川渝行.川北道署

墨 烜

<p class="ql-block"><b>道台衙门,位于阆中古城核心区,前临学道街,后靠崔家巷,东毗邻优学园广场及行署学院,建筑坐北朝南,属木质结构。房屋建筑面积2336平方米,内有照壁、山门、仪门、戒石坊、兵刑工、吏户礼、大堂、二堂、三堂、书吏房、申明亭、柏台亭、道台居所、牢狱等建筑。明代“川北道”辖31县,清代辖25县,民国初辖26县,治所均设在阆中,现存的道台衙门遗址遗迹肇建于清雍正八年(1730年),建筑仅存仪门。现复建的道台衙门是全国现存的两处道台衙门之一,而且比建于光绪年间管理关防的哈尔滨道衙渊源更早、管理地方职权更大。它将为阆中古城增加展现清代高级别官司文化的旅游景点,再现古代阆中作为川东北行政中心的重要地位。</b></p><p class="ql-block"><b>2018年6月,我们西北师大附中的五位同学,将于成都出发赴中东欧六国旅游之际,借此机会,提前半个月来到了向往已久的天府之国四川和重庆,先启开始了国内的旅游。</b></p> <p class="ql-block"><b>川北道署是一座道台衙门,属于明清时期一处重要的行政机构。当时整个四川有川东、川南、川西、川北四处道台衙门,而这座《川北道署》,应该是全国仅存的唯一一座道台衙门。道台衙门的主要职责是负责考核该辖区的史治、审理大案、整顿税源等,可以说是非常重要的一个部门。</b></p> <p class="ql-block"><b>进入大门检票口,面前是一处小广场,旁边建有凉亭。广场前方是第二道门,这道门叫《仪门》,也称为“礼仪之门”。在以前,这座门前是坐轿或骑马的起止点,这里总共分为三个门。最中间这个门是当地的官员迎接圣旨或者迎接上级官员行走的,右边这个门是当地的官吏和老百姓进出走的通道,左边这个门就相当于是犯人行走的通道。所以说,在古代中卑贱是非常分明的。</b></p> <p class="ql-block"><b>进入仪门,前面就是一个牌坊,牌坊中间写有《公生明》,也叫《戒石坊》。目的是提醒当官者要爱护老百姓,不能做贪官污吏,办事、处事要有公心,才能查明事情的真相。在牌坊的两侧,有很多房间,兵房、刑房、工房等,都是衙门下属的各个部门。</b></p> <p class="ql-block"><b>在牌坊正前方,便是道台衙门的大堂,审案办公的地方。这里也是道台衙门最为庄重的地方,各种案件、各类事务,都是在这里审理。大堂非常宽阔,正中间便是一张案台,我们看过古代宫廷剧的都会有印象。案台上放着惊堂木,还有一个签筒,大堂的两边摆着有木板和举板,就是我们看电视剧见过的升堂场景。大堂左边有一张小桌椅,就是当时师爷坐的地方,师爷主要做一些协助工作或记录案情等。</b></p> <p class="ql-block"><b>整个《川北道署》除了大堂之外,最有看点,也最应该参观的便是这里的监狱。我们看宫廷电视剧时,经常能看到哪些残忍、折磨人的刑具,想来这座川北道署的监狱里,应该不会缺少这些东西。</b></p> <p class="ql-block"><b>最后,在道署三堂屋后立有一块“天鉴在兹”碑,以“天鉴”来警戒为官者当做到清廉、正直。据明嘉靖《保宁府志》记载,明川北道台杨瞻在道台衙门后花园中立此碑,用以警策自己。意思是:“老天爷在此监督、衡量着你,看着你呢!”</b></p> <p class="ql-block"><b>转过大堂后的墙上,有一个巨大的“廉”字。廉字很大,不大不足以表达其重要性。从最初大门前的照壁开始,阆中川北道署就让游客们认识了一个“貚(贪)”字,然后是曾国藩对联上的“民”字,再到戒石坊上的“公”字,现在又是一个大大的“廉”字,后面还有二堂的“清”字和三堂的“省”字,这些具有警示意义的关键字,就是串起这条“廉政中轴线”的一个个要点,让游客在潜移默化中获得廉政廉洁心理警示。</b></p> <p class="ql-block"><b>径直穿过大堂来到二堂。二堂上方挂有一方匾额:清慎勤。最初是出自司马昭的“为官长当清、当慎、当勤,修此三者,何患不治乎”?两侧有对联:“要办事,莫生事,要任怨,莫敛怨;可兴利,毋近利,可急功,毋喜功。”这是对古时官员在日常处理事务时的细致行为要求,希望官员们能正确对待“事、怨、利、功”这四个平常最能影响自己情绪的事物,细致分辨其中的区别,以摆正自己的立场。</b></p> <p class="ql-block"><b>二堂是官员审阅案卷、办公议事的地方,重大私密案件一般在二堂审理。</b></p> <p class="ql-block"><b>亭——柏台亭。意在警策、勉励保持高尚的道德操守。要像松柏一样有一股正气、正直,为官清正。凡到阆中任职或路过的官员及参加科举考试的士子们,多要来瞻仰此亭,自省自励,抒发感慨,留下不少吟咏柏台亭的诗歌。</b></p> <p class="ql-block"><b>在“天理国法人情”的匾额下,右侧是明嘉靖年间山东无极县知县郭允礼为自己所作且镌刻于石上的一则座右铭,这块石头称为“官箴石”。这段话是对古代官场箴言的深刻总结,为官之道,在于得民心,只有保持公正廉明的准则,才能得到群众信任,才能得到群众的拥护。左侧是康乾之际的敢言直谏的名臣孙嘉淦的居官八约,短短42个字,概括了事君、共人、避争、藏功、止事、要言、守独、清廉等非常丰富的内容,被后人看成是为官做人的八项基本原则,也总结了古人对如何保持廉洁守正作风的八条守则。</b></p> <p class="ql-block"><b>来到监狱里面,第一间房间是刑具展示厅,这里展示有当年哪个时代对犯人使用的各种刑具,有手铐、脚镣、还有带球的脚镣,带球的这个脚镣主要是用在重犯身上,为防止犯人逃跑而加的负重。还有单人木枷、三人木枷,这个木枷我们看过电视剧的都很熟悉,就是卡在脖子上,把头伸出来的那种。还有一个夹棍,就是夹手指用的,所谓的十指连心,这个是很残忍的一个用刑工具。除了这些,还有很多古代对犯人逼供的工具,看着都让人心惊胆颤。</b></p> <p class="ql-block"><b>在展厅的旁边,便是真正的牢房,牢房前是用木头拦起来。第一间牢房里面还放着一个人物塑像,人物头上套着木枷,手上考着手铐,脚下也锁着脚镣。整个牢房非常的脏乱,几块木板上垫一些稻草就是床,所有的吃喝拉撒都是在一间小小的牢房里。隔壁还有一间牢房,里面同样放着一个人物雕塑,不过这间牢房的人物则是一位女犯人,蓬头散发的坐在地上,非常的形象逼真,如果稍微不注意,突然看到的话,肯定会被吓一跳。</b></p> <p class="ql-block"><b>看完牢房,在旁边有一间小房间,看房间内的物品,可以猜到是衙门捕快小哥的地盘。桌子上摆放吃喝的东西,旁边还有一张床,这是24小时看守着牢房,墙上还挂着一些用刑工具。</b></p> <p class="ql-block"><b>逛完这里,来到衙门大堂后面,这里应该的后堂,也是分布很多的房间。有展示古代官场上各种工作规范的展厅,也有衙门官员开会、讨论事情的房厅,属于私密会所,就是不便公开的一些话题、难题,官员们就集中在后堂这里开个小会,房间里还模拟布置有官员在开会的场景。</b></p> <p class="ql-block"><b>后堂这里还有一间粮仓,存放着很多的粮草、布匹、生活用品,甚至还有几个大箱子,估计是装金银财宝的吧!旁边还有一座独立的院落,这是当时道台大人生活的地方,相当于是道台大人的家。</b></p> <p class="ql-block"><b>最后边还有一处是三堂,衙门大人办公的场地,这里最大官的办公室。</b></p>