禅行古香道

阿福

　　不负时光，无惧岁月，保持热爱，奔赴山海！在因新冠疫情等各种原因蛰居几年之后，2023年3月27日，我和爱人终于再次携手踏上新的旅程，与朋友结伴到浙江普陀山和安徽九华山，感悟佛教文化，探寻历史足迹。

海天佛国普陀山

　　普陀山位于舟山群岛东南海域，相传是观世音菩萨教化众生的道场，与五台山、峨眉山、九华山并称为中国四大佛教名山，它以旖旎的海岛风光和深厚的佛教文化蜚声海内外。普陀山观音道场始建于唐咸通四年（公元863年），历朝累有兴废。鼎盛时曾有三大寺、八十八庵、一百二十八茅棚，号称“五百丛林，三千僧众”。目前尚有普济、法雨、慧济三大寺和大乘、梅福、紫竹林等三十余座禅院供朝圣观光。

1982年，普陀山被评为国家重点风景名胜区。2004年，普陀山被评为ISO14000国家示范区。2007年，普陀山旅游风景区被批准为国家5A级旅游风景区。

普济禅寺

　　普济禅寺又称前寺，始建于宋元丰年间（1078年—1085年），是普陀山第一大寺，也是全国重点寺院，历代全山方丈均住锡于此。寺院规模宏大，有“五步一楼，十步一阁”之称。全寺殿堂六进，自南向北贯串在一条中轴线上，其中大圆通殿是普济寺主殿，殿中供奉高8.8米的毗卢观音为菩萨正身法像，两边端坐观音“三十二应身”，以示观音大士感应世间万物众生。

　　普济寺前放生池，又名海印池。

法雨禅寺

　　法雨寺又称后寺，初名海潮庵，清康熙三十八年（1699年）赐“天华法雨”额，遂称法雨禅寺。该寺建筑布局依山取势，分群递升。其中九龙殿最为辉煌，该佛殿是从南京明故宫整体搬迁而来。 

　　普陀山九龙壁起源于法雨寺内，建成于1986年，宽12米，高2米，厚1米，全部用青石浮雕砌成。壁上九条青龙昂首舞爪，争抢龙珠，上部梁与梁之间另雕有十七条造型各异的小龙，下盘为清式须弥座，四边顶端飞檐翘角。 

　　法雨寺九龙殿内的九龙藻井，造型优美，古朴典雅，是普陀山三宝之一。

拜山

　　佛顶山又名“菩萨顶”，海拔291.3米，是普陀山最高处。慧济禅寺建于佛顶山上。从法雨禅寺到慧济禅寺需经香云路，全程约二华里，有石阶1088层。朝拜佛顶山是普陀山佛教的传统，善男信女三步一拜，礼敬观世音菩萨，以此广结法缘、消除业障、增加福慧、增进道心。

　　香云路中段有方形巨岩矗立路侧，“海天佛国”四个大字出自明代抗倭名将侯继高手笔。

慧济禅寺

　　慧济禅寺是普陀山第三大寺。与普陀山其他寺院不同，慧济禅寺主殿为大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛像。右侧大悲殿供奉的唐代观音像，为普陀山最古老佛像艺术。慧济寺主殿屋顶用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成，阳光下映出万道彩虹，形成“佛光普照”景象。

善财古洞

　　善财古洞供奉善财童子，有招财进宝之意，各地香客都会到此求财。

梵音洞

　　梵音洞高约60米，纵深约50米，峭壁危峻，在普陀山众多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及。梵音洞瞻圣阁供奉的千手观音，有普渡一切众生的无限法力。

不肯去观音院

　　不肯去观音院是慧锷法师供奉不肯去观音的地方，是普陀山观音道场的发源地。现殿内供仿唐式十一面观音像，寺院西侧筑“三十三观音灵场”长廊，内塑日本33座供奉观音的寺院主尊。

　　传说咸通年间，日本僧人慧锷到五台山参拜文殊道场，看见一尊观音大士圣像，妙相端严，想请回日本供养，随即买舟东渡，经过普陀山时，忽然海里涌现无数铁莲花，挡住航道，慧锷认为这是观音示意不肯去日本，于是就地修建了寺庙，供奉佛像，并给这尊佛像取名为 “不肯去观音”。从此，慧锷成为普陀山第一代开山祖师，普陀山就成为观世音菩萨道场。

南海观音

　　南海观音立像坐落于双峰山南端的观音跳山岗之上，立像总高33米，其中台基高13米，铜像高18米，莲花座为2米，重70多吨。佛像基层是面积1000多平方米的功德厅，上层供奉500尊形态各异的观音铜像，下层大厅饰有观音灵异故事的大型黄杨木雕和以普陀山风景名胜区景色为题材的彩玉浮雕。观音圣像顶戴弥陀，左手执法轮，右手结无畏印，足承金莲，端庄慈祥，是“海天佛国”的象征。

　　据资料记载，1997年农历9月29日是给南海观音铜像开光的日子，可是随着时间的推进，阴雨天气却连绵不断。为了防止下雨影响开光仪式，普陀山的僧人们专门准备了4000件雨衣。到了开光这一天，天空依然没有放晴的迹象。然而当戒忍大师宣布仪式开始的时候，重重乌云突然裂开了一道口子，一束阳光直射下来，不偏不倚地照在观音像上，顿时整座观音像金光闪闪。在场信众见此奇异天象，笃信是观音显灵，激动得热泪盈眶，纷纷跪地膜拜。

据说，自从南海观音圣像供奉此处后，普陀山周边的海域再也没遭受过台风的破坏。

洛迦山

　　洛迦山与普陀山隔海相望。相传，当年的观音大士先在洛迦山修身得道，后来才到普陀山开辟观音道场，所以凡来普陀拜观音的善男信女都必去洛迦山进香，有“南海普陀去烧香，不到洛迦烧半香”的说法。

　　远远望去，洛迦山酷似一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上，头、颈、胸、腹、脚均分明可辨，故有“睡观音”、“海上大卧佛”之称。

　　妙湛塔又名“五百罗汉塔”，因建在妙湛茅棚旧址上而得名。塔底部双层须弥座，塔身三层，共雕522尊罗汉，衣饰神态各异。塔顶层设佛龛，内雕汉白玉四面观音头像，塔顶置莲花葫芦。塔呈四方形，高27.6米，基座边长16.3米，庄严、稳重，颇具神圣感。

　　圆通宝殿为洛迦山主刹，建于明万历年间。“圆通”是智慧神通、圆融无碍之意。《楞严经》中介绍：二十五位大士，各论自修圆通法门之事，而以观音菩萨“耳根圆通”为上，故称观世音菩萨为“圆通大士”。圆通宝殿供奉杨枝观音，高3.3米，左手持甘露瓶，表消除众生之热恼，右手执杨柳枝，表消除众生之灾病。

“东南第一山”九华山

　　九华山，位于安徽省池州市青阳县，以地藏菩萨应化道场名闻天下。唐开元年间，古新罗国僧人金乔觉卓锡九华，苦心修行数十载，圆寂后肉身三年不腐，僧众认定其为“地藏菩萨化身”，遂建肉身塔以供奉，九华山由此成为地藏道场，千百年来香火旺盛。

九华山北瞰长江，南望黄山，东临太平湖，西接池州，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。

2006年以九华山为主体的九华山风景名胜区被评为国家重点风景名胜区。2007年九华山风景区获评为国家5A级旅游景区。2009年，九华山获评为国家地质公园。2019年4月17日，联合国教科文组织批准九华山为世界地质公园。

天台寺

　　天台寺又名“地藏禅寺”，位于九华山的天台峰顶，海拔1306米，为九华山位置最高的寺院。因天台是朝拜地藏圣迹必到之处，所以往往将天台称为九华山主峰，有到九华“不上天台，等于白来”之说。天台寺横卧于天台、玉屏峰间的凹地上，坐北朝南，块石木结构，是一座3层走马通楼的民居式殿宇，是1983年国务院确定的汉地佛教全国重点寺院之一。

月身宝殿

　　月身宝殿又称“肉身殿”，由于教内僧众不食荤腥，因此用通假字“月”替代“肉”字。

月身宝殿坐落在九华山神光岭上，为朝谒九华圣地的主要场院所。九华山肉身殿是典型的宫殿建筑，站在台阶之下举目仰望，可见南门厅上两块匾额：上额书“护国月身宝塔”，下额书“东南第一山”。殿中矗立木质宝塔一座，据传金地藏肉身因明时被一位状元刺脚出血后移至该塔底，佛教僧众每60年开一次地宫，探视地藏灵迹。金地藏灵场千古，肉身塔万祀千秋。肉身宝殿是九华佛教宗祠，是莲花佛国最精华最神圣的地方。

　　山门

　　弥陀殿

　　地藏禅寺

　　地藏禅寺肉身菩萨慈明和尚介绍

　　月身宝殿

百岁宫

　　百岁宫，九华山四大丛林之一。初名摘星庵，又名万年禅寺，始建于明代。万历年间，无暇和尚在九华山刺舌血调金粉，耗时二十余年，抄写八十一册《大方广佛华严经》。无暇和尚126岁圆寂，肉身三年不腐，其弟子遂将其肉身装金供奉，崇祯帝敕封为“应身菩萨”，并题额“为善最乐”，御题“钦赐百岁宫，护国万年寺”，百岁宫是九华山第二座肉身殿，其建筑依山势而建，上下相连，左右贯通，形成一个整体。 1983年，该寺被定为汉族地区全国重点寺院。

　　回香阁

　　藏经楼

　　芙蓉路——我们住的民宿就在这个位置

大愿文化园

　　大愿文化园总规划面积2836亩，分为主景区、印象九华和世界佛教文化交流中心三个功能区。一期建设的主景区共有两大区域—外明堂和内明堂。外明堂以“圆通”为主题，紧扣地藏菩萨大愿、孝道、慈悲、救度的核心精神，通过建筑、雕塑、彩绘等艺术语言，结合声、光、电等高科技术，充分展现佛教文化的人文之美、建筑之雅、艺术之精，让游客获得视觉震撼和心灵净化。内明堂以99米高地藏菩萨像为核心，以“佛性”为主题，展现淳朴、怡然的空灵佛性，功能上以朝拜、礼佛为主，突出纯净安详、庄严肃穆的气氛。

　　“炉香乍热，法界蒙熏”。普陀山上几乎每个店铺都有包装精美的香火出售，香客随处可请。而九华山所有寺庙门口都有专门请香的地方，每人可以免费自取三支香。

　　在佛教圣地，吃素也是一种沉浸式的体验。 佛教所说的“荤”是指葱、蒜、韭、薤、兴渠等蔬菜。这些菜气味浑浊，且生食生嗔，熟食助淫，而寺院道场是香花素果、清净庄严之地，所以不吃五荤。佛教慈悲一切有情众生，认为一切众生皆具如来种性，一切众生皆平等，因此主张戒肉食素。

普陀山和九华山的大酒店里都有素食套餐，普陀山许多寺庙和饭店还有素食自助。平时无肉不欢的我几天的时间里没着一点“荤腥”，超乎想象的是素食也可以丰盛且美味。有的酒店还把素食的原料做出肉食的形状和口感，这就是“吃花素”吧。

　　佛教把全部修持归结为八个字：“诸恶末作，诸善奉行”，其中所说的“善”、“恶”如慈悲、平等、护生等观念及其实践，对社会伦理道德的建设，对当代人树立正确的世界观、人生观、价值观依然具有深刻的现实意义。 

我对佛教没有太多的了解，所以六天的行程，我能看到的只是风景，却触碰不到它的灵魂。作为一个拥有五千年不间断文明史的古国，佛教文化的积累十分丰厚且具有重大价值。众多优秀的佛教文学艺术作品成为中国文学艺术遗产的重要组成部分，这些文化遗产不仅彰显着中华民族深厚的文化底蕴，也承载着中华民族文化渊源的基因。 

人不一定要信佛，但一定要有佛性。佛讲究一个善字，重视感恩。向善的人越多，社会就越和谐，越是懂得感恩，人生就越美好。

　　为了规避寺庙的禁忌，好多地方没有拍照，因对地形不熟悉，有些照片取景不理想，所以我专门从网上找了一些照片发在后面，与朋友们共赏。