学好样·一个古村的人文情怀

乡关冷月

学好样·一个古村的人文情怀

（散文）

一

过去乡村文化中，总有些劝世的东西，告诫人走正道，学好样，做好人，年年岁岁，代代相袭。

美田桥是湘赣边的一座文化古村。村里有座万寿宫，万寿宫的戏楼上，自古悬挂着一块匾牌，上面写着三个金字：学好样。

匾牌是清代一位举人题写的，叫陈仲山。

却说这万寿宫，建于明代嘉靖年间。它的正殿叫玉隆宫，宫里坐落着一个老爷，叫许圣真君。

许真君又名许逊，字敬元，本是江西的地方保护神，还是三国时期的“元老”，被人们奉为“福主”。许逊在位时居官清廉，政声极佳，深受百姓爱戴。他曾向谌母学道，云游江南许多地方，为民除害、根治水患。许逊死后，为了纪念他，当地乡邻和族孙在其故居立起了“许仙祠”，南北朝时改名“游帷观”，宋真宗赐名并亲笔题“玉隆万寿宫”。

到了清代，湘赣边人越来越觉得许真君是个好人，也是一个榜样，于是请来当时的举人陈仲山题写了那块“学好样”匾牌，并隆重其事的挂在戏楼上。

玉隆宫的对面，就是古戏楼。玉隆宫与戏楼中间，是个露天广场，两边有观戏长廊。

匾牌挂在戏楼上，自然有它的用意。

每年的八月十二日，是真君老爷的生日。往往在这个日子里，万寿宫都要举行隆重的庙会，还唱大戏，戏的内容大都是规劝人们要学好样，做好人。唱大戏之后，便是抬着那块“学好样”的匾牌游垅。美田桥的老街上及乡野中，一时间到处礼炮冲天，鼓乐齐鸣，热闹非凡。尤其是行进队伍中排在最前面，由四个壮汉抬着的“学好样”匾牌，格外引人注目。沿路的乡亲们总要带着一家老小，对着匾牌注目鞠躬，接受洗礼。

这个颇具仪式感的文化活动，渐渐在乡村社会生活中弥漫开来，演变成一个乡俗，一种情怀，浸透到人们文化观念中，久而久之，便形成一种教化。

在这种劝世文化，以及对清官的拜恩中，美田桥人悟出一个事理：做人要清清白白，处世要平平淡淡。先前美田桥老一辈人有个说法，叫做“小康克大难”。其意是说人不要大富大贵，小康则无灾。淡泊处世，才好过安稳的日子。

然而，美田桥人的认知并不停留于“小富即安”的小农观念，在做人做事上，他们还要追求更高的目标。这叫“淡泊明志”。

二

过去美田桥荣甲堂刘晖公祠的中堂上有幅对联，联曰：

一片心齐家治国

两件事读书耕田

先人们算是把“淡泊明志”的古训领悟透了。

所以后来人为了齐家治国，把耕读当做齐家之本。读书就要读出“高才”，耕田就要耕出“高手”。

荣甲堂的起名也是一个佐证。荣甲堂本是刘姓家族建成的祠堂群，但祠堂并不叫刘氏宗祠。

据刘氏族谱记载，最初于1836年初建祠堂前，刘氏家族的初祖刘晖公就考虑到，为激励后代，不必以“刘氏宗祠”命名。经一番深思熟虑之后，刘族人决定取“荣甲堂”为祠堂名。荣甲堂是什么意思？就是要荣登甲榜，登堂入室，做大文化人。荣甲堂还有一个分祠，叫“三谟堂”，“三谟堂”的“谟”，是谋划的意思，据说是谋划三个宏愿。这三个宏愿具体指什么还有待考证，但肯定与耕读有关。后人不得不佩服老祖宗不仅有文化，更叹服他们的良苦用心与高超智慧！

这不过是美田桥祠堂文化的一段佳话罢了。更精彩的演绎还在后头。

话题还要回到“学好样”的陈述中。

也许许圣真君做梦都没想到，他极佳政声会传播得如此悠远。那位举人陈仲山先生所题一块匾牌，三个金字，如点燃的一支蜡烛，照亮着美田桥整个村镇，照耀着一辈辈挺直的脊梁。

美田桥“学好样”的劝世文化，深刻表达了古人“齐家治国平天下”的人文情怀，正所谓“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”。

在美田桥人的观念里，“好样”首先得有文化，所谓“文化安邦”。“好样”也当是“好汉”，要有使命担当。文武相兼，是为“文韬武略”。

近现代以来，美田桥先前不到两千人的古村里，走出过二十多位专家教授，十多位黄埔生，还有共和国的开国少将。

专家教授大都是一流大学的一流人才，其中涉及到清华、北大、武汉大学、湖南大学，湘潭大学、哈尔滨医科大学等，还有美国、日本、瑞典、前苏联的留学生。比如：

刘 彦（式南）：原国民党参议员，众议院外交委员会主席，早年留学日本早稻田大学，北京法政大学校长，北平，清华大学教授。

刘旋天（僖元）：原湖南大学教授，土木工程系主任。早年留学美国，获硕士学位，任中国留学生联合会副主席。

刘晨晖：武汉大学教授，83年获瑞典皇家工程学院加冕技术科学博士称号。86年被评为全国“十大新闻人物”。

刘伍生：贵阳医学院教授，党委书记，著名医学博士。

刘侃元：原黄浦军校政治教官。武汉中山大学、湖南大学等教授，教育部参事。

刘平梅：清华大学英语教授。

刘载生：哈尔滨医科大学教授，院长。

······

武行出身的刘文学（忠元），开国少将，原上海市警备司令部政委。黄埔教官与学员有十一位（黄埔一期到五期）：刘侃元、张雨若、张少凡、谭光宇、谭宣、王桃清、陈丙元等。这些黄埔生，后来大都参加过抗日战争，堪称精武英雄。

在美田桥，还有一座无名烈士墓，名“十三堆”，记载着当年抗战中十三位阵亡将士的动人故事。他们的英雄事迹，也是美田桥“学好样”的典型范例。

那些好样的范式人物，在美田桥形成一种强大的气场，在一代又一代的传播中潜然默化。

好样往往是从教育中开化出来的。百年大计，教育为本。

荣甲堂建祠堂时就办有私塾，后更名为“力行学校”，力行，就是奋发努力，知行合一。美田桥很多文化名人就是从力行学校走出去的。

不做飞天龙，便做快乐虫。在家务农的乡亲们，一样的安居乐业。他们学许逊做好人，以精英为楷模，把美田桥村治理得井井有条，风清气正。日常生活中，待人接物，讲究礼数，一家有难，八方相助，好人好事，层出不穷。村里没有人犯上作乱，真真是“夜不闭户，路不拾遗”。

三

时空转换到新世纪，家国走进新时代。美田桥的民风依然那样纯古，那样清明。

合并后的新村，政府考虑到文化古村的影响力，依然叫美田桥。

把“学好样”发扬光大，成为新一代美田桥人不忘初心的历史使命。

以刘梅荣先生为首的在外乡亲和美田桥有识之士，在村里成立了“乡贤会”、“爱乡会”。他们捐资助学，正在筹划复建荣甲堂，打造民俗馆与乡贤堂，创建幸福屋场······

村上与民间组织合作，要把美田桥打造成醴陵湘赣边“学好样”文旅融合示范村，成为乡村振兴的名片与文化品牌。

为历史树碑，为乡贤立传。张扬“学好样”的文化精神，村里建了家风馆，将美田桥的劝世文化和楷模人物陈列其中，参观者络绎不绝。

“学好样”还被列为村小学校训，设计到学生佩戴的校徽和校服上，深入到课堂教学中。让学生在校园文化的熏陶中成长为励志少年。

万寿宫庙会活动照样轰轰烈烈的进行着，但在乡村振兴，文化复兴的感召中，美田桥的庙会被赋予了更多的时代新意。

戏楼上，依然悬挂着那块匾牌，那个古训，堂堂正正，闪闪发光。

（刘放年）