故乡的老大哥

丑牛

写在前面

下面的文字写于十年前。是因为回故乡为祖父母立墓碑。墓碑上的字是雕刻的，需要先写在上面，然后由专业人员用电钻按笔画雕刻，然后涂上红漆或黄漆。往墓碑上写字的是我本家的老大哥（详情见正文）。五六年前，他也去世了。在这清明祭祀的日子里，我把旧文再登载于《牛头晚报》，以此作为我对祖先的祭奠及对这位老大哥的追思。

如果谁想学点知识，请耐心读读老大哥十几年前写的一封信（摘录）。如果谁知道这段故事，而且像老大哥一样能默写下来，我喝醉了墙都不扶，就服你！

故乡的五哥又来北京了，我们老哥俩见面，三杯酒下肚，就有说不完的话题。谈论最多的，除了童年的往事就是故乡的父老乡亲，有些人和事去年见面时好像都说过，现在重说起来仍然津津有味。我问本家的老大哥现在怎么样？五哥说他除了腿脚有些不灵便，别的没啥大毛病。尤其是脑筋一如既往的灵活，说话流畅，思维敏捷，记忆力不减当年。还经常无偿接待乡亲们的法律咨询，甚至代笔撰写诉讼材料等。这让我不由得惊诧和感慨。因为这位老大哥已经83岁了，论岁数属于风烛残年，可是仍然如此思想活跃，仍然乐此不疲地为百姓排忧解难，这样的人还真不多见呢！

这位老大哥是我今生最敬佩的人之一。当然誉满天下的英雄豪杰比比皆是，应该值得敬仰。但我与他们大都素不相识，所以对他们没有直观的认识。而这位老大哥是与我有着较近的血缘关系的人。我们的关系和五哥的关系一样，都是同一个曾祖父。到我们这一代，是第四代。用家乡的老话说，还没岀五服，还属于一家人。

虽然是一家人，我们大半生中在一起的时间却很少。我十岁以前倒是和他同住一个村子，而且相距很近。因为他的儿子和我同岁，我小时候就常去他家找他儿子玩耍。但却不常见他。那时他在县中学教书，不常回家。所以我小时候对他只有一个模糊的印象。

我十岁那年离开老家到了城里，十年后，即1969年的春天，我回乡看望祖父母，就又见到已经40多岁的这位老大哥了。他当时已不在县中学教书，因为全国的学校都停课了。他当时穿着灰黑的便服棉衣棉裤，比普通农民倒是干净利索一些。但是倘若不说话，为了御寒，双手交叉插在袖筒里，弯着腰坐在木凳上的样子，就是一个地地道道的农民形象。只是面皮要稍白净一些。但是他一旦说起话来，真可谓口若悬河，滔滔不绝；舌如利刃，锋芒毕露。我记得他本来应该是一副文静书生的形象，怎么现在竟是这么一种样子？原来他当时正被卷入狂乱的文革洪流中。他向我讲述几年来所遭受的种种迫害，令我不寒而栗。因为他的父亲曾在国民党部队当过团长，他又曾经被错划为右派，这种复杂的身份使他在文革中注定要遭受磨难。但他那时倘若隐忍蛰伏或对那些所谓的造反派、掌权者摧眉折腰，也许不会受到太大的精神摧残和肉体折磨。但他是生就一副傲骨，刚直不阿，从不向邪恶低头，相反是据理力争，英勇反抗。所以他经常在被批斗时被打得遍体鳞伤，血染衣衫。有一次那些别有用心的“革命派”将他折磨得半死，就把他扔进一个装麦糠的仓库里，那尖细的麦芒扎满伤口，其痛苦程度令人难以想象。但是他始终不屈服。经历了好几年的折磨，他竟能够活下来，也简直是一个奇迹。

文革结束后，老大哥被平反昭雪，恢复了工作。退休后回到农村。当时的乡村干部利用权力，巧取豪夺，侵占公物，贪污腐败，鱼肉百姓，乡亲们迫于权势，不敢怒更不敢言。老大哥挺身而出，仗义执言。收集证据，撰写材料，向县、省政府部门揭露乡村干部的劣行，以至引起有关部门的重视，使得当地乡村干部横行乡里的恶行大为收敛。

三年前的暮秋时节，我带儿子回故乡为祖父母扫墓立碑，就请这位老大哥撰写墓志。当时他已80岁高龄，提笔挥毫，潇洒自如（见下图）。这次五哥来京，他捎话给我，要买有关法律、人权方面的书。因时间仓促，没能及时去买。。我想日后一定要满足他的这个愿望，最好我能再回一次故乡，亲手把书交到老大哥的手中，以表达我对他的尊敬。

后记：人们常说，明天和意外不知道哪一个先到。老大哥的事也是这样。不久以后就听说他身患患重病。已经不能再打抱不平为百姓代写诉状了。山高路远，我也年事已高，没有再回故乡。后来就听到他去世的消息。送他法律书的事也没有实现。这竟成了我一生中的一件憾事呢！

老大哥专心致志撰写墓志。我说用铅笔打上格，免得写歪了。老大哥说，用不着。因为碑上写的字需要大小不一，位置并不在一条线上。写完后令我惊叹不已，碑的正面约有百余字，大的有碗口大，小的仅如鸽卵。排列得井然有序。十分和谐。老大哥不但写得一笔好字，还擅长水墨丹青。

这是五年前我回故乡时,在老大哥的老屋前合影。看看这破旧的老屋，不胜感慨唏嘘。想起孔子的话：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”老大哥也是这样啊！

以下两幅图片是8年前老大哥写给我哥哥的一封信的片段，感兴趣的朋友不妨细细读读。他的为人，可见一斑。我最佩服的是，写这样数千字的长信，竟然是一气呵成，文不加点。极少有勾勾抹抹地方。我问过他何以至此，他淡然地说：要说的话都在心里装着，就像从瓶子里往外倒水，怎么能断流呢。

图片文字太小，我打字贴出来如下：

再介绍给你一个小故事,也很有意义.也可以讲给别人听.对做人处事是 有益的

江西翰林院沈仲仁,户科部给事沈仲义. 争家产具控蒙南直余总宪。朱笔书批,贴出

辕门，兄弟二人见批痛哭而归，自此不复争矣，至今传为美谈。

批云:鹁鸽呼雏,鸟鸦反哺,仁也;鹿得草而呼其群、蜂见花而聚众、义也；羊羔跪乳，马不欺母，礼也;蜘蛛网罗以为食,蝼蚊塞穴而避水，智也;鸡非晓而不鸣，燕非社而不至，信也。禽兽尚有五常，人为万物之灵，岂无一德？不知手足之情者不如禽兽也！祖宗遗产之小争而伤手足之大情，兄通万卷，全无教弟之才；弟掌六科，岂有伤兄之理？沈仲仁，仁而不仁，沈仲义.义而不义。有过必改，再思可矣！

人家没用什么律条，没用什么严法的震慑威力，只用了道德伦理、做人的规范

、人与禽兽的对比，就从人的心灵深处彻底解除了这个争端。法律条文是威慑人们去遵从,是消极的。何况又有法不依呢？.我中华民族，之所以是最伟大最优秀最文明的民族，就是勤劳勇散、经数千年的教化，讲道德，讲仁义，很运练说了久，仁就是博爱。爱民必须惜物。老吾老以及人之老，幼吾幼，以及人之幼……已所不欲勿施于人……

下面这一段感兴趣的可以复制下去，放在相册里再放大看。

下面是当年为祖父母立墓碑时写的一段祭文，很幼稚，但是是真情实感。

丙戌季秋，天高气爽，不孝男广，携子还乡。

少小离家，四十八载，其间四次，还家探望。

年近花甲，眷恋故乡，乡音未改，两鬓染霜。

为偿先父遗愿，专程祭奠祖上。

先祖仁者，敦厚善良。敬老爱幼，和蔼慈祥。勤俭持家，置业有方。

先祖之恩，永志不忘。先祖之德，千古留芳。

感恩戴德，传世永长。山高水远，日月煌煌。

庇佑先祖，尚飨。

老牛不怕老大哥哂笑，还写了一段祭文，有些不伦不类。先念给他听，他笑笑说：尚可。