<p class="ql-block"> 阳春三月,春分时节,书友<span style="font-size: 18px;">六人相聚在凡芸的“福缘阁”工作室,</span>和煦的阳光铺洒在落地窗前,四处洋溢着春的气息。在这春意绵绵的时光里,一同学习一同成长。🌸🌸🌸</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本期读书内容:续读《老子的心事——雪煮<道德经>第一辑》,中国国家一级作家雪漠创作的作品。</p><p class="ql-block"> 东方哲学与中国传统文化精髓,它们只对真正实践的人有用。这种用,也许不会在短时间内体现,但它会像一个小小的种子,在你的生命中生根发芽,总有一天,它会完全地绽放,让你的生命散发出一种独有的香气。</p><p class="ql-block"> 对于老子智慧,读者要把它用在自己的生命里,让它解决自己人生的难题,让自己的心变得豁达一些,广阔一些,在充满欲望的世界里,发现一种不一样的东西。在充满喧嚣、繁忙的社会里,拥有一个属于自己的、自由的、安宁的心灵空间,永远做自己的主人,拥有自己的灵魂,并且永远忠于自己的灵魂。雪漠讲《道德经》,最重要的目的就在于此。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">来自书友杨坤的分享:</span></p> <p class="ql-block"> “学而有道,不尚贤。不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,民心不乱”粗读与我们形成的世界价值取向有些相悖,老子的境界已超越了世俗的价值观。《道德经》更注重的是教导我们追求做人的成功,追求灵魂的自主。</p><p class="ql-block"> 心灵问题的困扰,是人类进程中最具探索的话题。现代人多注重外相不重视内心,这是普遍存在的问题。而事实是内因决定外因,外因只是条件而已。推崇物质、金钱、地位、名利的成功,定然会激起你的欲望之心。当欲望袭来, 却得不到满足,这时若是不明真心,我们的心就不由自主的被失望、羡慕、贪婪、仇恨、痛苦、烦恼、烦躁等情绪所折磨,内心痛不欲生,生活倍感煎熬。</p><p class="ql-block"> 当今物质丰厚,按常理人人应幸福感十足。然而惊恐、焦虑、抑郁、烦恼等情绪却将人类裹挟到了极致。圣人在科技、物质不发达的时期却做出了对治这方面的贡献,非常的了不起,在保障基本生活的前提下,更注重提升自我境界,看破、放下、自主、智慧和慈悲。</p><p class="ql-block"> 欲望的狡诈防不胜防,圣人所传播的善巧方便法,对治疗伤,战胜自己,令我们的灵魂变得强大,让我们的心做自己的主人。消解贪、嗔、痴、慢、妒、疑。</p><p class="ql-block"> 个体生命需要的是明白、健康的活着,开心每一天,随缘做些该做的事情,人生也就幸福圆满了。2023.4.2</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">书友高俪娟的分享:</span></p> <p class="ql-block"> 踏着春分,走进书堂,静心熏习,雪漠《老子的心事》。</p><p class="ql-block"> “常使民无知无欲”,是生命的本质需要,并且所有的大德成就者都是通过无需以知无需以欲才跳出了自我。人们都应当愿于清净自在,但由于欲争的环境而不得已随欲,进入了不宁的欲争欲斗之中。老子正是从道的高度揭示了回到清静自在的理与法。这里需要清楚的是,人并不是强其无欲则能无欲,而是只有在“三不”创造的环境条件下,“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱”。才能使人自然的无需以知无需以欲。离开这个人们能够得以自宁自足的环境,永远不可能有办法做到天下太平民众无欲。而且无论历史的过去和未来,也永远不可能有靠愚弄欺骗治世的成功,因为愚弄欺骗只能激化制造矛盾和混乱,只能使民欲激而不息怨而愈愤。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">书友靳凡芸的分享:</span></p> <p class="ql-block"> [民]即是自心,这个小节中的“不见可欲,民心不乱”,看到这里的时候,回想我的日常生活的问题,自己一不小心就好像就会又进入一种以往的生命的惯性中,失去了警觉之心,当意识到时,就会陷入深深的自责,还是主宰不了自己的心。业力的飓风从未停歇,当我的心还没有真正属于我自己时,它时常都会光顾我。</p><p class="ql-block"> 现在深刻的体会到了雪师一直强调警觉的重要性,失去警觉之心,所有的欲望就会乘虚而入。所以,在本章中雪师讲在最开始修行时,就不要有攀比和对比之心,只要有对比就会有分别之心,只要有分别就会有欲望,有欲望——心就不属于自己。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">书友刘玮的分享:</span></p> <p class="ql-block"> “是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。”</p><p class="ql-block"> 虚其心——消除内心中的杂念与垃圾,有时我们的痛苦或许不是因为这个世界太过复杂,而是我们过多复杂的诠释这个世界。当你窥破世间的虚幻,必将清除内心的杂念,内心干净如初,清净本真。</p><p class="ql-block"> 实其腹——当内心清净,势必生命的能量聚集,杂念越少,生命中本有的智慧光明即呈现。</p><p class="ql-block"> 弱其志——当我们用海纳百川的包容性应对世间万物,定能消解偏见与执着;</p><p class="ql-block"> 强其骨——注重身体的健康,<span style="font-size: 18px;">修正不良的生活习性,</span>精神与肉体同步,身心合一。</p><p class="ql-block"> 简短的几行文字,却浓缩了修炼身心的精髓,足以用整个生命历程实践。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">书友张为华的分享:</span></p> <p class="ql-block"> 春分已过了几天,在去读书会的路上通过一片小树林,灰黄的落叶在脚下轻轻响起,经过一个冬天的沉睡,积雪已消融,显露出灰土蒙身的落叶来,树枝依旧干挺着向天际四处发散着,快走出树林时猛然发现脚下有一丝嫩嫩的鹅黄的绿,低下身轻轻将浮叶拨开,是小草已露出头,春天来了。四季就这样周而不殆的运转着,时光也就在这年复一年的流逝中不见了。</p><p class="ql-block"> 《道德经》中“常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治”。雪师对这里的“无知”阐释:“不是愚痴,而是减少概念性的东西,因为道家追求智慧,它不追求知识。”可现代生活中的人们都在拼命对“知识”进行猛攻,对孩子的口号是不能输在起跑线上,从幼儿园开始就学习各种各样的“知识”,从孩童起已惭惭失去了与自然和小伙伴游戏的时间。 现在的“知”越多,智慧就会越少,当“知”填满了整个心里,就没有安放灵魂的空间。</p> <p class="ql-block"> 书友们畅所欲言,面对面的深入交流与探讨,在两周一次的线下读书活动中提升阅读的深度与心灵的维度,爱读书,读好书,在书籍中丰满我们的一生,幸福满满!</p>