追宗思源 传承胡氏家风 癸卯年英山胡氏宗亲于4月8日至10日出省寻根问祖圆满成功

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4月8日，英山胡氏宗亲代表一行70余人至安徽绩溪，奉新，永修，南昌新建，江西瓦屑坝耿氏陵园寻根问祖，同时参观了黄庭坚文化村。

此次寻根问祖活动由“英山鸿发酒业董事长”现任英山胡氏宗亲理事会长胡波先生及老会长胡子善先生发起并带队，和各分支会长一行参观安徽一带中华胡氏宗祠建设和胡氏文化传承，同时得到了沿途胡氏宗亲热情的接待。

今天，我们英山胡氏终于见到了雄伟壮观，文化博大精深的华林胡氏宗祠。

华林胡氏分布广泛，人才辈出，历世不衰。仅宋代华林胡氏一门考取状元3名、榜眼2名、探花6名，进士及官至刺史、尚书、三公、三少和大学士者难计其详。列入《宋史》的著名人物有教育家胡仲尧，政治家胡宿、胡宗愈、胡僧孺、胡直孺、胡交修等。宋真宗曾题诗赞曰“一门三刺史，四代五尚书。他族未闻有，朕今止见胡。”宋孝宗亦金口称赞:“朕笔亲题灿锦霞,满封官职遍天涯。名垂万古应难朽，庆衍千秋宰相家。”当代伟人胡耀邦系华林胡氏第39代后裔，曾任中共中央总书记，功勋卓著，风范长存，名垂青史，光耀千秋！

胡姓是当今常见姓氏，读音作hú（ㄏㄨˊ），在《百家姓》中排名第158位。在2007年全国姓氏人口排名第13位，分布广，约占 全国 汉族人口1.31%，为中国人口超过1%的十九个大姓之一。起源于周王朝初期的封地 陈国，国都在今天的 河南省 淮阳县，得姓始祖为 舜帝后裔陈国首任君主 胡公满。 湖北、 江西、 安徽、 浙江、 四川、 山东、 湖南多此姓，上述七省胡姓约占全国 汉族胡姓人口65%。其中 湖北省胡姓约占全国汉族胡姓10.4%。

起源始祖

′源于 姓：出自 舜帝的33世后裔 满。西周初年，周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了 虞朝舜帝的嫡裔 妫满，把长女 大姬嫁给他，封之于陈之 株野（今河南柘城 胡襄镇），后迁都陈之宛丘(今河南淮阳），让他奉守虞舜的宗祀，以备三恪，建有 陈国，侯爵，谥号胡公，因此又称 胡公满、陈胡公。陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者，称胡氏。

源于姓：出自 战国时期齐国齐宣王之弟后裔 胡母氏，属于复姓省文简化为氏。胡母氏，得姓于战国时期齐宣王 田辟疆执政之时，距今有近两千五百年的历史了。周慎靓王姬定元年（公元前320年），齐宣王即位，其后封其弟 田婴于毋仰（即母乡、古无盐邑，今山东东平），田婴后成为齐国的相国，遂“远本胡公，近取母邑”，立姓“胡毋”，其后裔子孙多有称胡毋氏者，繁衍发展成胡毋氏一族。胡毋氏的后裔族人在战国后期至秦、汉朝时期分衍为三个主要的姓氏支系，即胡毋氏（胡母氏）、胡仰氏、毋氏（母氏）。在秦朝时期有太史令胡母敬，汉朝时期有胡母生、胡母班等等，都是著名的历史人物。晋朝以后，胡母氏渐渐省文简化为单姓胡氏。由于其后世子孙大多改姓为胡氏，因此复姓胡母氏所传日渐减少，这是至今仍然为数稀少的原因之一。·源于 姬姓：《韩非子·说难》记载：“昔者 郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣：‘欲用兵，谁可伐者?’大夫关其思对曰：‘胡可伐。’武公怒而戮之，曰：‘胡，兄弟之国，子言伐之，何也?’胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。”公元前763年，郑国恃强攻入胡国。姬胡亡国后，胡国子孙仍以国号为氏。

源于 归姓，出自商、周时期归夷族，属于以国名为氏。归胡国，史书又称胡国，故址在今颖州汝阴(今安徽阜阳）一带地区，是西周初期分封的归姓诸侯国。归姓起源于尧舜时代的后夔（封伯、归伯），其氏族部落原居于河南商丘一带，后来遭到商王武丁的讨伐，被迫四处播迁。除一部分留居中原今河南省漯河市东部一带地区建立了归胡国外，大部分归夷人不愿臣属于商王朝而继续向南迁徙，其中一支归夷人迁居于汝阴一带，并在该地区建立起胡国。在典籍《周礼·冬官考工记》中记载：“纷胡之答。胡，胡子之国，在楚旁。”说明始胡国盛产“美筒”，就是用来制作箭杆的细木。在春秋末期，弱小的归胡国、胡国均被迫参加以楚国为首的诸侯联盟，结成联军去攻打吴国，后来又参加了楚国与吴国之间的“豫章之战”，结果，在周敬王十二年（公元前508年)，楚昭王熊壬(熊轮)在“豫章之战”后的班师回程中，反而顺便吞并了同盟的归胡、始胡这两个小国。归胡、胡两国被灭后，其国王族后裔多有以故国名为陳姓氏者。

国有史，家有谱，族有祠乃一个姓族的精神文化资粮，更是一个姓族的文化传承，英山胡氏总祠原祉英山县杨柳湾镇苞茅街村，由于历史的变迁，胡氏总祠也惨遭厄运！风扉几个世纪的英山第一祠被夷为平地，英山各姓谈及胡氏宗祠被毁，无不动容谈之色变感概万千。自古道盛世修家谱，国泰序传承，作为胡氏的一份子，应借助国家昌盛，民裕富强的春风，团结一心，共同发心重建胡氏文化传承文化新村，也是当代人应尽的义务和责任。

华林胡氏是发源于江西高安的一个江右民系家族，最早可追溯到南朝刘宋时的壮侯胡藩，晋末宿预（今宿迁，晋朝时治所在宿预城遗址）人。即华林胡氏之开基祖先。仕而封侯，公元424年赐土豫章之西，爱新吴华林而居。传24世至胡城 ,官至侍御史，其妻耿氏淑善称贤,唐敕封为徐国夫人。唐亡后， 携眷归隐华林，绳其祖武，潜心办学，耿氏相夫教子，勤俭持家，倡导诗书继世、济美兴邦、忠孝和睦之家风，影响深远。华林世家素尊胡城及耿氏为华林胡氏一世祖和耿氏太婆。

4月10日上午，英山胡氏宗亲参观祭祀耿氏陵园活动在隆重的鸣炮中准时开始，祖碑净身、献花、上飨（香）火、献爵、所有宗亲躬身跪拜先祖、在参观朝拜全国胡氏总祠以庄严肃穆的仪式唤起了后人对先祖的追思和敬慕。

江西耿氏陵园满公祠不仅是胡氏后裔祭祀先祖缅怀先人的一个场所，更是胡氏后裔遵从祖训，维系家族团结、凝聚宗亲的一个宝地，胡氏宗亲通过祭祖活动，进一步延续家训家风，让优良家风代代相传。

近年来，胡氏宗亲依托老祠堂和先烈们的革命精神，积极注入“红色基因”元素和爱国主义教育文化元素，以展示家族宗亲革命战争年代与该村相关联的历史人物和事祠堂,赋予奋斗精神新内涵，着力打造成为一个传播爱国爱家的家风家德教育平台。

《个人后记为什么要建宗祠》

为什么要修建家族祠堂？现代祠堂的价值和意义在哪里？

古代祠堂制的前身就是古代的家庙制，而在中国古代社会早期，并不是所有的家族都能拥有祠堂，修建家庙家中有官爵才可以修建。又因在《礼记·王制》中详细记载了不同身份的不同家庙标准：“天子七庙”，“诸侯五庙”，“大夫三庙”。随着时代的发展，曾经的祠堂不断的增加了许多新赋予的功能。

黄春雨在《中国纪念馆溯源》中说“古代纪念性质的祠堂在漫长的历史中成为中华民族精神、民族感情的寄托。传承中华民族灿烂的文化和悠久的历史，发挥着与现代博物馆、纪念馆相近或同等的作用。纪念性质的祠堂脱胎与祠堂，”。这也许就是现代祠堂的意义和发展方向。

一个国家、一座城市少不了纪念馆、博物馆、文化馆，因为那一座城市的灵魂！一个家族一样也少不了现代化的祠堂，因为那是一个家族的灵魂！一个家族的历史是一个家族的精神宝库，有很多重要的精神文化，他的价值无法用金钱来衡量，他的意义特别深远！他在无形中影响家族成员的发展！因此，展现祠堂文化的现代价值和意义，更有利于弘扬家族文化，促进家族发展！

一、有祠堂的家族，就有故乡那种睹物生情的味道，因为现代祠堂是家族物证的博物馆

祠堂是家族历史物件展示的地方，具有现代博物馆的价值和作用。家族历史物件是精神文明、物质文明传承的载体，肩负着弘扬家族文化，振兴家族精神的使命。通过这些物品的展示，能够使人们了解家族的历史和辉煌成绩，并且以此作为激励，不断约束自己的行为，树立远大的人生目标与社会理想，从而促进家族人员发展。

家族历史物件是家族史的重要物证，是凝聚文化精神能量的古董。家族物件证明一段历史的存在，也是时代的记忆。具有极高的历史价值，家族艺术价值，家族文化价值。通过这些物件，体现家族历史文化，增强家族自信。帮助后人树立一种求索的精神品格，并且通过文化展览及介绍，帮助他们建立一种主动探求知识，渴求家族历史文化真相的精神取向。对于其人生规划和精神归属都有很大的作用，不断促进体现自我价值。很多家族历史都印刻在文物之中，促进家人开拓视野、了解历史生活的方式，祠堂通过对文物的陈列，能做到声情并茂、图文共现，并且以一种独特的形式展示。能增强家族自豪感，能更深刻的了解和感悟家族历史和家族精神文化。从而散发出极大的文化精神能量，才有故乡那种睹物生情的味道

二、有祠堂的家族，就有故乡相聚活动的地方，因为现代祠堂是家族的文化馆

古代的庙会非常热闹，是古代文化活动形式。古代祠堂也发挥着家族聚会议事、学习家族历史等功能！现代文化馆不是国外的产物，古代祠堂也曾经发挥着同样的功能，同样具有历史继承，传承着中华民族的家族文化，促进着家族事业的发展！文化馆还发挥家族宗亲联谊、汇聚、议事、定规、处理族里大事和“正本清源、认祖归宗”的活动；兼有办理婚、丧、寿、喜等大事，同时包括一些礼仪物件等。家族文化馆有利于营造家族文化氛围，提高生活质量。

一个家族有了祠堂，可以不断的满足家族成员日益增长的文化需求。精神得到陶冶，素质得到提升，人们的整体生活质量越来越高。族人通过家族文化活动，提高对家族历史的认识。家族历史是家族的精神宝库，了解家族历史有利于增强家族自信，扩展视野，提高认知，不断的汲取精神动力，促进家人发展。通过家族文化活动可以弘扬家族文化，使命与责任得到不断的完成。家族文化活动的不断扩展和建设，使家族文化得到更大的弘扬和发展，从而促使家族走向更大的辉煌！

三、有祠堂的家族，不管多少年都有故乡的根，因为现代祠堂是家族同根同源的纪念馆

纪念的形式是祭拜，纪念的含义是崇敬、缅怀，更多的精神感悟。通过学习和精神感悟才能汲取、继承和弘扬优秀精神文化。文化素养优秀了才能在社会上做的更好，才是真正的获得了祖先庇护和保佑的精神能量。通过对祖先的追念，进一步完成人类精神文化的传承。纪念馆是祖先的精神宝库，祖先的丰功伟绩、事迹等凝聚在祖先的牌位上，这是先祖们的内在精神，是一个家族的精神财富，无时不刻的促进家族的发展。纪念祖先才能懂得感恩和教化，祖先赐予我们生命，培育我们成长，我们应以此感恩先祖，同时又以行动教化下一代。

所以明确祠堂的现代作用意义十分重要。祠堂是同根、同源的标志，有根的家族才有更稳固的亲情维系。所以不管多少年，哪怕时过境迁，物是人非，只要祠堂还在，就会增添故乡那种浓浓的亲情味道！

现代祠堂博物馆、文化馆、纪念馆的功能，使家族祠堂文化得以继承和弘扬。他与族史一起构成家族的文化宝库。是一个家族文化的底蕴和精神面貌的体现。并以此促进家族成员的全面发展！