有出处，诗意却不酸腐，浪漫而有内涵。

有一种风雅，叫万物雅称古人对万物的雅称，是读了多少遍，仍会被惊艳的美。 扶光、望舒、北辰，翠微、沧渊、纤凝……这些名字，不是表象的美，每当被人唤起，在口齿之间溢出的，还有那万物的轮廓与风姿。

扶光，扶光而起，照亮整个人间，这样的事物，非太阳莫属。谢庄《月赋》云：“擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。” 纤凝，纤尘聚拢，凝结成云，云的轻巧，云的形状，被二字诠释的极为准确，又颇具诗情。秦观《鹊桥仙》中写：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”

我们不称茶为茶，因为饮过一盏香茗后，不能入睡，故称茶为不夜侯。西晋《博物志》记载：“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯，美其功也。” 也不叫酒为酒，因为饮之可忘忧，一壶浊酒，悲欢尽忘，故称酒为忘忧君。 陶渊明写过：“泛此忘忧物，远我遗世情。”苏东坡亦附和：“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。”

世间的美有千万种，有些美，如花瓶，是虚有其表的浮华，碰一下就幻灭成尘。有些美，是自内而外的风雅，是越品越有味的妙不可言。中国人对万物的雅称，便是这第二种美。美得风雅，美得高级，美得有滋有味，美得妙趣横生。

有一种浪漫，叫古今联动最近几年，越来越多的神话，变成了现实。嫦娥奔月，曾是一个美丽的故事，如今是一个伟大的工程——中国探月工程。 与嫦娥相伴而行的玉兔，也从未被遗忘——月球车。

天宫，又叫做紫微宫，是神话里，天帝的居所，如今它还有另一个名字，叫做——中国载人空间站。 两千多年前，屈原洋洋洒洒，书下173个问题，名为《问天》。 两千多年后，我们也有无数的“问”，为了解答这些问题，我们踏上了“天问”征途——中国行星探测任务。

北斗、鸿雁、悟空、祝融……这些源于神话的名字，一个又一个，成了现实。 对于万物的雅称，我们延续古人的浪漫。对于科技的命名，我们成全古人的向往。

如果没有中文，我们的月球车、航天器，会是一串难记又拗口的字母。如果没有中文，我们的空间站，探测器，会是冷冰冰的科技产物。如果没有中文，我们对航天的向往，可能依旧迫切，却少了很多浪漫与情怀。

中文的意义，或许就在于此。它能将极致逻辑的理科，与无限深情的文科，融为一体，汇成流川。 浪漫是个极为抽象的词，而当它遇上中国人，便从此具象起来。 不再是不知所云的罗曼蒂克，而是抬头仰望的星河，是不曾停歇的征程，是古问今答，是古可释今，中国人的浪漫，永远不会过时。

有一种美，叫做中文之美中文之美，美在形，美在意，美在情。 因为是象形文字，每个字最初，都是一幅画。经过多年的修改变形，成为了如今的方块字。 东坡曾称赞王维：“诗中有画，画中有诗。”而对于方块字来说，则可换成：字中有画，画中有字。此谓中文之形美。

在红楼梦中，黛玉的潇湘馆内，有一个窗纱，是淡淡的青色，又透着淡淡的蓝色，还有几分玉白色，这样繁琐的表达，都不如一句中文词汇——天青色。 那窗纱的轻薄如蝉翼，强光透过去，就变成了烟雾色。翻译成英文的话，可能会叫做：北欧风简约遮光白纱窗帘。而在中文里，它的名字叫——软烟罗。三字两词，便将风物诠释，既不繁琐，又能达意，言有尽而意无穷，意虽尽而韵长宏。此为中文之意美。

借文字以传情，

任何一个国家的文字，

都比不上中文——我们相思不说相思，说天上的月亮，说南方的红豆；也不说难过和失落，说梧桐和细雨，晨雾和蝉鸣；不说倾慕和春心，说南风和西洲，山木和芷兰；不说期约未至的孤独，说闲敲棋子落灯花。 中文的美，是将抽象的深情，具体成眼前的风物。又将具体的存在，虚化朦胧，成为传情的信物。此谓之，中文之情美。

中文到底有多美？似乎没有人能回答这个问题。 可是，如果你不是中国人，不知思念至极可说断肠，不知愁绪如江水东流不尽，不知何为漫卷诗书喜欲狂，也不知因何十年生死两茫茫，那是何等的遗憾与落寞。

如此反思，中文有多美，好像就有了答案。中文的美，是良辰美景的锦上添花，是风月无边的拓印描摹，是千年的生活仪式感，是中国人的浪漫之源。

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