震撼心灵的“大足石刻”

春华

朋友陪伴我们观赏了重庆宝顶山“大足石刻”，得到人生无限享受和心灵震撼。

据介绍：大足石刻，始建于唐永徽元年(650年),历经五代,盛于两宋,余绪延至明、清,是中国晚期石刻艺术的代表作。摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。我们今天参观的是其中最具代表的宝顶石刻。

千手观音像，雕刻在近百平方米的崖壁上，手心有眼，手执法器，聚雕刻、彩绘、贴金为一体，是世界石刻艺术的奇迹。

宝顶山大足石刻中，有400多尊观音，是名副其实的观音造像博物馆。

这尊属猪手观音，神情妩媚，被誉名妩媚态观音。

这尊水月观音璎珞俨然，极富世纪之美。

相传：转轮经藏最早出现于南北朝时期，转轮是为了替代诵经。这座转轮经藏屹立在洞窟的中央，巧妙的支撑起了窟顶。

这里是经殿。所谓经殿，就是用图像来表达佛经的内容。这是唐代晚期观无量寿佛经，殿下人物多达500余尊。各种器物460余件，令人叹为观止。

大足石刻中，释迦牟尼、老子、孔子已经齐聚一堂。华严三圣像，中文殊菩萨，手托的宝塔高1.85米，重800多斤。

峨眉山石刻中三皇洞的造像，被誉为大足道教石刻的精神，道教神系复杂。开凿于南宋绍兴年间的南山三清洞，现存造像290多尊。完整的展现了道教的神仙系统，是研究中国道教史的珍贵石物史料。

据记载，被当做道教始祖的老子，在大足最早出现于北宋的石篆山石刻中，不仅是老子，像石篆山石刻，还把一座完整的龛像。留给了孔子和他的十大弟子。在大足石刻中，佛教、道教和儒家皆能和谐相处。

雕刻细腻，神态自若，慈善亲和，极尽东方女性的慈祥、柔美的特征。

正毅端坐的释迦牟尼，20余尊造像分列两旁，既可独立成龛，又浑然一体。每一尊都是绝世精品，被誉为中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠。

孔雀明王，雕凿于北宋靖康元年，即公元1126年。佛教密宗的孔雀明王，经曾广为流传。孔雀明王被视为佛母的化身。他的智慧和慈悲之心，隐秘在大足石刻中，给人以神秘和美的联想。

佛像历经800多年而不坠落，堪称力学原理与艺术创作巧妙结合的典范。这三尊佛像，每一尊都高达七米，他们前倾的身躯，仿佛在倾听每一个人欣悦、欢快的心声。

此洞是大足石刻中最大的一个洞窟。窟正壁端坐三身佛像，左右臂并作12圆觉。

聚光学、声学和美学原理为一体，堪称石刻中的绝妙之作，为世人惊叹。

供台前为皈依菩萨，展示12尊圆觉菩萨在这里轮流问法。相传，这一场问法已经持续了800多年。

石刻展示着牧人驯牛的过程，比牛比心。以牧人比喻修行者，从人与牛的相互抗争，到人与牛的其乐融融；从人与牛的心存杂念，到人与牛的守望相助，显示着人与牛的和谐一共生。。

30米长的崖壁上，十幅连环画环环相扣，趣味横生，散发着浓郁的巴蜀田园乡土气息。

生死轮回，本是佛教轮回转世思想的形象体现，但转盘中展示的生老病死、悲欢离合，都充满生活气息，展示了宋代社会生活的一幅风俗画卷。是佛教修行所要达到的最高境界。

这尊涅盘大佛像，长达31米。他的右肩、双脚隐于山崖之中，仅呈现大半个身躯。给人以无限审美视角和无穷的艺术遐想。

据介绍：大足石刻以及75处石窟、五万多尊造像的鸿篇巨制，代表了公元九世纪至13世纪世界石窟艺术的最高水平，是世界石窟艺术史上最后的丰碑。观后，无不留下了难忘的记忆和美的享受，给人以心灵的震撼。大足石刻，将戴入史册，世代传颂。