南太行（二）老君山、龙门石窟

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3.28，早上离开林州，前往八十多公里外的郭亮村。

郭亮村，是记念东汉末年陈郭亮而取名，这里的村民大都姓申。从前村民与山下的唯一交通，只有经过陡峭的天梯，许多后代因生活不便而移居山下。上世纪70年代，为了解决出行难的困境，老支书申明信带领村里的十多名年轻人，买器具和炸药，钻洞开山。全村人经五年时间，开拓出1250米的挂壁公路。

郭亮村挂壁公路

中华影视基地，郭亮。

郭亮村民宿，条件不错。

曾经的八路军办事处。

大嘴乌鸦

寒鸦飞数点，叠嶂绕郭村。斜阳欲落处，一望黯消魂。

等待夜幕降临，观赏挂壁公路里的灯光。

手机版公路灯光

山色逐渐变暗，最后与天色融为一体。

3.29，郭亮村的早晨。

原路下山，游人比头天下午少了许多。

岩鸽

从郭亮村出来，离开旅行团，前往洛阳附近的老君山。

这里要非常感谢热心的团友H老师。H老师是河南本地人，同伴在向他咨询去老君山事宜时，他答应开车送我们上山。这样，我们的老君山、洛阳龙门石窟就成了轻松、快捷的自助游。

中午，带着买好的自热米饭、水果、面包、酸奶（担心山上吃饭困难），乘坐H老师的白色大众，向三百多公里外的老君山进发。为了赶在上山的缆车关闭前到达，H老师加快油门。大家午饭也只是在车里用干粮对付。终于在下午三点半前，来到了老君山云景索道售票处。进入缆车厅，见大屏幕滚动播出：“上山的缆车即将在15：30分关闭”，好险！

从二级索道——峰林索道下来，沿十里画屏向上登顶。一路上游人很多，不禁紧张起来，生怕上去找不到住宿地。之前也问过导游，说是山顶的房间不预订，但只要不是节假日、双休日，都有床位。Z先生顾不上看风景，一口气登顶，找到了山顶的青年旅舍。

老君山，道教的发源地，

下午六点半后，下山的缆车关闭。山上突然安静下来。原来大部分人都是要下山的。

感觉道观的色彩比佛寺的艳丽。

道家的装饰以多彩为主，佛家以塑金身为主，彩绘为辅。

日落

三百元一张床位的四人间，窗外的金殿近在咫尺。服务员说，这个房间是最好的景观房。

金顶青旅的条件很差，因为很多地方还有积雪，水管冻结。山上唯一的水源是七元一瓶500ml的农夫山泉。方便时要去五分钟路程外的公厕，青旅提供手电照明。

晚上去厕所，看到几个穿得棉滚滚的小青年，在奇臭无比的公厕里充电。他们准备找个避风的地方蹲一夜，第二天清晨看日出。一开始觉得他们很不可思议，再一想，我们年轻时不也是这样的吗。文化革命大串联时，热血沸腾的青年们不也是披件军大衣，在寒天冻地里随地而卧吗。还有人半夜串联到某地，住在学校教室里，黑灯瞎火地摸到一个木盒子当枕头。第二天早上起来，才发现是吐痰的石灰盒。如此想来，也不觉得他们有多少离谱了。

晚上，和衣睡在这脏兮兮的床上，想起李娟写的《冬牧场》。牧民们住在冬窝子里，有时与病牛、病羊同处一室，吃喝拉撒在一处。也是缺水，靠背雪融化后生活。他们如此艰苦，是为了生存。我们跑到这里来吃苦是为什么呢？

第二天才发现青旅的很多房间都是空的，我们两男两女挤一个四人间，大气都不敢出。亏了。

得知青旅提供免费早餐，暗暗窃喜，“一定要在这里畅饮一番，毕竟一瓶水要七块钱呢”。结果每人只领到一个小馒头、一个鸡蛋、一纸杯的清粥，不能续杯。不愧是道教圣地，吾高一尺，道高一丈啊。

3.30

早上六点起来，站在金殿上，居高临下。天边已闪现出一条明亮的霞光，云雾如游龙般在层峦叠嶂的山间翻涌。远处的山顶在云山雾罩中时隐时现。固有印象中，这便是神仙爷爷修炼的仙境。此时，即便是骑着青牛的太上老君现身，也不会让人吃惊。

不经意间，一团明亮的火球已跃出地平线，把天空、云团、山川都染得一片彤红。场面绚丽又壮观，震撼直达心底！难怪，清早看到的那帮少男少女，用纸盒板窝在金殿的栏杆旁过夜，不辞幸苦也要等待这一时刻。

我把头天晚上的纠结告诉大家，“我们为什么要自找苦吃”。H老师脱口而出，“为了艺术啊！”现在想来，这样的经历，这样的美景值得终生去回味。

H老师放出了无人机。

他的装备很齐全。除了无人机、照相机、各种镜头、滤镜，还有延时摄影机。

除团友、导游、司机外，他还兼顾了我和Z先生的技术指导，不断为我们答疑解惑。不过我们的设备太low，拍的日出只能自己欣赏。

日照金殿

伏牛山主峰

沿十里画屏下山。

老君山的鸟儿们

领岩鹨

两只鬼鬼祟祟的橙翅噪鹛

普通䴓

3.30，中午到达洛阳龙门

离开道教圣地老君山，又来拜访曾经的佛教兴盛地，龙门石窟。

龙门石窟密布于伊河东西两岸的峭壁上，南北长达一公里。始凿于北魏孝文帝拓跋宏年间。盛于唐，终于清末。历经十多个朝代，陆续营造达1400余年。

伊河，东岸。

伊河西岸，到处是大大小小的石窟。

宾阳三洞，北魏时期，原计划仿照云冈石窟规模，建造宾阳三洞。但云冈是砂岩，龙门是较坚硬的石灰岩。所以，负责施工的宦官上奏，要求缩减工程量。“谓斩山太高，费功难就。奏求下移就平，去地一百尺，南北一百四十尺。”

还有一点，龙门石窟与云冈石窟不同，云冈大多为皇家所建，当时的人都知道。龙门有很多中下层官吏发愿雕凿，所以有更多的发愿文。留下更多的文字。

无数的小洞窟。

宾阳北洞，是北魏宦官刘腾为宣武帝元恪开凿的。主尊为阿弥陀佛像。网红名：剪刀手佛。

北魏宾阳中洞

宾阳中洞和南洞是宣武帝元恪，为其父母孝文帝和文昭皇太后做“功德”，由宦官刘腾主持营造。

宾阳中洞的雕建，一方面承继着云冈模式，比如，马蹄形平面，穹隆顶。另一方面也显露着迁洛以后出现的艺术新风。“秀骨清像”的造型，服装也改为汉族士大夫的“褒衣博带”式。

宣武帝死后，刘腾与领军元叉发动宫迁政变，执掌国权，幽禁代孝明帝执政的胡太后。后因胡太后再次返政，致使宾阳南北两洞工程半途而废，只有宾阳中洞雕造完工。

莲花洞，北魏孝昌年间开凿，即公元525到公元527年间。正壁为释迦牟尼佛立像。

在莲花洞的窟口上方，有一个火焰纹尖拱形的大型浮雕纹饰，这就是莲花洞的窟眉。在窟口雕刻窟眉，是北魏时期流行的一种做法，由此也可以说，窟眉是北魏时期洞窟的典型特征。

莲花洞的门楣。（该图片来源于网络）

潜溪寺

开凿于唐初期，是龙门西山北端第一个大窟。寺高、宽各九米多，进深近七米，窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。

摩崖三佛，奉高宗皇帝和武皇后的旨意开凿。

敬善寺，公元656——663年开窟，功德主是唐太宗的韦贵妃。

敬善寺窟门口是两尊形象逼真的天王，旁边有开窟功德题记。

宾阳南洞，唐代完工。

是唐太宗四子魏王李泰为文德皇后开凿的。

万佛洞，唐代

洞内有整齐排列的一万五千尊小佛。完工于唐高宗永隆元年即公元680年。

老龙洞，唐代，穹窿顶，窟内造像分布无规律，满壁共凿54龛。

惠简洞，唐代。

西京法海寺僧惠简为唐高宗，武则天等皇室成员所修的功德窟。因为洞内主佛及右侧弟子阿难面相酷似龙门卢舍那大像龛主佛和弟子造像，又俗称小卢舍那大像龛。

奉先寺

奉先寺是唐高宗和武则天直接经营的皇家开龛造像。在开凿的过程中武则天曾经将自己的胭脂钱拿出来，用于资助大像的开凿。

传说是以武则天面容为模板雕琢的。但无文字记载。

唐朝龙门所开凿的窟龛和造像，约占龙门石窟的三分之二以上，比较典型的如奉先寺、万佛洞、惠简洞、摩崖三佛、看经寺、宾阳南洞（唐代完成）、敬善寺、极南洞、高平郡王洞等，北魏及其他朝代占三分之一。

面带神秘微笑的卢舍那大佛。