庐陵行之二渼陂古村之永慕堂

清江水

　　庐陵文化，从秦汉至唐达800年，明初，吉安府督朱政任内开始以庐陵先贤的事迹来教育感化后人，对城池、学宫书院等进行了大规模的整修扩建，因此形成了一个庐陵古村落群。这些村落都是庐陵文化的一个缩影，都出过大才子大学士。

　　渼陂古村，始建于南宋初年，距今已有800多年，村民都姓梁。渼陂村现存明清时期建筑有367栋，属于江右民系古村。从明初奖励垦荒到明中后期，虽然仍然以农业为主，耕读结合，但是商品经济已经得到了快速发展，江右帮兴起，与山西帮、徽帮并称为全国三大帮。

　　南宋初，渼陂村梁姓开基祖梁仕阶带领族中子孙徙居于此，始建村。梁氏按照古代宗法制度建祠堂，修族谱，订族规，在族中建立尊祖敬宗、强化族权。梁氏族人奉“耕读为身家之本”教育族中子孙力田孝悌、勤读诗书。

古朴雅致的永慕堂，飞檐高挑，有着二层三进的砖木结构，高大的斗拱依然显示出当年的恢宏气势。

　　梁氏总宗祠，祠堂正面书“翰林第”，是族中人为激励后人，以一位一生奋斗在科场，直至65岁才考取功名的梁家璋为榜样，才将此牌匾放在总祠的大门。这里曾被文天祥赞誉为“文献名宗”“衣冠望群”。这座建筑在元末明初时曾在战火中被毁，后于明正德十四年（1519）重建，以后历代多有加建修葺。

　　祠堂两侧门楣上书：型仁讲让。出自《礼记·礼运》：“著有过，刑仁讲让，示民有常。”即以仁爱为准则，讲求礼让的儒家文化。

　　门口两边的石狮子，石刻古拙。据说左边的这个石狮，是整个祠堂里留下来最古老的物品。

　　以“耕读为身家之本”为传统，在祠堂大门右侧门横额大书“入则孝”，左侧门为“出则悌”，此句出自孔子的《论语·学而》。为人子弟者在父母跟前时要孝敬父母，出门在外要顺从师长、兄长。

　　永慕堂大门左右两侧门精美的文字与雕花图案，“入则孝，出则悌”，这些图案及文字使用了灰塑技术。

　　永慕堂斗拱上的雕刻精致，有图案还清晰可见有隶书刻写的吉祥与励志的文字：浩然正气、气贯霄云、云飞五色、诗书门第、三星拱照、斗门阀冠、积厚长流、簪缨册家远等。

　　这些部位有岭南建筑特色，使用灰塑技术来完成这样文字与图案，近看有民国字样，应该是民国时期补修过。

　　永慕堂第一进，文元登科，这块教授牌匾的意思是，族中出过一位“江州教授”和“太常博士”。整齐的鹅卵石铺就的地面上赫然摆放两个“门海”，古人家里的这些水缸，里面的储水可以饮用，可以用来防火，也是有风水的意思，聚财安康。水主财位，所谓“藏风聚气，得水为上”。

　　这是永慕堂第一进围栏上的石刻。

石刻艺术

　　第二进中堂高悬“永慕堂”堂匾，应是告诫族中子弟要永远尊敬自己的祖宗，仰慕祖先的才学，牢记祖先的恩德。

　　永慕堂全祠有石屋柱17对，对联20副，每副对联皆嵌以“永慕”两字。族长为激励年轻学子努力治学，要求村里的所有学子春节前都要来祠堂里以嵌“永慕”二字书写对联，写得好的便镌刻在石柱上。也许因为如此，渼陂的文风才得以代代鼎盛。

　　认真读读这些对联，永慕二字嵌在联中不同位置。

不同的书体书写的对联

找到了永慕吗？

　　这是祠堂里摆放的堂鼓，一般是村里发生了大事时召集族人时才擂鼓聚众。民间有“左钟右鼓”之说，可见一般家族祠堂都有摆放鼓的习俗，但是这鼓的摆放却不能随便摆，有点讲究：首先是皇宫里的朝天鼓，彰显皇家至高无上的权力；其次鼓面与墙面平行，显示这个姓氏出了大官；最后鼓面与墙垂直，是一般祠堂的摆法。

　　祠堂中线的这条道，叫官道，贯穿整个祠堂。前方的亭子叫抱厦，也叫参亭，其建筑风格融入了园林的亭台楼阁设计理念，给整座祠堂平添一份大气。屋顶上的宝瓶插着“方天画戟”，既是华丽的装饰，又有避雷作用。

　　这里两边的墙壁分别有斗书“忠”“信”“笃”“敬”四个大字，这四个字高度概括了做人处世的道理，是儒家思想的体现。“忠”，即要忠于自己的国家；“信”，为人要讲信誉；“笃”，做人做事不虚浮，要实事求是；“敬”，就是尊敬他人，互敬互爱。应该是渼陂村人的座右铭在时刻提醒族人。

　　这里是第三进，祠堂内的牌坊。这个牌坊采用官帽式结构，风格别具一格，飞檐翘角的喜鹊聚巢式。牌坊上“对越在天”四字意义深远，“对越”二字出自于《诗经》，意思是“遥对周文王的在天之灵”，借以表达“梁氏后裔遥对祖先们的在天之灵，唯有毕恭毕敬的份”，因为“安寝孔”是安放祖宗牌位的地方，毕恭毕敬地表达了梁氏后裔对祖先们的在天之灵的遥拜心意。

　　安寝孔，此处是安放祖宗的牌位的地方。寝成孔安，出自《诗经·颂·商颂》寝：指所建的寝庙。古时的寝庙分两部分，后面停放牌位和先人遗物的地方叫“寝”，前面祭祀的地方叫“庙”。孔：很。意思为寝庙落成神灵安恬。

　　每进祠堂都有一个方块状地面，第一进方块状是族中衣锦还乡的读书人落轿的地方，也是闺女出嫁或新娘落轿的地方。

这里是在第三进官帽式牌坊下面，因穹顶有公鸡踩在鸡冠花上，寓意“官上加官”，地面的这个正方形方块正对穹顶，站在这方块里面暗喻此人日后能“官升三级”。在旅游旺季，这个正方形里面应该是挤满了渴望升官的人群。

　　族人以朱子家训书于祠堂第二进永慕堂后壁板上。朱子家训：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点等。

　　使用楷书是方便认读吗？

　　用吉祥的图案来装饰，两边窗格做成双喜。

　　木制墙壁上用诗书画来装饰，诗书传家。

　　精美的木雕艺术与绘画。

　　这些整齐的窗格，随着岁月的流逝，还是那么完好，可是窗里发生的故事一如板壁，斑驳没落了，或许地下的青苔还能在青了又青时偶尔忆起一点？

窗格的不同设计风格

　　天井处可以仰望星空，倘若下雨天，雨水将直接落在天井处的排水沟。

　　古代建筑的排水系统。

　　从这里走出永慕堂，这是大门的后面，让人离开时不忘这里是唐源名宗。多少代人在这里追思，在这里得到精神营养，从这里出发，走出一条自己的康庄大道。