揭府文化的美篇

揭府文化

千秋共仰，万代同瞻

座落广东省廉江市长山镇那蒙村的廉江揭氏始祖德秀公祠堂：揭氏大宗祠

千秋共仰 万代同瞻

——风水大师、廉江揭氏四世祖人瑞公之传奇

人瑞公乃廉江揭氏始祖德秀公之曾孙。公聪明颖悟，天性仁孝，少蓄大志，不事生产。时家族初创，家声未振，念亲人先骸多未寻到吉穴，何以安然而枕？便立下专研地理之志向，瑞公虚心延访名师，亲拜国师江任泉先生为师，传得其经，验以山川，证之名墓，屡有收获，乃杨曾廖赖之传也。瑞公为家族兴旺发达而尽心尽力，深得后人之传颂，题对联一副：人为顶天立地之丈夫，千秋共仰；瑞乃福寿康宁之吉兆，万代同瞻。

人瑞公深谙地理风水，为家族、他人看风水。谋吉地、择吉日，留下了无数轶事传奇。

拜师求学，速抄真本

据传，人瑞公拜江任泉为大师。人瑞公为能抄录地理风水真本，一日，人瑞公款请大师，晚上烧一桶温度极高之热水给江任泉师父洗澡，趁师父洗澡之机，人瑞公把他的书本分开几人抄写，抄毕再将其书本重新装订好，稳妥自然。江任泉大师发觉人瑞公偷抄了其真本，心生不悅。不久，大师江任泉提出替人瑞公家族寻地葬二世祖妣，墓地选在尖山大地。当时师父所选之墓穴为不吉穴场，有害而不吉。师父选好墓穴后便不收分文礼金离开了，家童追赶送礼金给江大师，师父依然往前走不回头，家童又说，先生停一停，相奶尚准备一些食物送给先生路上充饥，师父于是停下脚步，收领食物。大师江任泉念人瑞公聪明仁孝，揭家相奶之爱心，想到揭家还该有福，于是大师江任泉吩咐家童，回家后一定要秉告你家相公，尖山坟墓需迁移，倘若不迁，秧害家族。家童赶回如实转述师父之告诫。初时人瑞公不听，后醒悟不妥，决定迁移尖山坟墓。大师江任泉离开之后，途遇其师弟黄飞儒（别名伙爬勾），聊起人瑞公设计抄其真本之事，叹弟子人瑞偷抄真本，乃为求学心切也。今吾远游他处，尚不知弟子可否修成正果？烦请兄弟你去他家一趟，指点印验功。随后，师弟黄飞儒乔装讨饭者来到长山镇南教堂村。师父黄飞儒来到人瑞公家要饭，瑞公派人送去饭菜，但黄飞儒师父却要一石大米。人瑞公想了想，此人不是一般的讨饭人，于是便快快出门看过究竟。相互询问几句后，就知来人是师傅江任泉之师弟。师父临门，人瑞公跪拜接回客厅，款情招待，细心敬陪。因为偷抄真本时间紧迫，所抄的书本装订不妥，如“头上三 把火”，接下来找不着头绪，于是黄飞儒师父便替人瑞公重新对接，整理好书本交回人瑞公。人瑞专心研究，每逢圩日，师徒俩人赶集佛坛圩，每次来回路过蟹地，人瑞公都说，此地应有吉穴。师父黄飞儒有意考核人瑞公，便说，你多次讲吉穴结在蟹地，我先到那勘察一下。黄飞儒师父来到蟹地，赶龙找穴，他插定了吉穴，埋下铜钱一枚。随后让人瑞公去蟹地寻找吉穴，人瑞公所插位置刚好是师父所埋的铜钱的位置，人瑞插中了师父的钱眼。黄飞儒师父认为人瑞公插穴已过钱眼，掌握了地理风水要理。不久便告辞离开了，了却了师兄江万泉之叮嘱。

自我验证，终有正果

人瑞公所学书本理论，检验山川吉穴，无所不准。插穴可以过关，使用的日课未能得师父点化，是否可行？师父不在，公便自己验证。一次，人瑞公择日葬坟，运用犯雷霆的日课择吉时，吊棺已到雷打岭（现在廉江市长山镇玉黄小学侧边的山头），日课述明安葬后雷雨交加，然而安葬完工回来，天空无一丝云，回到企石天空亦一样，又回到佛哥颈，天空还是如此，莫非日子不灵？人瑞公心理很不是滋味，怀着忐忑的心情往南教堂村家里走，转到龙颈埇尾，东边出现一片黑色云块，不多久，雷声隆隆，乌云遮天，暴雨即将来临。人瑞公心里踏实了许多，日课已被验证，学有所成。

妙施计谋，巧取蟹地

人瑞公有了与师父黄飞儒在蟹地相互考证后，感觉自己对堪與学有所精通。准备将在将先祖骸骨安葬在蟹地。然而当时蟹地山岭为姚姓所属，如何争取姚姓族人送给此宝地？这是个难题。那时外人甚至家族中的公叔都讥笑他学地理。成了疯人。于是，人瑞公将计就计，巧装疯佬，收量租谷，别人交租浸杂瘪谷（俗语𡌶谷），初时参杂不太多，后来参杂的瘪谷越来越多了，家人不敢收租，要人瑞公去把关，公吩咐照收，还说一石稻谷十斗中，只有一斗是好谷就可以。人瑞公爱民、恤民，宽容到十斗稻谷中只有一斗是好谷就行了，佃户都敬重他，旁人却戏称他为“九斗𡌶（瘪）”，故“九斗𡌶（瘪）”的外号由此而起。不了解人瑞公的人都认为人瑞公确实疯了，人瑞公又将计就计，半装傻子，半装疯子谋蟹地。初时看见姚姓人在那里管看田水，人瑞公就走过去劝告他，还看什么田水？你到上边岭脚封一个墓堆给我，尝你三斗谷。看田水，听了有这么好事，便走到岭脚处，为人瑞公封了一墓茔堆，随后便得到了三斗谷。好事一传十，十传百，姚姓人知道后，都来给人瑞公封墓茔堆，人瑞公提出封一个墓堆，写上一张契条，按上指模才给三斗谷。姚姓人看到如此容易得到三斗谷，照样写契约按指模。不多久，蟹地的南面岭都封满了墓茔堆，并个个写上契条。人瑞公用数十斗谷，换来了猛蟹地的宝地。虽失去不少稻谷，却心满意足。随后，人瑞公安葬三世桂修公，留下一个为其生基。

立下许诺，满叔乐解囊

人瑞公和满叔三世祖榜修公平常相处得很好，满叔榜修公是个有文化、有能力的人，他的家在当时已有几百亩良田，很有钱财。人瑞公主动与榜修公来往，争取榜修公为家族公益之事多多支持、多出钱。榜修十分欣赏人瑞公这个侄子，叔侄常来常往，感情笃深。一次，人瑞公拜访满叔榜修公，榜修公半开玩笑：“都说你人瑞小子风水地理学得不错，怎么不为我们家族葬一口好风水？”这话正中人瑞公下怀，

座落在廉江市长山镇企石的人瑞公祠：按察庙

人瑞公机灵回答：“就想同满叔讲此事，如今，小侄刚寻到一口风水，但小侄学风水地理花费了不少钱财，苦于钱财欠缺，难以了却安葬骸骨之心愿，正为这事而苦恼呢。”满叔听后，爽朗回答：“只要找好地，资金不用愁”人瑞公趁热打铁：“好！满叔，我负责找好地，满叔你负责出钱葬墓。”于是，叔侄二人在满叔家大堂立下诺言，叔侄不反悔。人瑞公在枫林岭寻到一口吉穴，准备安葬二世祖从英公。人瑞公向榜修公说，此穴位葬下后三个月内墓穴满是谷物之形状，再过三个月墓穴必是海南槟榔花状体之物，满叔你可以在此两个时间段开穴验证。如确有此物状，满叔你就资助安葬坟墓之费用。叔侄令佣人葬墓后，经榜修公检验，人瑞公所述状况皆为属实，榜修公很乐意出钱安葬。此后安葬始祖，二世祖妣等费用，榜修公均乐意慷慨解囊，支付费用。

座落在廉江市长山镇企石的三世祖榜修公祠

游说亲家 换来居住

人瑞公研究地理，谙熟风水，方圆数百公里哪里有好风水，他都了如指掌。他知道长山镇南教堂村是一个风水宝地，可是被周姓人之祖坟占去了。人瑞公想让周家人搬离祖墓，自己搬来此地安居。

南教堂来自九脉芙蓉（九峰嶂），山势奔腾起伏，俨若猛虎下山，故称虎地。两侧山势绵延，构成左右两沙，宛如起伏的游龙，两侧各有小溪，汇集于村前注入一个天然花岗石生成的水斗，再向下流出，声如铜鼓，如歌如乐。村中有一口莲塘，塘中有天然花岗石生成的石砚一个，石笔一支，石印一枚。天工造化，此乃风水宝地。

人瑞公觊觎此地多时，一直在设法动员周家人将先祖迁移他地。人瑞公知道周姓人家祖坟前面，如果建立一座祠堂，揭氏后人必财丁兴旺，只是碍于周氏祖坟在此，况且周家又是亲家，不敢轻易行动。于是他结合自己掌握的地理常识，开始游说亲家周家人。他同周家人说，葬在南教堂的祖坟，先人的骸骨已完全乌黑，这是不祥之兆，建议搬迁祖坟。我人瑞公可以免费为亲家寻找一个比这里更好的吉穴，为周家避开灾难，庇荫你们子孙，并保证骸骨半年后由乌黑变成金黄。初时，周家人半信半疑，人瑞公又立下诺言，你们的先人重新安葬后若不是由乌黑变金黄，任由你们周家惩罚。我们是亲家，说话算话。周家见人瑞公如此立下誓言，也只可相信。由人瑞寻找吉穴，搬迁祖墓。人瑞公于是为周家选墓穴在高桂坡，安葬周家先人。半年后，周家人偷看骸骨，确实由黑变金黄，周家人不得不信。人瑞公在与周家游说之时，预先用大水缸育好一颗榄树，周家祖坟迁移后，就把那颗育好榄树移到穴窝栽种，精心护理，榄树长势喜人，几年后，榄树高大挺拔。人瑞就在榄树前面建造住宅（现时的“刚惠公祠”位置），当时周家人知道后极力阻挠，说人瑞公设下圈套，欺骗他们迁移祖坟，谋地建屋。周家请人判决。公正人根据周家的诉讼和人瑞公之辩状，决定前往实地查看验证，如果有坟地迹象存在，就可以证明周家曾在处安装先人。公正人来到现场勘察，只见此地长有一棵高大挺拔的橄榄树，没有遗留坟墓之形状，没有理由说这里曾经是原坟址之处。周家所述，与现实不符，周姓人无语可言，官司便败。随后，人瑞公便在榄树前面建宅居住。

廉江揭氏始祖德秀公墓茔。宝地名曰飞凤拦江

巧扮疯子，妙取乳地

人瑞公知道江任泉师父葬了乳地副穴给许姓人，留下正穴没有人知晓，怎样得到此地？人瑞公全身心投入钻研风水地理学，被人误解，不少人在背后和当面议论人瑞公是疯子，这次人瑞公决计又装疯子，他在乳地背后二脉龙，逆回整修一个假葬白坟墓，择日举办完坟酒宴，人瑞公的媳妇是黄姓人，于是人瑞公特意请黄姓族老，知名人士和亲家老少饮完坟酒。参与酒宴的人都议论纷纷，大家心知肚明，此地修坟得不尝失，不是疯子就不在此修坟。平时外人都说人瑞公是疯子、傻子。要不怎么有“九斗𡌶（瘪）”之雅称？于是乎，黄家人更加坚信了人瑞公确实疯了。人瑞早有备，倾听他们的话语，人瑞公半装疯子，半讲疯语，特意与黄姓族老和知名人士说，此穴地大而重，是个风水宝地，日后证明这个穴位不是吉穴，你们可以随时随地唱衰我人瑞，就说人瑞不懂风水，不懂地理，十足疯子。话说回来，你们说这个山头没大地，我看下一个山头还有一个大大的吉穴，个个山头有一个。黄姓人异口同声说，人瑞你说那么多不好意思了，不是疯子，就是吹牛，人瑞公反问，你们这样说，能不能同意我在下一个山头安葬一个墓坟？黄姓人看到人瑞似乎在说疯话，都说亲戚你想怎么样就怎么样，任由你来摆弄，黄家人大有嘲笑之意。人瑞公乘机说道，好！同意我修整一个墓茔，日后我再来整理，完墓茔后，再请亲戚你们喝酒。既然都是来饮酒，又碍于情面，又认为人瑞公是个疯子，不会有什么好风水之地，黄家人不在有什么异议。人瑞公担心日后有什么异议，为了预防万一，人瑞公便同黄家人说，你们最好给我写一张条子，白纸黑字，签字押印，大家不可反诲。黄家人醉意熏熏，不明就里，便依葫芦画瓢，同意签字。一场完坟酒，换来了一吉地：乳地。人瑞公便在此地安葬了二世祖妣廖、叶两老孺人。

反其道拿下猪头地

人瑞公早就看中猪头岭上穴位，并想方设法得到它。亲家周姓人葬有坟山在猪嘴筒上，想葬猪头坟，葬不了。于是人瑞公心生一计，先在猪额头上挖了一个小池叫“牛湖塘”，也叫“赶狗窝”。一日，人瑞公诚心诚意找周姓亲家，一同勘察周家猪头坟，人瑞公同周家人说，此坟墓葬不着，该搬迁到上面牛湖塘安葬才是吉穴。亲家人见到此形，想起南教堂祖坟被骗迁一事，火冒三丈，什么亲家？骗了南教堂，又来哄骗我搬迁猪头坟，我不再受你哄，要葬就搬你祖公在牛湖塘来葬。周家人怎么知道这是人瑞公反其道而用之的激将法？正中人瑞公下怀，于是，人瑞公就说，你叫我葬，我葬了你不得有异议？周姓亲家还言，你这个亲家要怎么着就怎么着，别再欺骗我们。随后，人瑞在牛湖塘修整安葬四世李氏祖妣。随后周姓人渐渐衰落，周家人迁走其坟，在乾水村居住又不吉，把“三位庙”从茅斜迁到该村右下边重建，对着猪头坟，决意以庙抑制猪头坟。然而，机关算尽，反害了自己，周家人没有揭家人命硬，不得不迁往外地安居了。

廉江揭氏始祖墓地。宝地龙脉连绵数十公里，宝地肥大圆厚，彼起此伏，旁支柔长，园岭嘴下，正中落脉，铺毯平敞，草坪方正。前方开阔，阡陌交错，水田中有数个黄色土堆，如数座谷堆，金光闪闪。水田中间鸭乸河自东北往西南婉娫而过，河对岸远处婆髻嶂、双峰嶂、冬天蜡烛嶂，尖峰相望，旌旗招展。堂局似一只祥凤，展翅高飞，凤鸣朝阳。

移葬始祖 慎终追远

人瑞公勘舆不少地理风水，唯有樟山村右侧的大樟木下安葬始祖才最合意。

此吉穴来龙连绵数十公里，龙脉肥大圆厚，彼起此伏，旁支柔长，园岭嘴下，正中落脉，铺毯平敞，草坪方正。前方开阔，阡陌交错，水田中有数个黄色土堆，如数座谷堆，金光闪闪。水田中间鸭乸河自东北往西南婉娫而过，河对岸远处婆髻嶂、双峰嶂、冬天蜡烛嶂，尖峰相望，旌旗招展。堂局似一只祥凤，展翅高飞，凤鸣朝阳。故曰凤地，此乃风水宝地也。如果将始祖迁葬此宝地，将福荫揭氏后裔。

可惜，那个地方是官姓所属，又是官姓人出入之处。如何才拿下这块风水宝地？人瑞公一直斟酌着，并与榜修公叔商议此事，认为在不知不觉中，移葬始祖最合适。于是人瑞公在一个夜深人静的晚上，带上家丁，趁天黑不见人影，来到樟树山，在吉穴之处樟树根下，开始挖井安金，担心被人发现，便带上草蓆铺在地上，把挖出的坭土放在草蓆上，安金后又小心翼翼地将草蓆上坭土放回金井，不漏下半点新土在草地上，又在别处铲来草坯铺在穴位井口，浇上水，此后连续数十天，利用天黑之时浇水淋草。草坯很快生长起来，终没有被官家人发觉有异常。事后人瑞公思肘如何完坟祭拜，人瑞公眉头一皱，计上心来。一年半载后，人瑞公便声张始祖金骨不见了，找不着，便请康王大帝降童寻觅，到处观察，直到樟山村的樟木头下定签，结果寻到了始祖的金骨在此，即刻锯木修坟。官姓人知道揭家人无端端在自家山所之地葬坟，坚决反对，数度对决。官家人认为自己有理，便找人写状子，上告县衙门，人瑞公坚持始祖遗骨就在樟树根下，要不相信可以开墓滴血验证。县官亲临现场，召集揭姚两族代表，及地方乡绅到场，开墓滴血验证，结果揭家后人之血渗透进骨骸之内，县判官对着官家、揭家宣判，此地之骨骸乃为揭姓之先祖，有何误异？姚家难以自圆其说，默认此事。如此官星照骨，福临矣，人瑞千方百计移葬始祖，此乃慎终追远，以达仁孝也。

同葬吉穴，同享功名

人瑞公学到到知识验以山川无所不灵，山地局限，吉地不多，寨头岭有吉穴，也设法同享。寨头吉穴与姚姓坟墓相隔不远，如若要在吉穴葬坟，姚家固然不同意。人瑞公仔细查看姚家祖坟，姚姓祖坟穴位不对，人瑞公又心生一计，设法做姚家思想工作，让姚家起金井，再与揭家同葬金井。人瑞公主动找姚姓族长计议此事，人瑞公说寨头岭穴位葬对，可出功名。但你姚家祖坟葬不着吉穴，人丁难发。我已寻得吉穴，想与你们姚家同葬一穴，姚家与揭家均有功名可出，可否？姚家虽然与揭家曾经有一场坟地之官司，但知道人瑞公看风水在附近方圆一百里闻名，听人瑞公如此这般说，便同意两家同葬寨头地。话说龙真有贵水大而秀出富豪，寨头地方，水虽小而不够秀，但龙美而真，一员功名却不丢，揭姓孙氏祖妣与姚姓苏氏祖妣同葬一穴，结果，人瑞预言断准，揭姓六世子治公任广东大埔教谕，姚姓也出了一个教官。官虽不大，但都有名气。姚揭两姓同葬一穴，在当地传为佳话。

独居茅屋，换来猪乸地

人瑞公得到江任泉师父的真卷，正果修成，长山、塘蓬两镇山岭虽多，却难寻得吉穴了。于是人瑞公离家外游，到广西博白那卜观其水流，走龙赶穴，断定上面结作一个不小墓地，到了那卜陈埇尾果然是结作在此。

这里是粤桂边界一支大龙脉，由谷王嶂大祖出脉直至龙颈窝结一个大阳宅，龙脉延伸到陈埇尾，翻身逆转，脱胎换骨吊落结作一个阴宅猪乸地。

如何得到此宝地？人瑞公打算留下在周边村庄算命占卦，交朋接友，结拜兄弟，以便站稳脚跟。恰遇一个富豪吴家之女，面黄肌瘦，身患疾病，人瑞公点算她的八字，预计四五年后命要归阴。吴家急于把女儿嫁出，却没有人愿意娶回，人瑞公闻知此事，便与吴家人商议女儿婚嫁一事，如若无人娶回，送给我来照顾治病，看是否有效，但我无家可归，无处住宿，可否将山边那块地给我搭一间茅草屋居住？吴家人急于要将女儿送出，满口答应，于是人瑞公亲自伐木割草，在山边搭一间茅草屋居住，并接来了吴家女儿人过来，一起生活照料。

为了解决长久生活所需的费用，人瑞公还亲自织结蓑衣（农村人披在身上防水用的草蓑衣），每逢大垌圩日，便拿蓑衣去卖，回来都买回一仝碗和几斤石灰，在茅屋里面，把碗打碎混石灰做一个坑，预备吴氏归天，埋在坑里。年年月月艰辛度日，食住在山边的茅棚里，也不接待任何人。岁月不居，过了几年，吴氏终于归天，人瑞公把她埋在坑里，修整成坟墓，将茅屋拆下盖在土堆上面，人瑞公便离开了。

过了一段时间，有一位地理风水先生路过此地，同众人说，此地乃为阴宅福地，众人追问，就是拆除的茅棚那里？先生答曰，对也。众人告知曾有一算命先生，带一女子在那里食住，已有几年之久，那个女人死了就埋在那里，现在无知此算命先生去向。地理先生说，那个算命先生来这里居住，就是想谋这个风水福地，一两年内，此算命先生必骑马坐轿带人来修整坟山。地理先生又说，正穴葬对了，还有一副穴，葬对可发八百租。黄家人听后，将其祖妣骸骨运来，靠在揭姓祖墓边安葬。两年后，人瑞公骑马带人修整坟墓，适逢地理先生又返回，看到黄家人葬的坟墓在茅房旁，穴位不对，感叹：可惜！可惜！想发八百租，连八十担租都没有。人瑞公在这里幸苦度日几年，猪乸地终谋成功。于是人瑞又打算沿着粤桂大龙脉，又往广西玉林博白一带观山察水去了。

廉江揭氏始祖墓茔修葺一新。裔孙结队敬香

　　百鸡山托梦，相送扫街陈

人瑞公尝尽艰辛，葬了陈埇尾猪乸宝地后，便前往博白观山探水找龙穴。一天，来到了博白的西南六阳岭，此地是玉林大江和南流江两水交汇，锁住六阳去向。人瑞公预测此地必有宝地，便劲直前往山岭，寻觅穴位，确认岭上一个地方合意了，人瑞公也累了，便席地而躺。不觉睡香了，梦中听到有人叫“揭人瑞，快快离开此地，否则狼狗食了你，你不知此地是扫街陈的？他单传九代，该他到应发的年代了”。人瑞梦中惊醒，想着梦中之事，便下山赶到博白县城，查问是否有一个扫街陈，最后查到确有一个姓陈后生仔，每天在城里街上打扫清洁，人称扫街陈，与梦中一样。人瑞公有意接近他，开声说是他的老舅公，家在石城，后生哥你不识了。扫街陈不得不认，接人瑞公回到简陋的住地休息宿夜，好好招待老舅公，晚上，人瑞公翻来覆去，总是睡不好，心中一直矛盾着，这口宝地该不该送给扫街陈？人瑞公又是一个侧身，由于地板不平，床板又发出吱吱的声音，扫街陈感觉对老舅公招呼不周，没有让老舅公睡好，于是出门外找块东西垫好，到处找不着合适的东西，扫街陈便用手牚垫着床脚保持床板平衡，让人瑞公好好地睡一觉。人瑞公又一个侧身，压着床脚，陈仔喊叫了一声，人瑞公发觉陈仔用手垫床脚。这一举动打动了人瑞的内心，陈仔真是好人，百鸡山的风水福地，该是陈家的，陈家所积德，天赐给他的福矣。人瑞公睡不着，与扫街陈聊起了家事。家有先人的骸骨吗？陈言骸骨有，只可惜无钱安葬，加上没有我们的山岭。人瑞决意将六阳岭风水送给扫街陈，帮他出一计。你在县城扫街已久，县老爷识你吗？扫街陈答曰，识得。人瑞公就让扫街陈拜访县老爷，请求县老爷允许在南阳岭窝安装先人骸骨，结果县老爷同情他，允许他安装先人骸骨。人瑞预计日后有人相争，便再同扫街陈去县老爷求他写一张契约，县老爷欣然同意，县老爷问人瑞公怎样写？人瑞执笔写道：“一笔写定凤凰窝，卖给陈姓葬祖婆，没有银两来打发，一瓶烧酒一边鹅”，县官看了好笑欢心，给他签了字。人瑞公还是怕不够妥善，于是在葬坟时做好一个碑埋在坟的侧边。人瑞公告诉扫街陈，日后在急难关头，必须把这个碑挖出来见证。后来确有李姓人策议谋夺此宝地，李姓人上状打官司，叛官出示县太爷之契约，告之此地为扫街陈之地。李姓人不服，又说你的不是在这个窝。在这急难关头，扫街陈请示判官揭开第二个秘密。扫街陈说葬坟时我的舅公做有一个碑石埋在坟的侧边，碑在就是我的祖坟。结果挖出那个碑，李姓人不再有异议。人瑞前前后后的事情都给陈姓人办妥善，陈姓人认为人瑞是他们的恩公，在坟墓碑文写上“恩公揭人瑞”。

人瑞公协助扫街陈安葬好祖母地后，便回县城。当晚人瑞公、陈仔、均有做梦，梦到博白赌场。人山人海，富贾云集，赌场连开出二十一次“1”。早起俩人不约而同说出梦中之赌场怪事，觉得值得一试。饭后人瑞公携扫街陈奔向赌场得知已开了两次都是“1”。这验证了他俩晚上做梦的故事，这样扫街陈放一文铜钱在“1”角上。赌官看不顺眼不理他，这回扫街陈才出声，我是一文铜钱。赌官不得不理。他一直都放在“1”角上，赔上的钱都不拿走，仍留在“1”角上。过了十来次，赌官无钱赔上。一传十，十传百，越传越出奇，博白的那些富豪不信，都来参赌，心想扫街陈那堆钱银，富家人拿来现金又赌光了，这些人依然不服气，拿来房屋契抵押重赌，都是想赢回扫街陈那一大堆钱银，可是一张张屋契最终也落在扫街陈手上。一连赌十七、八次，人瑞公劝陈仔快快离开，收好屋契，取些银两，俩人偷偷地溜走了，扫街陈往廉州方向走开了。

几经周折，终难遂愿

人瑞回家后千方百计想葬百鸡山大地。玉林大江两边龙随水走，西边水相交，容易寻找吉穴。宝地送给扫街陈，陈家只出府官矣。东边龙伸肥大复杂却难寻，必有大地。人瑞公察山看水，几经来回，终都觅到大地，推算葬后，清朝年代可出三个宰相，接连九科状元。人瑞公绞尽脑汁，费尽心思，谋求安葬百鸡地，人瑞公备好三世祖妣林龙二氏和四世祖妣陈氏三位骸骨，选好日子运去广西百鸡山安葬，但是佳期风雨交加，无法完成，误了佳期，第一次不能如愿。人瑞公再择吉日，准备启程，广东廉江虽是晴天日朗，可是广西博白那边暴雨连绵，长山河、四河两岸河水高涨，人瑞公决意要渡过两河，找了几块竹排连成一块，但河水飘江，开始调头行驶，竹排将要打翻，险些连骸骨掉到河里，在这样的情况，不得不返回，把三老的骸骨葬于鹿鸣坑村边蒲地养金。没有等到第三次的启程，人瑞公眼睛失明，不能完成这一心愿。临终前叮嘱儿孙必须多积德，有福别人会送来，无福不可强求。我能送了陈姓人，自己得不到，终生遗憾。叹息不是我家无福，揭祖无福，石城无福，而是天意之安排也。最后人瑞公为百鸡留题诗一首：“鸡公夾颈耀丹墀，星峰旗鼓两边仪，干戈舞弄谁能识，凤入云霄退毛羽”。

——根据民间口述传说整理撰写

猛公七十三代孙·揭汉

猛公七十四代孙·育文