追寻岁月的脚步

王盛林

追寻岁月的脚步

文/王盛林

在大家举杯祝贺平安归来的时候，一种不舍的情绪漫延开来。17天的旅行结束了，在这408个小时的时间里，充满了往昔岁月的追忆，三千多公里的路程，再次唱响那支青春汇成的歌。

　　五十多年前，他们卷入了“知识青年到农村去”的滚滚洪流中，度过了一段不平凡的岁月，后来又同在一个单位工作。退休以后，都有一个共同的愿望，就是相约一同再回到年青时奋斗过的地方，去寻找当年曾经帮助过他们的人，去看看落户当地的小伙伴们，去回味那些难以忘怀的往事，沿途顺便游览各地的风光景色。老领导赵万征书记（原云南地矿局纪委书记、工会主席）因势利导，多方联络，促成了这次滇西之行。

阳春三月，是一个充满芬芳的季节，百花齐放，处处都是姹紫嫣红，万物复苏，鸟语花香，大地呈现出一片生机勃勃。

从昆明出发，一路向南，再向西行，在玉溪新平县戛洒镇品尝了美味的牛肉汤锅，然后翻越哀牢山，晚上落脚哀牢山和无量山之间的普洱市镇沅县。

第二天，按计划要赶到临沧市，中途路过著名的“昔归普洱茶”产地：临沧市临翔区邦东乡昔归村。陈玉云（原云南地质灾害协会秘书长，省地矿局一水文队总工办主任）告知：他的老同学郭耿在昔归村迎接，邀约大家一同参观游览正宗昔归普洱茶的茶山。下了高速，一行人在郭耿的带领下进入茶山。昔归茶号称“临沧班章”，产于临沧市临翔区邦东乡昔归村忙麓山，茶园内大多为古茶树，树龄多数在200年。问到何谓明前茶？郭耿笑而告之：“昔归茶没有特定的明前明后茶。昔归茶只采春秋两季，那些叫卖明前昔归茶者，非假即愚”。

都喜爱喝茶，逛一趟茶山增长了对茶更多的认识。大家穿梭于古树茶园，拍照留影，又去郭耿的朋友那里品尝了正宗的昔归茶，午餐后，驱车前往临沧市。

刚在酒店安顿好，一行人中曾经下乡插队在临沧地区的两位上海知青邬晓光（原云南地矿局一水文队工程处主任）、杨昌堂（原云南地矿局一水文队总会计师）立即联系了当年一同插队，如今已落户临沧市的老同学，盼望能够相聚。不一会，陈玉云来告知，他家大哥和妹妹招待大家共进晚餐，也欢迎邬、杨两位的老同学能够相聚一堂。

一顿丰盛的晚宴，赵万征书记率先举杯，代表一行人向陈玉云的家人表示感谢，陈玉云的家人也纷纷起身，举杯欢迎一行人来到临沧来做客。临沧的朋友们非常热情，频频敬酒，杯觥交错，互祝吉祥，酒杯碰撞的交响曲此起彼伏，场面十分热烈。

一位女上海知青的到来引起了大家的关注，她是临沧市某学校的退休教师，也是邬晓光当年上海的初中同学，初中毕业后便一起插队到云南。岁月从指尖划过，暮然回首，现大家都已两鬓班白，五十多年后的今天他（她）们都已是70多岁的老人了，真所谓往事如烟，旧梦难圆。

第二天，陈玉云和他的同学郭耿邀请大家到另一位同学的山庄做客，队伍中多了两位定居在临沧的上海知青。沿着崎岖的山路，七拐八绕，来到大山密林深处的一片空旷地。几幢低矮的平房坐落在路旁，山坡上到处都是散养的鸡鸭鹅等家禽，还有猪、羊、牛和驴等大型牲畜，屋檐下，枯树桩上放置了许多养蜂箱。这里简直就是一个小型的农场。

一位身材高大、健壮，古铜色脸庞的男人出来迎接大家，经介绍，得知他就是陈玉云和郭耿的同学，也是这个山庄的主人。寒暄过后，山庄的主人给大家介绍山庄的情况：“租了大片山林，每天不停的劳动，喜欢清净，喝的是山泉水，吃的是生态食品，感到非常自足”。听着他的介绍，不禁让人想起东晋文学家陶渊明《桃花源记》中那些日出而作，日落而息安宁和乐的生活场景。在这样一个几乎与外界隔离的小山庄里，他们一家人能够摆脱城市的喧嚣，自由安静的生活，不正是许多人追求的不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰的返璞归真吗？

中午时分，主人端上一桌香喷喷的饭菜，又拿出自家酿的美酒，大家品尝到一顿真正意义上生态食品的盛宴。

晚间，陈玉云曾经的小伙伴们又热情邀请大家共进晚餐，并且品尝了临沧本地出产的名茶。

临沧朋友的热情让大家不舍离开，希望能与他们长久相处，不要急着说再见。

继续南行，少数民族风情越来越浓郁，一路穿越双江县城，跨过小黑江，进入耿马傣族佤族自治县。老家在耿马县、也是大家的老同事，老朋友的李建元（原云南地矿局一水文队副大队长）此次因故未能与大家同行，不过，他嘱咐妹妹（小四妹）在耿马接待一行人。

小四妹和他先生（中学退休校长）安排大家入住耿马县最好的金孔雀酒店，又带领大家参观了县城近郊新近建好的傣族美丽村寨，新的傣式竹楼院墙，新的佛塔寺庙以及洋溢在人们脸庞上的幸福笑容，一切都在变好，党的富民政策惠及到了边疆各民族的千家万户，倍感国家的日新月异。

随后，小四妹又安排了极具傣民族风味的晚餐，一行人推杯换盏，感谢小四妹和他先生的热情款待，共祝今后的生活更加灿烂美好。

酒、美食、短暂的欢乐，这些也是人生中值得珍惜的时光。

从耿马再向南行，翻越阿佤山来到靠近中缅边境的佤族自治县 -沧源。到了沧源就一定要去中国最后的原始部落翁丁村参观，在这里生活的佤族人民，保留着原始的民居建筑及独有的佤族文化，被中国国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。可惜的是2021年2月14日一场大火把这座古老的村落毁于一旦。虽然灾后按原貌进行了重建，总是觉得少了些原始村落古色古香的韵味。大家饶有兴致的游览了重建的翁丁古村落，并戴上王冠留影，充当一回佤王。

离开翁丁原始村落，一行人沿着省道风尘仆仆赶到耿马县的孟定镇下榻。孟定镇是临沧地区重要的边境口岸，镇的西部与缅甸掸邦果敢自制区接壤。此地居住的有傣、佤、彝、傈僳、德昂等23个少数民族，其中傣族人口最多。本想去口岸逛逛，无奈边境口岸车辆进出如流，非常繁忙，禁止游人游览，也不准拍照，只能败兴而归。好在一顿色香味美的傣味大餐和自酿的傣家米酒，兴奋了众人的味蕾，展示了把酒豪情。

临沧市永德县是当年接纳全国各地知青较多的地区之一，一行人当中就有两位上海知青于1969年插队在永德县。杨昌堂插队的地方是永德县小勐统镇。

又回到当年奋斗过的地方，真是感慨万千。很幸运见到了当年生产队老队长，老人家已经是80多岁的老人了，身体依然硬朗。紧紧握着老队长的手，五十多年前在玉米地里生产劳动的场景、那些食不果腹的艰苦生活又呈现在眼前。追忆昔日的点点滴滴，只觉得日月如梭，都是不能复制的当年。杨昌堂不断举杯给老队长敬酒，对他当年的关心和照顾表示深深的感谢。相逢虽短，情谊深长，老队长亲自送别到村外，挥手邀约大家一定再来相聚。

第二天，一行人到达德宏傣族景颇族自治州州府芒市。芒市（傣语称“勐焕”）是以傣族、景颇族、德昂族、阿昌族，傈僳族为主的少数民族边境城市，也是中国通往南亚、东南亚的重要门户。芒市民族风情浓郁，风景美不胜收。勐焕大金塔和勐焕银塔是芒市著名的旅游景点，也是佛教圣地。勐焕大金塔雍容华丽，勐焕银塔典雅素静，一个金光闪闪，一个白净如银，两塔在色彩上形成鲜明的对比。大家兴致勃勃游览了金塔、银塔，又游览了傣族古镇。

在芒市，一行人中的老大哥谷国庆（原云南地矿局一水文队党委书记）见到了曾经在户撒插队时的公社大队领导李大哥，两人一见面便搂肩搭背，相拥落座，谈吐也很随便，显得非常熟悉和亲热。听完谷国庆介绍，才知道他和这位当年的老队长经常联系，交往甚深。正是这位李大哥的帮助，第一批知青招工就将他一同插队的妹妹招工回到昆明，解决了家中一个最大的后顾之忧。并且尽其所能帮助他参加民兵，参加县里三级干部会议，用心培养他。每每回忆此事，谷国庆总是念叨着：一生都感激不尽，他曾撰文表达对李大哥的感激之情，表示要加倍珍惜这不是兄弟胜是兄弟的宝贵情谊。

晚餐时，一行人中当年在瑞丽插队的廖忠福（原云南地矿局一水文队纪委书记）联系上一位与他一同下乡的女同学来相聚。这位女同学插队期间曾经越境去缅甸加入了缅甸共产党游击队，打了几年仗，后又去苏联学习，她文笔很好，出版过书籍。大家都觉得这位当年的女知青经历比较神秘，也佩服她的勇气和胆量。晚餐结束，这位女知青一定要尽地主之谊抢着支付了餐费，并热情的邀约大家一同去欣赏傣族古寨的灯光夜景。

告别了芒市，一行人来到了位于中缅边境的瑞丽县弄岛镇。弄岛镇直接与缅甸接壤，以前可以说是山连山，水连水，看得到缅甸的村庄、民居，边民交往十分便利，也不觉的是两个国家的公民。可能是因为疫情防控的原因，如今边境上用两米多高的彩钢瓦进行了隔离，便有了各回各家，各找各妈的感觉了。不过随着疫情已经结束，相信不久的将来生活又会回归正常状态。

弄岛镇，是一个以傣族居民聚集的边境小镇，也是廖忠福当年插队的地方。插队期间他学会了傣语，可以熟练用傣语与村民进行交流。由于自身的努力和积极的表现，廖忠福深得当地傣族村民的信任和喜欢，早早的就被推荐招工回城。

车驶入村子后，在一户村民家门口停了下来。廖忠福下车向一位中年妇女打听插队时居住过的人家。没说几句，那位中年妇女便认出了是当年在村子里插过队的知青，两双手激动的紧紧握在一起，相互问候。令人遗憾的是曾经给予他许多帮助的老波涛、老眯涛（傣语：老爷子、老太太）都已离世。听说当年的知青来到村里，有许多人都过来看望。大家你一句，我一句叙说着当年的往事，又像回到了五十多年前。

过去的经历，恰如一场品味，历练那些伤感，咀嚼那些改变，回头看那些往事如云，这或许就是人生最恰当的安排。想起了刘禹锡的名句：人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

离开了瑞丽弄岛镇，大伙去游览了瑞丽著名的“一寨两国”景区。第二天大家又一起前往国家级口岸“瑞丽姐告国门”游览。姐告是傣语地名，意为“古城”。姐告三面与缅甸国家级口岸木姐市相连。“瑞丽姐告国门”是中缅边境出入境流量最大的通道，也是中缅边境贸易最大的陆地通道，它见证了中缅边贸繁荣发展的历程。国门建筑雄伟壮观，气势恢弘，是来瑞丽旅游必打卡点之一。一行人合影留念后便赶往德宏州陇川县户撒乡。

陇川县户撒乡是少数民族人口聚集的乡镇，其中以阿昌族为主，占总人口的53%。是谷国庆当年插队的地方。回忆起近七年的插队农村生活，谷国庆认为是痛苦绝望、磨练意志、等待期盼的一个过程，失去了很多，但也有过收获。他在那里结识了很多的朋友，虽然远隔两地，但他们联系不断，相处的十分融洽。

刚进入户撒乡，谷国庆的阿昌族朋友们已经早早就候着了，热情的将一行人引进餐馆，手把手教大家品尝当地的名吃：“过手米线”。然后便互敬米酒，一起回忆五十多年前的往事，这是岁月摆下的酒席，时光一去不复返，留给他们的只有不尽的怀想和几声叹息。席间，赵万征书记频瓶举杯，祝愿大家生活幸福，健康平安。

记得谷国庆曾在《云南日报》发表过一篇题为“再回户撒”的文章，引起大家一致好评。又一次回到户撒，谷国庆有些激动，他与当地的朋友许下愿，明年一定再来户撒请全寨的村民相聚一次，以报答在插队时村民们给予他的关心和照顾。

1956年—1978年的知识青年上山下乡运动像一道狂飙，在中国历史的平面上轧出了深深的轨迹，参加这场运动主角的知识青年们，受到过伤害，也得到了磨练，上山下乡成了他们永远不能磨灭的记忆。

告别了户撒，追寻岁月的脚步也就暂时停下了。这些天经历的事，走过的路，让大家又一次感受到了逝去时光的气息，触摸到了往事遗留的痕迹。几年知青生活，描绘了一生中短暂的历史画卷，但却是终老一生都唱不完的歌。

2023，4．10