50首经典唐诗七绝，一首一个千古名句，建议全部背诵

平常心

回乡偶书【唐】贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。这首诗作于贺知章86岁辞官返乡之时，借用一个朴实又有趣的生活场景，表明了暮年回到故土的感慨。桃花溪【唐】张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。这首诗等于是对《桃花源记》中所叙故事、情感的再度演绎。《桃花源记》中写道，武陵渔夫在无意之间误入了那片美丽、富足、和谐的世外桃源，但是当他有意再度寻访的时候，却再也找不到了。这说明，美好的桃花源是可遇不可求的，而且它大概只会存留在人们的美好愿望和梦想中。张旭的这首诗继续表达了这层意思，桃花源只存在于他的梦幻当中，而在现实里是无论如何也访求不到的。 九月九日忆山东兄弟【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这是一首写在重阳佳节的思乡、思亲诗。王维的家乡在蒲州，位于华山以东，故称亲人为“山东兄弟”。出塞【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。这首诗被誉为唐代七绝的压卷之作。诗歌的第一句是对边塞风光的凝练描写，月光下矗立的古代关隘，七个字足以呈现出一幅寥廓的画面，第二句则揭示了古往今来战争的无情；后两句则包含了哀怨和讽刺的意味，假如能有卫青、李广那样的杰出将领来掌控局面的话，那么敌人的威胁一定会消除，一代代的将士们也不会在无休止的征战中殒命疆场。作者深沉而又悲凉的心情，浓缩在这短短的两句诗中。 芙蓉楼送辛渐【唐】王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这首诗的前两句描摹了送别时的寂寥和凄楚，寒雨、孤山都是带有凄凉、落寞含义的意象，而“吴”“楚”在此处为互文，并非指代不同的地域。最后两句则在送别诗中表达了自己的情操与坚守，所蕴含的不仅仅是与朋友惜别的情感，也是对自己坚定人格的表白，两人间的友情也融入了道德与志向上的默契。 闺怨【唐】王昌龄闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。这首诗所写的“闺怨”，并不是凝重、绵长的情感。这位少妇的丈夫身居高位，自己的生活也衣食无忧，平日里并没有感到有什么哀愁。因此面对动人的春色，她没有任何伤春的感觉，而是盛装打扮起来想要欣赏这一刻的盛景的。但是，正是这春日的景色，使她忽而意识到此刻没有丈夫的陪伴终究是残缺的。不过，如果没有丈夫的“封侯”，自己有哪里得来这“凝妆”和“翠楼”，平日又怎么会“不知愁”呢？看来，天下事总难十全，总是有舍有得。春宫曲【唐】王昌龄昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。这是一首宫怨诗，诗人借用汉武帝时期卫子夫受宠的典故，写道这位新近的受宠者之前只是公主家的一位歌女而已，却得到了帝王无比的疼爱和怜惜。 凉州词【唐】王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。和高适、岑参的边塞诗相比，王翰的这首诗更显豪迈之情。这种豪迈并不是忠君报国的、充满道德感的视死如归，而是一种带有侠气的任性。只要当下能够尽兴欢娱，又何必在意下一刻是生是死、是福是祸？况且，戎马倥偬的军人，早就应该对死亡见怪不怪了。这首诗的情感，也充分体现了王翰桀骜的性格。黄鹤楼送孟浩然之广陵【唐】李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白在这首诗中表达了真实的离别之情。最后两句营造出寥廓的意境，作者站在黄鹤楼上眺望长江的奔流浩瀚，而他自己与孟浩然的友情也如同这江水一般又深又阔。 早发白帝城【唐】李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这首诗中的“猿声”不再有悲凉的含义，在一般诗人眼中气象萧森的白帝城和长江，此时带给作者的只有快乐和欢畅。因为李白在这一天迎来了人生的转机。这次遇到赦免，对李白来说不仅是得救，而是绝处逢生。因此，在这一刻，他要无拘无束、毫不掩饰地抒发自己在经历磨难之后终获生机的欢乐。凉州词【唐】王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。这首诗写了玉门关一带空阔、辽远的边塞风光，诗歌的核心就是“孤”字。巍然矗立的城池，在黄河、白云、群山的映衬下显得格外孤独，更衬托出长年在这里生活的人们会感到何等的萧瑟和寂寞，所以他们会不断演奏杨柳曲来表达内心的哀怨。“春风不度玉门关”既是自然地理上的现象，但同时也是人文与心理上的感受。在这里生活的人，无论是居民还是戍边的将士，平时都很难感受到来自“春风”的抚慰和眷顾。 逢入京使【唐】岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。诗歌的前两句记述了作者离京之后行走于漫长的征途上，道路的遥远、对家乡的牵挂，都让他黯然神伤、潸然泪下。最后两句则借用一个生动的细节展现，凝练、传神地表达了作者对亲人的急切的思念和担忧，以至立刻就要送去口信，不敢有丝毫的迟缓和耽搁。作者的情感，就在这一细节的展现中自然流露，也带给读者深切、强烈的共鸣。江南逢李龟年【唐】杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。李龟年是唐玄宗宫中的著名乐师，享有极高的声望。诗歌前两句对过往与李龟年相逢记忆的描述，既包含了杜甫对自己曾经岁月的感慨，更流露出时代的巨大变迁。此次与李龟年重逢，虽然同样处在“好风景”，但地点已经从帝都变成了“江南”，可知李龟年的生活也一样不同于往昔了，更何况是处在令人惆怅的“落花时节”。还是同样的人，但是情境已经巨变，而这种变化是令人怅惘、更是一言难尽的。 滁州西涧【唐】韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。这首诗所描述的并不是山水名胜，但却生动、立体、多角度地刻画出滁州的风景。涧边的野草并不会青翠夺目，但却吸引了作者的关注的目光；而黄鹂在深树丛中的啼叫又为这个幽深的地方带来了勃勃生机。最后两句上下贯通，潮水和雨水的奔涌冲刷，让渡头的小船独自漂移，传递出大自然的动感。四句诗中没有直接出现人的行踪和情感，但却揭示了作者独特的欣赏视角和细腻的心灵。枫桥夜泊【唐】张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这是一首著名的写景诗。苏州的枫桥因这首诗而名闻天下、流传千古。 寒食【唐】韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。这是一首描写长安寒食节时景象与生活场景的诗歌，作于代宗大历初年，也在平易的叙述中包含了对当时社会政治现象的揭示。月夜【唐】刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。作为一首写夜景的诗歌，这首诗的头两句写了夜色的晦暗、静寂。但是，虫子的啼鸣声却打破了夜的寂寞，带来了生命的气息，也在月夜里使我感知到了春天的消息。春天洋溢的复苏气息，恰恰是通过细微的信号传递给敏感的人，尤其是在这个本来安静的月夜里。这个月夜，也由此具有了新的气质和内涵。 春怨【唐】刘方平纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。这首诗描述的是失宠的妃嫔独守空房时的压抑和愁怨。但是，诗歌没有直接抒发女子的情感，而是对环境和人物见闻的描写来展现她的感受。日落、黄昏、空庭、晚春以及飘落满地的梨花，都是萧瑟、令人伤感的意象。第二句中的“泪痕”则直观地展现了人物的生活情感状态，面对寂寞的一切，即便是住在富丽堂皇的“金屋”里也了然无趣。最后两句更是借助外在的景物来衬托人物的寂寥，院落、春色、梨花都是寂寞的，同样寂寞的女主人也无心去关注它们。人物的哀愁和压抑，由此得到了自然的呈现。征人怨【唐】柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。这首精练的诗歌写出了戍边士兵的辛劳和凄苦。诗歌基本上是用各种名词的对仗，来展现战士们的生活状态，包括“金河”与“玉关”“马策”与“刀环”“白雪”与“青冢”“黄河”与“黑山”，包含了器物、风物和地域的名称，也容纳了众多的色彩，形成了丰富、强烈的视觉感受。 宫词【唐】顾况玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水精帘卷近秋河。这首诗前两句极言宫中其他女子夜夜笙箫、欢声笑语的谐谑喧闹，以此反衬自己无人问津的寂寥苦楚。自己只能从月光的移动、滴漏的声响里捕捉些微的动感，来填补内心的空虚；打开水晶帘幕后，独自面对寥廓的银河，也更显出孤单和哀愁。夜上受降城闻笛【唐】李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。这首诗用凝练的语言描写了边塞的景色风物，以及将士们的思乡之情。前两句使巧妙地用回乐峰、受降城两个地名形成对仗，又以“沙似雪”“月如霜”两个平白的比喻展现了边塞的特有风光。后两句着重写了“闻笛”，并没有对乐音曲调的特点做直接的形象描述，而是通过士兵听到笛声后情不自禁遥望故乡的动作、神态来对音乐的效果做侧面的呈现。 乌衣巷【唐】刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。乌衣巷是三国时期东吴的军营，更是东晋时王导、谢安两大家族的住所。但到了中唐时期，这里已经丛生杂草、遍地野花，早已不再是往昔繁盛奢华的模样。经过岁月的洗刷，曾经的花柳繁华地，也成了寻常百姓家。和乐天春词【唐】刘禹锡新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。这首诗也主要通过侧面描写来展示人物的愁绪。华丽的“新妆”和“朱楼”，和“一院愁”形成了对比，虽然春色满园，但“深锁”之中的春光就如同被压抑的生命。“数花朵”是人物在百无聊赖中的动作，她的美貌和盛妆只能吸引蜻蜓前来驻足，更衬托了女子内心的凄楚、失落和无奈。联系到刘禹锡一生在仕途上的失意和坎坷，他写作这首诗也很可能是有所寄托的。 后宫词【唐】白居易泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。这首《宫词》所悲悯的，却是一位“红颜未老”的青年宫女，她只享受过帝王短暂的垂青，就很快被遗忘在角落中了。这天夜晚，她哭泣得怎么也睡不着，恰在此时又听到了前殿里传来皇帝和其他妃嫔尽情享乐的歌声，这样的打击和摧残是可想而知的。“斜倚熏笼坐到明”是这位失宠宫女日常的生活状态，她势必要在这种悲伤、压抑的情绪中度过每一天。这种情绪和处境，读者看罢也会感同身受的。赠内人【唐】张祜禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。这首诗抒写了唐代宫女得不到宠幸、失去帝王陪伴时寂寞、空虚的生活状态。 题金陵渡【唐】张祜金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。这首诗语言平实，将小山楼、落潮、江月、星火这些意象组合在一起，描摹了夜晚渡口的宁静，也传递出零落、空灵的感受，如同作者客居在外的心情。集灵台二首【唐】张祜【其一】日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。【其二】虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。这两首诗都用平白的语言描述了杨贵妃及其家族得到唐玄宗宠爱、眷顾的历史场景，表明了作者讥讽的态度。“集灵台”就是长生殿，是天宝年间建造的、华清宫中祭祀的宫殿。 宫中词【唐】朱庆馀寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。这首诗比较细微地表达了宫中女子的幽怨和压抑，她们在“花开”的时候却感到了“寂寂”，而在想要互诉衷肠的时候，看到会说话的鹦鹉都吓得不敢造次。可见，宫廷中的女子所感受到的，不仅是无人陪伴、难以倾诉的情感寂寞，更有对动辄得咎、因言获罪的恐惧。近试上张水部【唐】朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。这是作者在参加科举考试前写给时任水部员外郎张籍的诗歌。根据唐代的科举制度，考生在考前向朝官呈送诗作以求赏识、推荐，是一个非常重要的环节，被称为“行卷”。这首诗反映的，就是作者行卷的经历。 赤壁【唐】杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这首诗从赤壁之战中得到的感慨，颇有调侃、谐谑的味道。杜牧把周瑜的胜利单纯归结为上天的佑助，说明了他在这首诗中鲜明的情感倾向。另外，曹操想要掳取二乔的说法并没有历史的依据，仅仅是民间的议论，杜牧把这个传说写在诗中，并把它来代指赤壁一战的另一种可能的结局，又进一步强化了调侃的意味。这其中既体现了杜牧的性格，也体现了晚唐文人心灵的时代烙印。泊秦淮【唐】杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。这是一首在写景中感慨时代的诗歌，是杜牧七绝中的名篇。诗题中的“秦淮”就是南京的秦淮河。 寄扬州韩绰判官【唐】杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。这首诗的前两句抒写了江南秋景，后两句既是对友人韩绰近况的关心探问，同时也折射出自己与韩绰在生活品味上彼此相投，二人同在扬州时，必定对于风流的生活有共同的癖好。当然，在作者离开扬州、与友人以及那一时期的生活告别之后，一切都是美好又令人怅惘的追忆。遣怀【唐】杜牧落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。这是一首感怀自己过往经历的诗歌。诗人比较平实地交代了自己在扬州担任幕僚时的日常生活情态，那个时候他过得确实是整天过着醉生梦死、游冶狎邪的生活。最后两句流露出反省、忏悔的意味，杜牧似乎要和过去的生活、过去的自己诀别。 金谷园【唐】杜牧繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。这首诗表达了对金谷园繁盛不再的怅惘，在写作、抒情的模式上都符合一般怀古诗的普遍特征。不过，这首诗中所说的“繁华事散逐香尘”，而且出现啼鸟的悲怨意象，还特别提到坠楼而死的少女绿珠，也表达了作者某种特殊的情感。石崇、绿珠生前都享受了奢华、自由的生活和情感，但都在不由自主的政治环境中死于非命。对这样的结局和命运，杜牧表现出了一种特别的敏感和同情。赠别二首【唐】杜牧【其一】娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。【其二】多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。这两首诗分别抒发了自己对扬州青楼女子的倾心爱慕，以及分别时的不舍情感。这两首诗歌，一方面是对杜牧“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”生活场景的形象展现；另一方面也足以说明，杜牧对青楼女子投注的情感也是真诚深挚的。 秋夕【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。这是一首虚拟场景中的宫怨诗。诗歌的前两句写了宫女在秋夜独处宫中感到的寂寞与凄冷，最后两句在凄凉、冰冷的氛围中凝视天上的星星，更进一步传达出寂寞的感受。将赴吴兴登乐游原【唐】杜牧清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。这是一首抒写宦情的诗歌。诗歌写道，我在这政治清明的时刻却总有到处游玩的闲情逸致，这实在是因为无能的缘故啊，一个人安闲宁静的时候，总喜欢那天上漂泊的云朵，还有那些心如止水的僧人；我即将带着手中的旌旄前往太湖之畔，行前特意来到乐游原上，眺望太宗皇帝长眠的昭陵。 夜雨寄北【唐】李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。这是一首写给远方亲友表达思念之情的感怀诗。写作于巴蜀、东川一带。为有【唐】李商隐为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。这是一首展示夫妻情感状态的诗歌，也有闺怨的意味。 寄令狐郎中【唐】李商隐嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。这首诗的重心并不在于表达友情，而是以感恩、谦卑的语气来抒写自己当前的状态。“梁园旧宾客”的典故有恭维的含义，而且所谓的“休问”其实只是一种谦卑的客气话，李商隐的心中其实渴望得到令狐父子的关怀和理解，因此对于收到的书信仍是受宠若惊的。嫦娥【唐】李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。这首诗想要表达的含义也是模糊又耐人寻味的。月宫中的嫦娥有美貌，更有永无穷尽的青春和生命，还能够超脱人世间的各种纷扰和苦痛，但代价是终日一个人面对华丽的画屏、幽暗中的烛火，还有浩瀚寥廓的碧海青天和长河星辰。因此，当嫦娥饱尝没有人间烟火陪伴，没有情感慰藉的痛苦之时，恐怕她会后悔当初追求长生不死的欲望，和偷吃灵药的自作聪明吧。人世间有失就有得，先前追求的，等到真正获得之后又未必会感到切实的美好。没有了人世情感的羽化登仙，也终无意趣，“愿作鸳鸯不羡仙”也是中国古代文学里经常表现的母题。李商隐在这首诗中，仍然通过自然、浪漫的描述表达了讥讽的态度。 瑶池【唐】李商隐瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，讽刺皇帝求仙的虚妄。 已凉【唐】韩偓碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。这首诗通过对一位闺中女子在初秋天气初凉时屋中陈设、生活场景的细致摹写，微妙地传达了人物的内心感受。台城【唐】韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。这首诗通过展现台城的风物，来抒写“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”的感怀。诞生于晚唐的这首诗歌，也给怀古的情思中注入了对当下、对现实的敏锐感触。 陇西行【唐】陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。这是一首战争题材的边塞诗歌。面对战争带来的无可避免的惨烈牺牲，作者表达了深切、痛彻的悲悯，也将全诗的情感凝固在这一层面。这也带有明显的晚唐特色。寄人【唐】张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。张泌早年曾与一名叫做浣衣的邻家女子相爱，但后来经年不见，却经常在梦中重逢，故写下了这首诗，以表达对所恋女子的深切思念。诗歌前两句是对梦境的描写。在这首诗中，诗人并没有与爱人在梦中重遇，只是通过对女子家中环境的静态描写，来虚拟出二人昔日相会的场景，也留下了充分的想象空间。最后两句通过对自己梦醒之后所见月光、落花的描摹，以反衬“离人”的落寞。图片和文字转自网络。