春天，我们相聚在清湖

时光荏苒

3月7日，夏老师组织我们几位老同事到清湖赶墟，逛清湖老街。

早上8点，我匆匆到达城北菜场停靠站，但仅几步之遥没能赶上305公交车。而早到车站的男王老师和汪老师，因为没有看到其他同事赶来，他们便放弃上车，继续等待大家。终于在15分钟之后，原定在这个车站上车的几位同事全部到齐而登车。在车上，夏老师接到姜老师的电话，姜老师和女王老师已经提前到达清湖了。

车到清湖新街路口，我们下了车。远远看见，姜老师和女王老师站在新街路口的巨大的船模型上。船停泊在码头上，几位挑夫正挑货上船。在船帆上写着“丝路清湖 东方之珠”，船帆有三扇，中间长两边短，像个山字，意味着江山清湖是古丝绸之路上的重要节点，也意味着江山清湖这艘船在新丝绸之路上正扬帆启航。

我们在“丝路清湖 东方之珠”船模型前合影留念。

在船模型的另一面，看到的是迎着初阳蓄势待发的大船。

在船模型前方的草地上，我们与船模型和“追梦启航 与风同行”8个大字合了影。

随后，我们进入清湖街巷。夏老师带领我们先逛清湖农贸市场，虽然今天是墟日，但市场内赶墟的人并不多。我们绕着摊位走走看看，走到豆腐、千张、油豆腐等豆制品摊位前，看见几位顾客在买豆腐、千张、油豆腐，女王老师悄悄地问她们哪家的好吃，她们都告诉我们她们正在买的这家好吃，老板趁机向我们推销她家的商品，隔壁的两家老板也拼命向我们招徕生意。考虑到接下来要逛清湖老街，拎着东西行走不方便，于是打消了购买的念头。

离开了清湖农贸市场，我们走进清湖老街。老街口的一副对联吸引了我们的目光：半街双院士，一埠五商帮。双院士是指毛江森和徐元森两位院士；五商指的是明末清初郑芝龙、郑成功家族的贸易组织，以金、木、水、火、土的五行及仁、义、礼、智、信的五常分为山五商（批发）及海五商（船队）。

走进上街。

走到公泰醬园门口。

还能打到散装的酱油。

走进酱园，体验公泰酱油从生产到成品的整个流程。

晒酱

售卖

制作酱油用到的老工具

成品坛装酱油。

清湖公泰酱油的荣誉墙和售货台

清湖公泰酱园从事销售的明星前辈和他们上门售卖的酱油担。

我有个亲戚，我们称他为二姨父，家住小清湖，平时跟我们家很少往来。二姨父曾是清湖酱油销售团队的一员，我小时候经常看到二姨父挑着这种酱油担到我老家卖酱油。二姨父的酱油担有时一坛是酱油，另一坛是酱辣椒或红辣椒酱。酱辣椒就类似于现在的泡椒，只不过那时都是大的青辣椒腌制成的。

二姨父每次酱油担挑过来，一阵叫卖后，会有一两个人拎着酱油瓶出来打一两提酱油。“提”是液体商品的称量工具，相当于量杯。“提”是一个安装了长铁柄的小圆铁筒，长铁柄的末端是挂钩。我猜测一“提”可能是相当于二两吧。打酱油时，先将喇叭形漏斗的出口端放入酱油瓶，接着拿起预先挂在酱油坛口子上的酱油提，往酱油坛里按，以确保盛满酱油；然后小心翼翼地提出坛口倒入漏斗中，并保持酱油提倾斜状态直到酱油全部流入漏斗，再抖动几下漏斗以确保每一滴酱油都进入瓶中。

在二姨父打酱油时，旁边会围着一群小孩，他们都和我一样，想趁机闻一闻不花钱的酱油或酱辣椒的酱香。有时，二姨父从村头叫到村尾，都没有一个人出来打酱油。毕竟，在那个饭都吃不饱的年代，酱油纯粹是奢侈品。

转到酱园的侧门，便是“一家子”美术馆的入口。“一家子”美术馆展出的是原衢州市政协副主席祝瑜英家族的美术大作。“一家子”一门多才俊！

精美的蛋壳雕、小泥烙壶，令人叹为观止！

同事们在观赏“一家子”的作品成果。

离开“一家子”美术馆，我们继续逛清湖老街。

在“钱江南源第一码头”前留影。

女王老师坐在戏台的观众席上。

同事们在“小江郎”合影。

在清湖的标志性景点——“清溪锁钥”前合影。

在从小江郎前往清溪锁钥的途中，发生了一件令人不愉快的事情。事情是这样的：在小江郎石头河床上拍好照后，看见河滩上一丛丛的野艾，大家忍不住采摘起来。我在清溪锁钥附近的河床上，发现一丛艾叶长势很好，便招呼女王老师过来采摘。女王老师采摘了一把，后来经姜老师和汪老师鉴定为真艾不能吃。我们的谈话声惊动了河岸上的人家，那家男主人看到我们误摘了他家的真艾，对我们破口大骂，骂人之毒辣比泼妇有过之无不及。不管我们怎么道歉，他始终不依不饶的，而且女主人也加入骂人的行列，甚至说小江郎附近的野艾也是他们家种的。

俗话说，积善人家有余庆。这家人为人尖酸刻薄，不善良，有伤自己的福荫；而且他们的表现也是与古镇的文化底蕴格格不入的。

我们继续行走在清湖古街上，在行走途中我们先后购买了油菜芯、小葱、豆腐、清明馃等商品，这是我们赶墟的收获。

岁月悠悠，古樟树默默地护佑着一方平安。

斑驳的挑夫塑像。

游罢古街，我们返回公交车站，坐车回江山。在鹿乐饭店，夏老师备下了丰盛的美味佳肴招待我们。我们也真饿了，便大块朵颐，愉快地享受了丰盛美味的午餐。

感谢夏老师的热心组织和热情宴请！感谢老同事们彼此的真情陪伴！