近现代名人对联50副

四知堂

对联，是中国传统文化园地中的一朵奇葩，呈现了汉字独特的艺术魅力，这在世界各国的文字语言中绝无仅有。

对联，起源于桃符。桃符，起源于一个神话：传说茫茫东海有一座山，山上有一株大桃树，曲屈盘旋三千里。在其东北向，桃枝稀疏，形成一个门，叫“鬼门”，天下所有的鬼都要由此进出。把门的是两兄弟，一个叫荼，一个叫郁垒，专门监察鬼的行动，遇有恶鬼，便捆起来喂老虎。于是，人们每当过年，便在门上钉上一对一寸寛、七八寸长的桃木板，画上两兄弟的像，祈求驱鬼辟邪，谓之“门神”。据说远在黄帝时期就有了这一习俗。

到了春秋战国时期，人们不画像了，改为写上两兄弟的名字。但一个单字，一个双字，一左一右不对称，于是在‘’荼‘’前加了一个‘’神‘’字，即“神荼”、“郁垒”，谓之“桃符”。这一变动，是向对联迈出的重要一步。

到了1000多年前的五代时期，人们又不写门神的名字了，改在桃符上写两句吉祥喜庆的话，寄予对新的一年以美好的愿望。后蜀主孟昶“命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，佳节号长春’。”于是，中国第一副联语由此誕生（公元965年）。

到了宋代，虽然写有联语，却还是称之为“桃符”，有王安石诗句为证：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”但是，联语已不局限于写在桃符板上，而有写在彩色笺纸上；也不局限于貼在门上，而有貼在相对的楹柱上。

“桃符”真正称之为“春联”，那是明代的事：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶，家家门口须加春联一副，帝微行出观。”于是，用大红纸写就的春联貼遍了大街小巷、千家万户，“春联”一词就此诞生！传说，朱元璋还曾亲自给一杀猪、阉猪为业的人家写了一副对联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”由于皇帝的提倡和喜好，带出明代楹联盛况空前。

清代中叶，楹联学的开山祖师梁章钜及其《楹联丛话》系列著作，将楹联推向了一个新的高峰。

由桃符而春联，而楹联，而楼台亭阁，而宫殿庙宇，而名山大川，而市井百业，而婚丧寿庆，而励志谐趣……形式多种多样，内容无所不包，綰总这一切的名词——对联，就此出现了。它，喜闻乐见，雅俗共赏，日渐渗入到中国人生活的方方面面，融入进中华民族的文脉之中！

2005年，国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。

现辑近现代名人经典对联50副，一展其风采。

对联，产生自我国古代汉语的对偶现象，西晋时期（290年左右）出现合律讲究的对句，是其形成的苗头。此后1700余年的历史传衍过程中，对联与骈赋、律诗等传统文体相互影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式内容日益多样，文化积淀渐次丰厚。

雅善既崇东汉艺

天然且爱北朝书

——黄宗羲（1610—1695），明末清初学者，学问极博，思想深邃，著作宏富，有“中国思想启蒙之父”之誉。

对联属于格律文体，有着严格的要求：上下联必须字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应、平仄相谐、内容相关，此为对联的“六相”。

相赏有松石闲意

望之若神仙中人

——清•吴大澂（1835—1902），江苏吴县人，著名金石考古学家。

对一般人来说，最直观的就是对联字数的多少。对联的字数，为上下联的总和；而对联的言数，则是字数的一半。20字以下一般以“言”相称，对联通常以五七言为主。一般认为，九言以下为短联，90字以上为长联，之间的则为中联。

旧德醉心如美酒

新篇清目胜真茶

——王国维（1877—1927），字静安，晚号观堂，浙江海宁人。国学大师，学术巨子，在诸多领域为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

最短的对联，当然是一言联。

清咸丰时，有人持“墨”求对。便有人以“纸”、“砚”、“笔”等以对，但都觉不甚好。又一人以“泉”对，则众人拍手称绝。“墨”为“黑土”，“泉”为“白水”。前一字系“五色”，后一字系“五行”，岂不十分工巧？

后来又有人以“柏”为对，沿用原思路，落入窠臼，而俗不开耐。

琴淡得古意

心清闻妙香

——清•伊秉绶（1754—1815）

与邓石如同为清代中叶碑学兴盛的开山鼻祖。

明成祖曾以为“色难”（语出《论语》）是绝对，问解缙。解缙应声答道：“容易”。过了许久不闻解缙再出声，于是成祖又问：“爱卿不是说容易吗？怎么还没对出？”解缙回：“臣方才已经对出。”成祖始悟“容易”便是其对出的下联，不禁连声称妙。此是著名的“二言联”。

沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；

少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

——清•邓石如（1743—1805）自题安徽省怀宁县邓宅铁砚山房碧山书屋

最早的时期，因受桃符板的局限，对联都较短，以三五言居多，如“国泰民安，人寿年丰” ，“耕读传家久，忠厚继世长”。后来写到纸上，长短可随意，字数便多起来。自清代昆明大观楼“天下第一长联”（180字）享誉全国后，效尤者层出不穷。210字的成都望江楼联，220字的湖南桃花源联，350字的武昌黄鹤楼联，等等，不一而足。近年更有人作2008字的“奥运会”联，纯粹是文字堆砌的游戏，便素然无味了。

依礼义为安宅

弃名利如土苴

——董作宾（1895—1963），“甲骨四堂”之一。

“天下第一长联”——昆明大观楼联，作者孙髯翁（1685—1774），出生时便有胡须，故名髯，字髯翁，陕西三原人。因其父在云南任武官，随父寓居昆明。乾隆年间，为滇池大观楼题写了这副长联，名动域内，却终生布衣。他生前曾自撰挽联曰：

这回来得忙，名心利心，毕竟糊涂到底；

此番去正好，诗债酒债，何曾亏负着谁？

这副联如今立在云南红河州弥勒县孙髯墓前。

五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负:四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；

数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。侭珠帘画栋，卷不及暮雨朝云;便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得:几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

——清•孙髯

在孙髯翁去世的次年，中国楹联学的开山鼻祖——梁章钜诞生了。

梁章钜（1775—1849），字闳中，晚号退庵，祖籍福建长乐，生于福州。曾任江苏、甘肃布政使，广西、江苏巡抚，是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。晚年从事诗文著作，尤其在楹联创作、研究方面，贡献颇丰，乃楹联学的祖师爷。其《楹联丛话》系列，是我国文学史上第一部联话著作，影响深远。

砥行碧山石

结交青松枝

——清•梁章钜

有惠及人春映日

其清在抱水当风

——林则徐（1785—1850），字少穆，福建侯官（今福州市）人，晚清重臣，官至一品。因其主张严禁鸦片，被誉“民族英雄”。第一次鸦片战争，拉开中国近代史的序幕。

林则徐还有一副著名的励志联：

海纳百川有容乃大

壁立千仞无欲则刚

闭户自求无事福

种花聊作有情痴

——杨沂孙（1812—1881），晚号濠叟，江苏常熟人，清代书法家。

凫鸭闲暇水意欲远

烟云浩渺山色自前

——曾国藩（1811—1872），字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。

能当大事时同仰

自极清修古与齐

——左宗棠（1812—1885），湖南湘阴人，晚清名臣，著名湘军将领。

每临大事有静气

不信今时无古贤

——李鸿章（1823—1901），安徽合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一。

对联中，有一种颇富情趣的‘’无情对‘’：就是出句与对句各自通顺成章，字字成对，句意却互不相关，出人意料。

据说，‘’无情对‘’系清代张之洞所创。一天，张之洞在北京陶然亭会饮，以诗句“树已半寻休纵斧”出对。张对之以“果然一点不相干”。

最后，张之洞又以“陶然亭”出句，一位客人说，“若要‘无情’，除非阁下的姓名”。众人听罢皆畅怀大笑。这是以“张之洞”对“陶然亭”。

古砚（研）不曾留宿墨

旧甁随意养新花

——张之洞（1837—1909），字孝达，贵州兴义府人。晚清名臣，洋务派主要代表人物。

积劳始信闲为福

多病方知健是仙

——俞樾（1821—1907），自号曲园居士，浙江德清人，清末著名学者。

扫地焚香得清福

粗茶淡饭足平安

——赵之谦（1829—1884），浙江绍兴人，清代著名书画家、篆刻家。

半亩幽畦种香草

百壶清啸望秋风

——翁同龢（1830—1904），江苏常熟人，同治、光绪两代帝师，晚清政坛重要人物。

雨惊诗梦留蕉叶

风裁书声出藕花

——清•陆润庠（1841—1915），今江苏苏州人，同治十三年（1874）状元。

他的另一副对联也饶有意趣：

读书取正读易取变读骚取幽读庄取达读汉文取坚最有味卷中岁月

与菊同野与梅同疏与莲同洁与兰同芳与海棠同韵定自称花里神仙

天下断无易处境遇

世间哪有空闲光阴

——黄遵宪（1848—1905），字公度，别号人境庐主人，客家人，生于广东嘉应州。清代诗人、外交家，历任驻日、美、英、新加坡参赞、总领事等职，被誉为“近代中国走向世界第一人”。

一粒粟中藏世界

数重花外现楼台

——沈曾植（1851—1922），晚号寐叟，浙江嘉兴人，晚清书法家，融碑帖于一体的大家。

礼教修明声华更盛

文德垂耀福庆永长

——伊立勋（1856—1942），字熙绩，别号石琴老人，福建宁化人，清中叶著名书法家伊秉绶玄孙。家学渊源，篆隶行草皆精，尤擅汉隶。

流水断桥芳草路

暖风深巷卖花天

——刘春霖（1872—1944），河北肃宁县人，光绪三十年（1904）状元，中国历史上的最后一名状元。在诗书画上均有极高的造诣，尤擅小楷。

残字校秦石

开尊诵汉书

——冯铸（1901—1949），女，湖北黄陂人。从小受家庭影响，5岁开始学习书法。由于勤学苦练，小小年纪已颇有书法造诣。1912年，孙中山观其作品后，不禁大加赞赏：“真是书法女神童啊！”1913年，在巴拿马国际博览会上，其书法作品被评为世界儿童艺术作品一等奖，并获金质奖章一枚。

对联与书法，天然密切相关：字以文显，文以字彰。对联的书法作品，其艺术魅力愈发光大。

由《中国书法》杂志社主办的“中国20世纪十大杰出书法家”评选活动，经过专家及群众的投票评选，于1999年初揭晓。以得票多少按名次排序为：吴昌硕、林散之、康有为、于右任、毛泽东、沈尹默、沙孟海、谢无量、齐白石、李叔同。下面，各选其一副对联以欣赏。

小圃雉鸣逢雨夕

瀞流鱼出乐花朝

——吴昌硕（1844—1927），浙江湖州人，诗书画印“四绝”的一代宗师，是中国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物。

春归花不落

风静月常明

——林散之（1898—1989），祖籍安徽和县乌江镇，出生于江苏江浦县（今南京市浦口区）。自幼喜欢书画，1972年中日书法交流选拔时一举成名，是大器晚成的典型，被誉为“草圣”。

莲子泥中骨格

梅花雪里精神

——康有为（1858—1927），广东南海人，晚清重要的政治家、思想家，资产阶级改良主义的代表人物，又是一大书法理论家。他的《广艺舟双楫》，是从理论上全面系统地总结碑学的一部著作，对碑派书法的兴盛有极其深远的影响。

江山如有待

天地更无私

——于右任（1879—1964），陕西三原人，教育家、书法家，尤擅草书。

横眉冷对千夫指

俯首甘为孺子牛

——毛泽东（1893—1976），字润之，湖南湘潭人，开国领袖，一代伟人。他的书法作品多为诗词尺牍，很少见有对联，姑以其书鲁迅诗句代之。

怀若竹虚临曲水

气同兰静在春山

——沈尹默（1883—1971），浙江湖州人，出生于陕西汉阴，著名学者、书法家，曾任北京大学校长。

楼观沧海日

门对浙江潮

——沙孟海（1900—1992），浙江鄞县人，著名学者、书法家，浙江大学、浙江美术学院教授。

离别不堪无限意

艰危深仗济时才

——谢无量（1884—1964），四川乐至人，著名学者、书法家。

阳春有脚

天马无羁

——齐白石（1864—1957），祖籍安徽宿州，生于湖南湘潭，中国绘画大师，世界文化名人。善书，工篆隶，篆刻亦自成一家。

今日方知心是佛

前身安见我非僧

——李叔同（1880—1942），原籍浙江平湖，出生于天津，39岁时在杭州出家，法名弘一。他集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开创文化艺术之先河。赵朴初评价其一生为“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”。

称使勋宜留玉策

论交谊合重金兰

——袁世凯（1859—1916），河南项城人。北洋新军创始人，1912年任中华民国大总统，1916年复辟帝制失败，郁郁而死。

理学溯家风玉粹

天伦多乐事篪和

——段祺瑞（1865—1936），安徽合肥人，北洋军阀皖系首领，曾主政北洋军政府。

大道之行

天下为公

——孙中山（1866—1925），名文，号逸仙，生于广东香山县（今中山市），中国民主革命的伟大先行者，“起共和而终两千年帝制”。

诗与青山俱秀色

人将白鹤共流年

——谭延闿（1880—1930），湖南茶陵人，生于浙江杭州，国民政府主席、第一任行政院院长。民国真草篆隶四大书法家（谭延闿、于右任、吴稚晖、胡汉民）之首。

梅花消息

竹箭声华

——吴稚晖（1865—1953），原名脁，后改名敬恒，字稚晖，江苏武进人，教育家、书法家，一生追随国民党革命，却一生不入官门，信奉无政府主义，联合国“世界百年文化学术伟人”荣誉称号获得者，也是迄今唯一获此殊荣的中国人。

衰年方悔读书迟

久病始知求药误

——胡汉民（1879—1936），祖籍江西吉安，生于广东番禺。资产阶级革命家，国民党早期主要领导人之一。

安危共仗甘苦同赏

海枯石烂生死不渝

——蒋中正（1887—1975），字介石，浙江奉化人，国民党当政时期的党政军主要领导人。

威镇八蛮名垂宇宙

权操九府利溥乾坤

——冯玉祥（1882—1948），安徽巢县人，生长于直隶省保定府，民国军阀，西北军领袖。

池竹闭门教鹤守

琴书开箧任僧传

——闫锡山（1883—1960），山西五台县人，自辛亥革命始，统治山西达38年之久，后病逝于台湾。

搔痒不着赞何益

入木三分笃亦精

——蔡元培（1868—1940），浙江绍兴人，中华民国首任教育总长，北京大学校长，提倡“思想自由，兼容并包”的教育理念。

天下几人学杜甫

诗中自合爱陶潜

——梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，出生于广东新会。戊戌变法领袖之一。

贫托长鑱以为命

诗扛健笔未能休

——沈钧儒（1875—1963），浙江嘉兴人，清末进士，著名的救国会“七君子”领头人。建国后任最高人民法院院长，民盟主席。

祖国河山频入梦

中原名士孰挥戈

——秋瑾（1875—1907），祖籍浙江绍兴，生于福州，自号‘’鉴湖女侠‘’。积极投身革命，被捕后从容就义于绍兴轩亭口。

行无愧怍心常坦

身处艰难气若虹

——陈独秀（1879—1942），字仲甫，安徽怀宁人，新文化运动倡导者，“五四运动”的精神领袖，中国共产党创始人和早期主要领导人。1942年5月27日，他在贫病交加中于四川江津逝世，享年63岁。

他还有另两副对联，约可窥其心迹：

海底乱尘终有日

山头化石岂无时

岂能尽如人意

但求无愧我心

云飞人还尚有青山在

泉流月近绝无白处空

——李大钊（1889—1927），字守常，河北乐亭人，中国共产党主要创始人之一，也是著名学者、北京大学教授。1927年，被军阀张作霖逮捕后，4月28日绞刑处决，时年38岁。

李大钊还撰有一联：

鉄肩担道义

妙手著文章

此联原是明朝忠臣杨继盛的名句，是他被诬下狱后写在狱中墻上的两句诗：“铁肩担道义，辣手著文章”。李大钊只改动了一个字，实在是他自己的述志和写照。

人生得一知己足矣

斯世当以同怀视之

——鲁迅（1881—1936），姓周名树人，浙江绍兴人，著名文学家、思想家和革命家。这是他书赠瞿秋白的一副对联。

鲁迅幼时就读于三味书屋，善于对课。曾以《尔雅》中的“比目鱼”对寿先生的“独角兽”，深得先生好评。寿先生夸赞说：“‘独’不是数字，但有单的意思；‘比’也不是数字，却有双的意思。可见是用心思对出来的。”

鲁迅为自己的文集起名也匠心独运：《彷徨》对《呐喊》，《二心集》对《三闲集》，《朝花夕拾》对《故事新编》，《伪自由书》对《准风月谈》。

听琴知道性

避酒怕狂名

——胡适（1891—1962），字适之，生于上海浦东，提倡文学革命，成为新文化运动的领袖之一。在文史哲及红学诸领域都有深入研究，著述丰富。

后记：对联在我国，有着广泛而深远的民众基础，喜闻乐见的形式，雅俗共赏的内容，生动有趣的风格，是其长盛不衰的根本。对联，我国特有的这种文学形式，实在是中华民族文化宝库的一颗明珠，一定会代代相传，发扬光大。

——2016.8.8.于枣香居

（2022.5.25.修订）