<p class="ql-block">做好皖北淮河文化研究</p><p class="ql-block">必须绘就区域宏观蓝图</p><p class="ql-block">牛家栋</p><p class="ql-block">安徽文化按地域一般分为北中南三块，即皖北，皖江和皖南。</p><p class="ql-block">皖北文化以淮河为纽带，又分为淮北和淮南。而淮河的涡河颍河两大支流，文化资源犹为丰富。亳州寿州是国家级历史文化名城，涡阳等县是安徽省历史文化名城。以历史名人为例，颍河阜阳段临泉有姜尚和颍上管仲，有淮南汉刘南和寿州楚都名流等。涡河亳州蚌埠段有商汤老庄和三曹华佗，还有怀远大禹遗存，而淮北宿州文化也是丰富多彩。</p><p class="ql-block">对于皖北淮河文化的研究，域内高校颇为重视，成立有淮河文化研究会，阜师大有皖北文化研究中心，亳州有亳文化研究中心，定期轮流召开学术会议。颍上蒙城分别有省级的管子庄子研究会，涡阳亦有老子研究院，然研究成果不过是每年出本论文集。在国内外产生重大影响，在现实生活中能实际应用的成果则不多。</p><p class="ql-block">具体到皖北各地市，文化研究分块切割更加明显。阜阳市历史文化厚重，若仅以当今辖地研究，历史名人仅有颍上管子，临泉姜尚为神话传说，且有争议。汉唐文化几乎空白，宋代在颍州为官的有苏轼欧阳修，元明清文化资源也很有限。</p><p class="ql-block">亳州历史文化深厚，远古商汤老庄为其源头，中有三国曹魏华佗，唐宋之后亦不乏亮点。然亳州学界过于专注于药酒商业利益，只关心养生文化和清代花戏楼那几块砖雕，而对文化源头的商汤老庄历史，似乎无力或无心与河南争辩，可谓舍本逐末，且内部时有纷争，以致于造成涡阳蒙城老庄故里研究势单力薄，宣传成效不大。</p><p class="ql-block">淮南淮北等地为地域所限，历史文化研究缺少整体宏观视野，虽然不少地方学者颇为用心，但势单力薄很难有大成就。</p><p class="ql-block">因此，皖北淮河文化研究想有突破和影响，必须由省宣传部社科联和文化厅专门研究立项，阜师大和淮南淮北亳州宿州蚌埠高校联合一体，并借力省内外高校研究资源，推出重磅领军人物，打破现有市区地理界限，各地通力合作，明确分工，优势互补，共同做好皖北淮河文化研究的大文章，并做好宣传普及和应用工作。如果单靠地方文化热爱者零打碎敲搞点小题目，是成不了大气候，出不了大成果的。</p><p class="ql-block">君不见，山东各地联手做齐鲁儒家文化，河南高校和地方联合研究中原黄河文化，其势方兴未艾。他山之石可以攻玉，我们为什么不可以学习借鉴呢？</p>