<p class="ql-block">蟠螭纹镜（战国）</p> <p class="ql-block">云地纹连弧镜（战国）</p> <p class="ql-block">羽状地四山镜（战国）</p> <p class="ql-block">山字镜又称 字镜或 T 字镜，主题纹饰由三至六个山字形图案组成，以四山最为常见。对"山"字的解释说法不一，或认为是由雷纹的一个变形纹演变而来，或认为与国人崇山意识有关。</p> <p class="ql-block">羽状地四山镜（战国）</p> <p class="ql-block">阳燧（战国）</p><p class="ql-block">"燧"为取火工具，钻木取火者为木燧，利用日光取火者为阳燧。早期阳燧与同时代的铜镜形制相似，铜镜为平面或凸面，阳燧为凹面。早期青铜阳燧由专人掌管撷取天火用于祭祀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">星云镜（汉）</p><p class="ql-block">星云镜：又称星云百乳镜，以带座四乳配列四方，乳间排列小乳钉，以曲线相连接。其形状似天文星象，故有星云之名，体现了汉代先民对天文星象的理解与想象。</p> <p class="ql-block">官宜镜（汉）</p> <p class="ql-block">昭明铭文镜（汉）</p><p class="ql-block">铭文：内清质以昭明，光而象夫日月，心而扬愿忠</p><p class="ql-block">昭明镜，因其铭文首句为"内清质以昭明"，取其中"昭明"二字为铜镜之名。此型镜铭内容根据镜体大小多有减句减字现象。</p> <p class="ql-block">日光圈带铭文镜（汉）</p><p class="ql-block">铭文：见日之光，天下大明</p> <p class="ql-block">日光草叶纹镜（汉）</p><p class="ql-block">铭文：见日之光，天下大明</p><p class="ql-block">古人封地为社，祭祀社神的地方称坛。铜镜中的方框代表的就是社坛。四周的草叶，即社坛上长出的稷。百姓对草叶（稷）的崇拜，正是汉代重视农政，期盼"五谷丰登"的体现。</p> <p class="ql-block">家常富贵镜（汉）</p><p class="ql-block">铭文：家常富贵</p><p class="ql-block">主纹区装饰四枚并蒂连珠纹座乳钉，以"家常富贵"四字间隔。富贵是汉代人毫不掩饰的人生追求，在当时可以说是正面的、积极向上的人生目标，"富贵"镜铭就是这种社会追求的直接表露。</p> <p class="ql-block">君宜高官变形四叶兽首镜（汉）</p><p class="ql-block">内区铭文：君宜高官</p> <p class="ql-block">位至三公双凤镜（汉）</p><p class="ql-block">铭文：位至三公</p><p class="ql-block">三公，为古代中央三种最高官衔的合称。周以太师、太傅、太保为三公。西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）为三公，东汉以太尉、司徒、司空为三公。</p> <p class="ql-block">四乳四虺镜（汉）</p><p class="ql-block">四乳四虺纹镜持续的时间较长，在发展的过程中逐渐变形，并有腹背间点缀禽鸟或兽头，以至最终摆脱蟠他纹的形象，形成四乳禽兽纹镜类。</p> <p class="ql-block">多乳禽兽镜</p><p class="ql-block">多乳禽兽纹铜镜特征是钮座外三乳、四乳或多乳间环绕禽鸟、独兽，外缘有的装饰三角锯齿纹。此类铜镜流行于西汉晚期和新朝时期，尤以四乳间装饰青龙、白虎、朱雀、玄武的四神纹铜镜居多。</p> <p class="ql-block">四乳四鸟镜（汉）</p> <p class="ql-block">禽兽博局镜（汉）</p><p class="ql-block">铭文：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥</p> <p class="ql-block">尚方禽兽博局镜（汉）</p><p class="ql-block">内区铭文：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥外区铭文：尚方作竟（镜）真大巧，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下敖（邀）四海，寿如金石（_）国保。</p><p class="ql-block">尚方，汉代专为皇室制作御用物品及奇巧赏玩器物和兵器的官署。带有"尚方"铭文的铜镜应为官方所制。然而许多私营作坊为增加销量冒用官府名号，也经常在其所作铜镜上铸"尚方"铭文。</p> <p class="ql-block">四神博局铭文镜（汉）</p><p class="ql-block">铭文：</p><p class="ql-block">作明镜昌独（意？）保子宜孙贺</p> <p class="ql-block">四神博局镜（汉）</p> <p class="ql-block">四神博局镜（汉）</p> <p class="ql-block">四神博局镜（汉）</p> <p class="ql-block">四神：中国古代将星空分成二十八个部分，即二十八宿星。二十八宿又分成四个区，为"四象""四宫"：东方青龙（苍龙）、西方白虎、南方朱雀（赤鸟）、北方玄武，又称"四灵""四神"。</p><p class="ql-block">四神最早的含义是"四方宿名",《论衡物势》曰："东方木也，其星苍龙也；西方金也，其星白虎也；南方火也，其星朱雀也；北方水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四兽之体。"随着东汉谶纬思想的盛行，四神更是充满了神秘色彩，成为人们辟邪和表现阴阳的常用图案，故镜铭有"朱雀玄武顺阴阳，青龙白虎辟不详"的词句。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">神人画像镜（汉）</p> <p class="ql-block">神人车马画像镜（汉）</p> <p class="ql-block">神人画像镜：流行于东汉晚期至魏晋时期。铸造方式以浅浮雕为主，与同时期流行的画像石、画像砖表现方式相同。主题以神人、神兽（禽）、车马、历史故事等为题材，以东王公、西王母为图案的固定内容。画像镜主题纹饰是世人对神仙世界的憧憬和想象，是汉文化中儒道共存互补的生命意识的体现。</p> <p class="ql-block">神人神兽画像镜（汉）</p> <p class="ql-block">精白重圈铭文镜（汉）</p><p class="ql-block">内外圈铭文连缀成文"恐浮云兮敝白日，復清美兮 素质，行精白兮光辉明，谤言众兮有何伤" </p> <p class="ql-block">龙虎镜（汉）</p> <p class="ql-block">龙虎镜</p><p class="ql-block">龙虎纹铜镜特征是龙虎形象绕钮或挟钮装饰，主要出现在东汉中晚期。龙虎相伴本质是天地交泰、乾坤相契、阴阳调和，同时又有祈祥穰灾、祈求富贵的寓意。龙虎纹铜镜是古人对生命繁衍的认识，也是我国传统祥瑞思想的表现。</p> <p class="ql-block">半圆连弧纹镜（汉）</p> <p class="ql-block">半圆方枚神人神兽镜（汉）</p><p class="ql-block">此镜内区六环状乳与三组神人、三兽相间环列。外区半圆方枚，方枚内各一字。这种环状乳神人神兽镜多为东汉中晚期出现，在长江流域发现较多，三国时期吴国多铸造此类镜。</p> <p class="ql-block">仙山并照四神镜（隋唐）</p><p class="ql-block">铭文：仙山并照，智水齐名，花朝艳采，月夜流明，龙盘五瑞，鸾舞双情，传闻仁寿，始验销兵。</p><p class="ql-block">隋有仁寿宫，隋文帝有仁寿年号，铭辞"传闻仁寿，始验销兵"是对仁寿年间（601-604年）隋朝平息突厥、边陲由此和平安宁之历史功绩的称颂。</p> <p class="ql-block">花枝十二生肖镜（隋）</p><p class="ql-block">十二生肖以写实的形象，体现人们心中天时规律的循环对生命的呵护庇佑，这种纹饰在隋至唐初极为盛行，并常与四神图搭配。</p> <p class="ql-block">练形簇六团花镜（隋唐）</p><p class="ql-block">铭文：练（炼）形神冶，莹质良工。如珠出匣，似月停空。当眉写翠，对脸傅红。绮窗绣幌，俱含影中。</p> <p class="ql-block">赏得四瑞兽镜（唐）</p><p class="ql-block">铭文：赏得秦王镜，判不惜千金。非关欲照胆，特是自明心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《西京杂记》中记载，秦始皇曾得一镜，该镜可以照出人的"肠胃五脏"，甚至可以照出人的"疾病"和"邪心"，故秦镜可以用来辨别忠奸。后来此说得以引申，秦镜也就成了政治清明之道的象征。</p> <p class="ql-block">孔雀瑞兽葡萄镜（唐）</p> <p class="ql-block">瑞兽葡萄镜又称海兽葡萄镜、海马葡萄镜，"海"和"胡"一样，都指外来物。瑞兽，一说是源自伊朗以狮子为原型的动物，一说是中国传统的吉祥瑞兽。葡萄自西域传入我国，葡萄纹是典型带有异域风格的纹样。瑞兽葡萄镜汇聚了中西方的典型纹饰，将多元文化集于一镜，是古代丝绸之路的重要见证。</p> <p class="ql-block">瑞兽葡萄镜（唐）</p> <p class="ql-block">瑞兽葡萄镜（唐）</p> <p class="ql-block">贴银鎏金珍禽瑞兽菱花镜（唐）</p><p class="ql-block">镜背缘高隆，背下凹并嵌入菱花形银片。银片錾出鱼籽底纹和缠枝花及珍禽瑞兽后鎏金。镜面光亮可鉴。</p> <p class="ql-block">双鸾花枝纹葵花镜（唐）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鸾鸟是传说中的瑞鸟，以鸾鸟为纹饰的铜镜，一般称为"鸾镜"。鸾镜主要流行于盛唐、中唐时期，多属妇女使用的梳妆镜，造型丰腴饱满，纹饰精美繁复，透露出盛唐雍容华贵的气韵。</p> <p class="ql-block">"千秋"双鸾瑞兽花鸟纹葵花镜（唐）</p><p class="ql-block">铭文：千秋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐玄宗李隆基生日，即"千秋节"，有皇帝向群臣赐镜的传统，百宫也可以贡给皇帝铜镜或相互赠送铜镜。千秋节始于开元十七年（公元729年）农历八月五日，天宝七年（公元748年）改千秋节为天长节。</p> <p class="ql-block">双鹊鸳鸯镜（唐）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鸳鸯为我国传统文化中的吉祥禽类。古人认为雄者为鸳，雌者为鸯，雌雄偶居不离，故称"匹鸟"。鸳鸯情感专一，即使失偶后，也终生不再求配。鹊衔绶带，"绶"为古代丝带，用以系佩玉、官印、帷幕等。士大夫配银印青绶等，且"绶"与"寿"同音，因此绶带含有长命富贵之意。</p> <p class="ql-block">真子飞霜镜（唐）</p><p class="ql-block">铭文：真子飞霜</p><p class="ql-block">真子飞霜镜</p><p class="ql-block">主要流行于唐代，其内涵众说纷纭，主流说法认为该镜是唐代道家思想流行的体现，表现东汉文士侯谨之隐居鼓琴的故事。另有根据同类镜镜缘上的铭文"凤凰双镜南金装，阴阳各为配．....．同心人心相亲，照心照胆保千春"推断此镜主题表达的是真挚的爱情。</p> <p class="ql-block">孔雀卍花卉葵花镜（唐）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔雀如葡萄一样，盛产于西域。如同狮子一样，佛教视孔雀为神禽，佛教中有一菩萨就名为孔雀明王。</p><p class="ql-block">"卍"字在梵文意为"吉祥万德之所集"。佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的"瑞相"，用作"万德"吉祥的标志。武则天长寿二年（公元693年）制定此字，读为"万"。</p> <p class="ql-block">四花四蝶葵花镜（唐）</p> <p class="ql-block">散点式宝相花纹菱花镜（唐）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宝相是佛教徒对佛像的尊称，宝相花则是圣洁、端庄、美观的理想花形，是魏晋南北朝以伴随佛教盛行的流行图案。作为佛教的象征花卉，它集中了莲花、牡丹、菊花的特征，是经过艺术处理而组合的花卉图案。</p> <p class="ql-block">缠枝四花菱花镜（宋）</p> <p class="ql-block">缠枝牡丹镜（宋）</p><p class="ql-block">签刻：韩州司判赵</p> <p class="ql-block">缠枝牡丹镜（宋）</p><p class="ql-block">签刻：汤池县</p> <p class="ql-block">荷花亚字镜（宋）</p> <p class="ql-block">花卉菱形具柄镜（宋）</p> <p class="ql-block">缠枝花卉菱形镜（宋）</p> <p class="ql-block">折枝花卉镜（金）</p> <p class="ql-block">缠枝花卉镜（镜）</p> <p class="ql-block">忠孝之家双圈铭文镜（宋）</p><p class="ql-block">内区铭文：忠孝之家</p><p class="ql-block">外区铭文：长命富贵，家和永昌</p> <p class="ql-block">吉祥铭文镜</p><p class="ql-block">两宋铜镜虽处于铜镜史上的衰落时期，然宋人的匠心处处可见。在宋代的铭文镜中，其镜形往往标新立异，以镜子外形的变化弥补纹饰的不足，衬托文字的艺术。</p> <p class="ql-block">河澄月皎双剑纹钟形镜（宋）</p><p class="ql-block">铭文：波清雪□河澄月皎</p><p class="ql-block">铜镜中部双剑并列，两剑之间有三足炼丹炉，炉中升腾的火焰托起一粒仙丹。两侧铭文似为回文"河澄月皎，波清雪晓"。</p> <p class="ql-block">剑纹镜</p><p class="ql-block">双剑纹钟形镜将道教仪式中不可或缺的钟、剑、镜三种法器合于一体，强调铜镜的灵性与神威，而非其实用功能。</p> <p class="ql-block">连钱纹镜（宋）</p><p class="ql-block">连钱纹，也称重毯纹、毯路纹、织锦纹。钱纹因与圆形方孔钱相似而得名，是财富的象征，也是镇灾、吉庆的符号。连钱纹镜在五代墓葬中就已经出现，在宋辽金镜中被广泛运用，成为一大镜种。</p> <p class="ql-block">连钱纹方镜（金）</p> <p class="ql-block">连钱纹方形铜镜（宋）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">煌丕昌天海舶镜（金）</p><p class="ql-block">铭文：煌丕昌天</p> <p class="ql-block">煌丕昌天海舶镜</p><p class="ql-block">宋金时期，铜镜的铸造虽趋于粗糙、简朴，但镜背的纹饰却出现了许多与现实生活十分贴近的题材，海舶镜即是这一时期出现的一种新风格，充分反映出宋金时期航海业的发达。这类铜镜除在我国有发现外，在韩国亦有发现，其时代也大都在高丽时期（即我国宋元时期）。</p> <p class="ql-block">长相思四花四叶镜（汉）拓片</p><p class="ql-block">铭文：</p><p class="ql-block">长相思，毋相忘，常贵富，乐未央</p>