2023年之旅（一）

宁静致远

也许是老了，也许是阳过，远方的向往热情减去了不少，启动困难，包括写点什么～ 2月10日，终于出家门了，朋友小聚去了安吉，住了二晚。小袁迟到，偑服！生病坚持赶来，不报怨不讲苦，积极乐观，是我们团的开心果 2月15日启动临海、仙居、横店、天台之游 本次活动团长是我爸，副团长是我姐，团员就我一个。我爸94我姐67我，呵呵，也不小了。 羊后的三位老人，94+67+64，早上公交车→高铁→临海，然后游湖（东湖）登高（250阶台阶），一气呵成。 临海城市给人印象真心不错，除了有江南长城，还有东湖也不错 临海住了3天，之后去仙居 仙居巾山，山上有点古迹，分别在三个庙里，但二个庙不开门，一个尼姑庵里面放着男子念的经，当然是下载的吧，感觉国家给和尚尼姑福利真好，风水好空气好，美其名曰是在修行，佛界被这些个假和尚糟蹋了。中斗宫开着，这名字好，反着念，会不会有冲动，去看下宫斗？ 古镇就是一本历史书，皤滩古镇始建于唐朝，明清时期达到鼎盛，但现在已是人去楼空～ 我爸是终于如意了，神仙居的如意桥我爸是心心念念的，结果也是失望。 到横店了，这几天每天走接近2万步，也是真累。 天台的娄书记一看我爸到临海，马上从天台赶过来，一定邀请我们，盛情难却，于是我们又到天台了，天台山大瀑布从山顶走下来，走了近四小时，膝关节开始痛了，步步坚难 这一天礼佛了，国清寺、济公院，🙏国泰民安，全家顺意！！！ 国清寺始建于隋开皇十八年（598年），是不是全国最美我不知道，去过的各种寺庙，但最喜欢的就是国清寺，寺庙丝毫感受不到商业气氛，在大部分寺庙商业化气息浓重的今天，它依旧保持着一份初心，看着简朴的和尚办公与住宿的地方，以及平易近人的大师，与前几天去的台州巾山上三个庙宇相比（三个庙，二个关门休息，感觉国家给他她们提供名胜古迹躺平），亲切多了，让我有点信仰恢复。有幸与国清寺允观方丈喝茶，中餐与法星师傅同桌，受教许多，原来和尚来自于老百性，很难体会出家人的父母兄妹的感受，和尚们的世界离我们并不远，和尚还是有真的～ 隋梅开着 三个老人，平均年龄75，每天步数平均12000，十日游结束 🙏🙏🙏祈祷2023年平平安安！ 等疫情结束？等某人有空？等身体好点？等有心情？等有钱有闲？等景点人少？也许最终什么也没有等到，反而失去了说走就走的勇气。阳后人就同温水煮青蛙，我快成熟青蛙了。幸好有悠悠幸好有阿坚，幸好还有朋友，粗发！3月11日，丙中洛见 时间扑面而来，我们终将释怀！健康的活着，平静的过着，开心的笑着，时时的忙着！！ 电视剧《去有风的地方》里真实存在的小镇,云南大理皤溪古镇，年轻人玩的地方。 当我们说一个人老了的时候，有时并不是指他在身体机能上的老去，而是指，他不再拥有年轻人的心气。我们还年轻！！！ 妹妹你大胆的往前走！👧👩几几各各的吵了六十多年，呵呵，配字是悠悠写的，贴切 再见大理，明天去老姆登 重游老姆登却没了第一次游的惊喜，但有桃花，春天的小村庄显得安逸。2020年10月第一次，当时恰逢云烟缭绕有高丽贡山上，那皇冠时隐时现，一个字：仙。 老年组成员🤭 150客栈，这次没住上，但发现老板（郁武林））也不亲自招呼了，商业化了。 知子罗，这个在傈僳语中被称赞为“好地方”的地方，如今冷冷清清，往日熙熙攘攘的景象，早已成了过眼烟云。1954年，怒江州将州府设在知子罗。从此，国家投入了大量的人财物，把这里建成了一个山城。然而，一场始料不及的大雨，1979年9月底至10月上旬，怒怒江地区连续下了16天大雨，碧江县遭受了60多年来罕见的大洪灾、泥石流灾害，县城由知子罗迁往了子里甲，后来又搬到了双纳瓦底，半年多搬了两次家，堂堂一个碧江县，县境面积1550平方公里，竟然找不到一块合适的、地基又很稳固的地方建设县城！后来，碧江县只能继续加固有塌方危险的知子罗。但整个县城的倾斜不但没有奏效，而且滑坡迹象越来越严重。1986年专家评定政府决定碧江县撤消，一时间，知子罗建设没几年的363幢9万多平方米的房屋全成了空屋，曾经的电影院只放过三天电影～ 文革味道，小朋友惊呆了 往丙中洛前进！ 德贡公路，它不输独库，一日过四季，也与丙察察一样刺激。左手天堂，右手地狱，所以在它还没开通之前就已经被官方认定为-「滇西北最美自驾线」98公里建设期长达12年，难！ 德贡公路，“一日跨三江、历四季”，森林、峡谷、瀑布、湖泊、江河、山寨、山花…… 努江上破烂不堪的铁索桥看来是羊走的。看着羊落荒而逃，我感觉是：羊走了，我来了，不仅想起了闹了我们三年的阳。 丙中洛：一、丙中洛境内有4A级景点3个，分别是怒江第一湾、石门关和丙中洛田园风光；二、丙中洛深藏在怒江大峡谷最深处，背靠高黎贡山，面朝碧罗雪山，垂直落差达到3600多米，它自古便是茶马古道的必经之地；三、丙中洛除汉族外的15个少数民族，除个别寨子是纯粹怒族外，绝大多数村寨是民族大杂居，甚至大多数家庭也是由两个以上民族的人口组成。除了多民族，还有多宗教，丙中洛镇是藏传佛教、天主教、基督教三教并存的地方，一村有三种教堂，一家中有两种教徒的并不少见。藏传佛教1490年传入丙中洛，曾在丙中洛建立了政教合一的地方政权，后逐渐衰落，现存主要寺庙是普化寺。天主教是清朝末期法国传教士任安守传入的，现存两座天主教堂，分别是重丁天主教堂和秋那桶天主教堂，四、听闻丙中洛每天有2次日出，每日太阳从碧罗雪山缓缓升起，不到两个小时便又匆匆落入高矗入云的贡当神山背后，半个小时以后才再次缓缓升起。我们这次由于阴雨天气，我未能目睹到这一奇观，稍有遗憾。总之，丙中洛人神共居的世外桃源，我第二次游 茶马古道 重丁天主教堂，19世纪末，法国天主教传教士任安守从康定取道盐井，抵西藏察隅县的察瓦龙地区传教，后进入怒江。重丁教堂前後花了十年时间，於1935年落成。法国式结构：两旁为住楼，中为礼拜堂，还建有两座钟楼。文革期间被毁，1996年原址重建。 普化寺不大，有500多年历史，是唯一一座藏传佛教噶举派的寺院，现为第五世朗秋活佛的驻锡地。牛！ 桃花映衬下的迪兰当村是不是很美？我们是走过路过绝不错过。绿水青山就是金山银山，看来不仅是我们浙江如此。 独龙江，发源于西藏高原雪域伯舒拉岭雪山南麓的翡翠般河流，地处“三江并流”世界自然遗产核心区范围，特立独行于“三江并流”西部的第四江，是一条大河，也是怒江州贡山县的一个乡，江水在高黎贡山和担当力卡山之间的独龙江峡谷中以每公里2米的落差向下奔流，与高黎贡山擦肩而过，穿越云南省境内90公里后，从独龙江乡马库村村委会的钦郎当村出国界，成为缅甸第一大河伊洛瓦底江东源恩梅开江，最后注入印度洋，其异乎寻常的景致和所孕育的独龙族神秘古老文化是云南水文化中不可或缺的一部分。 独龙江关关开开许多年了，今天进入也是费点力气，以为是又穷又破，却原来是统一规划的新城与新村，连政府办公场所也如图一结构，漂亮清洁；我们走了云龙村、白来村、马库村、迪兰当等村，偶遇桃花盛开（图二）；独龙江之水欢快流淌，江水如绿松石般纯粹，赏心悦目；最值得一提的寻找纹面女，据说仅存20人不到，世界将失去的永远记忆，有幸遇见云龙村（图四）女爱美老人，现年83岁。 纹面女年轻时怕被抢而纹，现在老了也是要被抢的，摇钱树啊🤭。 经过哈滂瀑布，我们找到了41号界桩，中缅边境，未见边防战士，现在保卫国家已哦智能化了，我们到达界桩，喇叭里不停的用二种语言发出警告。有人提着渔干空手而归，我问你钩的是中国鱼还是缅甸鱼，他回：想钩条中缅友谊鱼，但没钩到。 飞来寺，入住“”雪山醒来”民宿 雪山未醒，梅里雪山时隐时现。 梅里雪山作为藏传佛教八大神山之首，也是雍仲苯教的圣地，是至今未曾被人类染指的纯洁领域。 努江第一湾 佛教是内化的生活艺术，迪庆的藏民们大多是虔诚的佛教徒，把它作为生活的重要部分，茨中教堂的存在可谓是个奇迹。18世纪中叶，西方天主教士进入迪庆，他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难的存在着。信徒甚少，并且日益被信仰藏传佛教的百姓所仇视。百姓们不能容忍天主教士的传教活动，引发了阿墩子教案和维西教案。在1905年的维西教案中，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元。当时清政府派重兵镇压僧俗民众，反洋教的群众抵抗了三个月，最终被镇压下去，教会因此而获得了赔款，在茨中土地上兴建茨中教堂。1921年，茨中教堂竣工，成为天主教“云南铎区”主教坐堂，下辖2个分堂，先后办过一所学校和一所修女院，1951年在此成立省立第一完全小学。法国传教士还教会当地人种植葡萄并且酿酒，如今教堂有二位神父，听闻每个礼拜天教会都有活动。 云南香格里拉白水潭,中国的棉花堡 云南丽江古城，遇见玉龙雪山 选对了地方，其实就是一场最动人的修行，适合的旅伴，能让你的旅行体验呈现指数倍的增长！十全十美的一次旅行就这样完美的结束！ 悠悠的大篇己完成，跟着攻略狂魔、摄影大师、十全高手、旅游达人、热心小妹是我之大幸也。