叶氏始祖叶公沈诸梁

叶儿

七律、值清明遥祭始祖叶公

文/叶儿（二十二世）

苍松林立绕祠堂，叶氏宗亲祭奠忙。

治水开田为百姓，率军平叛救君王。

功名赫赫好龙掩，福祉绵绵大道藏。

后世子孙须敬仰，先贤始祖沈诸梁。

叶姓是中国姓氏之一，源自芈姓，颛顼为其远祖，尊叶公沈诸梁为始祖，沈诸梁即叶公，芈姓，沈尹氏，名诸梁，字子高，春秋末期楚国军事家、政治家，约生于公元前550年。因其被楚昭王封到古叶邑（今河南省平顶山市叶县叶邑镇）为尹，故史称叶公。

楚国左司马沈尹戌阵亡后，楚昭王任命沈尹戌的儿子沈诸梁（字子高）做叶公（今河南叶县南旧城）。叶公在叶地治水开田，颇具治绩。

当时，叶公到叶邑上任不久，便了解到该地水患严重，百姓苦不堪言。由于竹简不适合画水利施工图，他只能将自家的墙壁作为图纸，画沟绘渠。又，叶公考虑到龙王是主管行云降雨的灵异神物，便在每个出水口画上龙，并称之为“水龙头”，以求风调雨顺。

与此同时，前来拜访的客人络绎不绝。有的客人见到墙壁上的水利施工图，不解其意，且又对叶公的地位、声誉暗生嫉妒，他们在出了叶公家的大门后，逢人便说：“人人皆知龙能腾云驾雾，而叶公却画龙不画云，可见他并不真的喜欢龙。”至汉朝时，文人刘向根据此事，在其所编的《新序·杂事》中，写下了“叶公见龙而走”的段子，成为后世“叶公好龙”之说的来源。

前479年，楚国发生了白公胜叛乱，叶公率叶地之军前来讨伐，入都城北门，率军勤王，打败白公胜，救出君主，重振国风，被楚惠王封为令尹与司马，掌握全国文武大权。

叶公不迷恋权位，后将令尹一职让给公孙甯，司马一职让给公孙宽，自己退居叶地，安享晚年。

叶公好龙的主人公是沈诸梁。

叶公好龙出处：西汉刘向的《新序·杂事五》

史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。

北宋黄庭坚初至叶县任职，查经据典写下

初至叶县

北宋：黄庭坚

白鹤去寻王子晋，真龙得慕沈诸梁。

千年往事如飞鸟，一日倾愁对夕阳。

遗老能名唐郡邑，断碑犹是晋文章。

浮云不作苞桑计，只有荒山意绪长。

译文：

起句：仙鹤要去寻找王子晋，真龙也很敬仰这位叶公沈诸梁。

承句：千年往事也不过就如飞鸟划过天空，眨眼间便消失殆尽。诗人边怀念先贤，一边在夕阳下犯愁。

转句：那些如数家珍的叶县遗老，都是唐朝很有名望的郡邑长官。那些晋代遗留的石碑，也都镌刻着赞美此地贤人的文章。

合句：我却似无根的浮云无法如桑树那样有牢固的根基，面对荒山心中思绪万千。

有传说沈诸梁乃王子晋转世

王子晋是周灵王的太子，生性好道。虽然贵为太子，却寂寞寡欲。周灵王二十二年, 王子晋游于伊水和洛水，遇到道士浮丘公，随上嵩山修道。几十年后七月七日，王子晋乘白鹤升天而去，远近可见，人们说：“王子登仙。”

值清明叶氏子孙在古州联谊活动。