触摸“东方先哲”千年文脉——三官庙小学曲阜研学

张洁

　　青春年少，不怕山水昭昭。出发，永远是最有意义的事情。有趣的学习，一半是读万卷书，一半是行万里路。

　　研学途中，孩子们欢欣雀跃，情绪高昂，一路欢歌，一路笑语，洒满了前行的旅途，激动的心情溢于言表。

孔子博物馆

　　我们怀着激动的心情终于下车来到了曲阜第一站：孔子博物馆。

　　从大门进入博物馆，首先看到一片景观水道，名字非常诗意——源远流长。 流水代表了儒家文化，而且水道被分成了几个部分，代表了儒家文化在中国历史上的几个重要阶段。

　　这个图是其中一部分，这些大大小小的烧焦的火山岩，表现的是始皇帝焚书坑儒的历史故事。火山岩上边是些小喷泉，代表着儒家的源头，表现了春秋时期百家争鸣的状态。

　　水道尽头就是孔子的雕像。雕像面朝东方，是孔子的出生地——尼山的方向。

再走就是博物馆了，气派吧。

　　进入展厅有个圆弧形的大厅，这其实是个超大型的环幕影院。

孔庙

接下来我们来到第二站——孔庙

我们进行了拜师仪式

　　拜师礼让孩子们在中华传统礼仪的感召下，启迪智慧，感恩师德，学会做人。也激励我们老师以孔子为榜样，增强教师使命感和责任感。

　　据记载，孔庙是以孔子的故居为庙。最初立庙是为了追慕悼念孔子，将孔子生前穿过的衣物、乘过的车、用过的琴等遗物收集于孔子生前故居内，用做纪念。

　　现在我们看到的孔庙位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，与孔府相邻，前后有九进院落，是中国四大文庙之一。

　　孔庙的主要建筑成于明清，因此深受北京故宫的影响，它整体布局呈长方形，所有建筑沿一条南北中轴线展开，四周围以红墙，四角配以角楼，左右对称，布局严谨。

孔庙的第一道门——弘道门。过了此门才算是真正进入孔庙。

孔庙的第三道门，又叫仪门

　　古树是孔庙的精灵，参天古树，亭亭华盖，浓荫蔽日，500年以上，甚至1000年以上的侧柏、桧柏等随处可见。

　　此驮着石碑的动物似龟非龟，古人称之为“赑屃”是神话中龙的儿子，善于负重，只有皇帝敕建的石碑才能够立于赑屃的身上，由此可看出对孔子的尊崇。

龙飞凤舞

　　孔庙的建筑有不少精巧之处，比如此处的钩心斗角：指一个建筑物的房檐插进另一个建筑物的两角中心，这就是“勾心”，而另一座建筑的房檐与另一座建筑的房檐相对而列，这就是“斗角”，出自《阿房宫赋》。

　　在大成门后面东边有相传是孔子亲手种植的桧树，但现在我们看到的树据说是该树枯死之后根部重新发出的。

　　孔庙里最大的一栋建筑——大成殿，与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称“东方三大殿”。

　　希望孩子们金榜题名。

参观完了孔庙，我们稍作休息

孔府

　　接下来我们要去今天的第三站——孔府

　　孔府又称“衍圣公府”，号称“天下第一家”是孔子嫡长孙世袭衍圣公的衙署和府第。

　　现扩建的孔府，成为仅次于明清皇宫的庞大院落。孔府主要分为三部分：前厅、中局、后园。

取自“开门见山”。

重光门——孔府的重中之重。只有帝王大典或迎接圣旨、进行重大祭祀活动才能打开。

消防专用——储水

孔府衙门

体验“搓衣板”。

　　时而进入大气恢宏的建筑，时而穿梭于游廊小径，在千百岁古树的树荫下走过，在光影斑驳的青砖墙旁经过，别有韵味。

五柏抱枕

　　观看到这里我们的孔府也观看完了，我们即将踏上归途。

　　一直以来，学生们习惯了闭门苦读、足不出户，习惯了书本学习、口耳之学。这种学习方式，固然能够短时间大容量接受知识，但是沿袭既久，学习渐渐远离了生活实践，远离个体的生命体验，坐而论道，只求动“心〞而不让动“身”。

　　研学旅行开启了既劳“心”也劳“身”、“身心合一”、“身体力行”的学习模式。在教师带领下，学生以行走的方式，走到知识产生的源头去，阅读远山近水，细察名物古迹。

学习不再囿于一间教室，不再只是被动倾听教师讲解或记忆书上现成的结论。一路之上，他们是探索者、研究者、观察者，更是身临其境的体验者。他们或陶醉于秀美河山，或感动于悠久历史文化，或惊异于新中国的科学技术成就。哪怕一句兴奋激动的简单感悟，也跟道听途说的感发大不一样。

过去，课本是孩子的世界。

现在，世界是孩子的课本。

研学旅行一—“行走的课堂”