寻找孟仲徽

拙人梦

孟仲徽，元代人。
第一次见到这个名字，是在阅读乾隆版的《五台县志》时，因与笔者同姓，故格外关注，可惜的是只有“孟仲徽，元代举人”的极少信息，那么孟仲徽是哪里人？他的后人在哪里？他和笔者的祖先有没有关联？一连串的问号在笔者的心里扎了根。
再读光绪版《五台县志》，上面信息依然寥寥，“举人，刘公哲、魏榆、孟仲徽、王进之，并阙其年”。
在五台县境内，现有村庄孟姓集中聚居地只有笔者家乡阳白村，距离阳白村十五里有一村庄叫“孟家坪”，据考证“孟家坪”现有人口中无一孟姓，但“孟家坪”村有地名叫“孟家坟”，村人讲“孟家坟”地里有两座很古老的坟墓，因长久荒芜，坟堆几乎看不到了，如果不仔细查找是看不到的，由此可以推断，“孟家坪”历史上有孟姓人居住，孟仲徽会是孟家坪人吗？
阳白村现有孟姓人始祖是孟文。孟文坟墓立于阳白村西塔子头，坟前有嘉庆十九年孟文后人为孟文立的墓碑，墓碑明确记载，孟文于明朝景泰年间迁居阳白村。阳白村现有孟姓人自孟文起有茔谱世系表，记载完整明确，故阳白村现有孟姓人系孟文之后没有疑问。阳白村在孟文之前有孟姓人吗？孟仲徽会是阳白村人吗？
后来，笔者见到了两通元代墓碑，一座元代墓塔碑文。两通元代石碑现均在阳白村福田寺内，一通为阳白村“郝公宗祖墓誌碑”（元统三年立），一通为阳白村“郝公文遇碑誌”石碑（至正十三年立）。元代墓塔为五台县阳白乡探头村“台州郝三公墓石塔”（元统三年立），墓塔原立于探头村，2000年石塔被盗，现立于江苏常州淹城，笔者只见到了它的碑文。
三通石碑碑文均由“乡贡进士孟仲徽撰”。探头村距离阳白村十五里，距离孟家坪村二十里。孟仲徽大概率生活在阳白、炭头、孟家坪一带。
阳白村两通元代石碑墓主人都是郝姓，但碑文中均有孟姓人，碑文中的孟姓人以与郝姓有婚姻关系身份出现。由此可以确定，阳白村在元代就有孟姓人。
近日，同村亲孟春如（东股灿然、炳然支繁字辈）聊天，他转述了孟玉喜（街上旺支庆字辈，官名孟臻荣，如果活到现在己120多岁）讲的阳白历史。大概情形概括为：阳白村孟文之前有孟姓人，这些人都是孟仲徽后人，他们的坟地集中在阳白村的下南坡地，共有四十亩，有的坟墓有墓碑。这些孟姓人后来迁到了南方，离开时起葬了十几代先人一同离开。留下的坟墓在上世纪七十年代大搞农田水利建设时被摊平，墓碑也被挪到水渠口水库底，至今不知所终。据孟财荣（东股耀然、沛然支，活到现在已100岁）老人讲，二十世纪九十年代，他见到了孟仲徽支孟姓后人曾到阳白村寻根，当听说先祖坟被摊平后就离开了。 据此可以初步推断：孟仲徽，阳白村人，元代举人，学养深厚，文采斐然，才华横溢，从元统三年到至正十三年这十八年间，他的才华、威望被当地人所推崇，遇到撰写碑文等事宜，多数由他来执笔。死后葬阳白村下南坡地，其后人迁离阳白村。
从孟仲徽生活的年代算起，到今天至少已七百一十年过去了，他的后人从他算起至少已发展了二十三代。
由此，新的问题又相继迭出，孟仲徽的后人如今在何处安家？那些二十世纪九十年代到阳白村寻根的人还在世不？孟仲徽的后人是否知道他们祖先的过往？孟仲徽后人何时为何离开了阳白村？离开故土后又到了哪里？他们离开前和孟文一支人有无交集？
寻找在继续……