清明节发源地一一绵山

星期六小伙

绵山，又称介山，位于山西省介休市东南20公里处，是太岳山（霍山）向北延伸的一条支脉，以其地势绵亘而得名。最高海拔2560米，这里山势陡峭，山中多悬崖绝壁与苍松翠柏，自然景色非常优美，人文景点众多。

在景区门前广场上耸立介子堆塑像和宝象天马雕像。

宝象天马

天马为玉清元始天尊之坐骑，天马为古代之吉祥灵兽。龙首马身、脊有双翼，能腾云驾雾，翱翔于九天，具有泽被苍生，禳灾避祸，逢凶化吉之法力。绵山天马为玉清元始天尊云游至此，见绵山乃介公所在之处，便命天马辅佐介公，保佑绵山一带钟灵毓秀、人才辈出，因此天马便永世留住绵山。

介子堆（一公元前636年）

春秋时期晋国人，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念，死后葬于介休绵山。

中国清明节的发源地

春秋时晋国（公元前584一前376年，位于山西省侯马市），晋献公之子重耳受献公宠妃骊姬陷害，被迫出逃他国，介子推和一群家臣忠心耿耿跟随公子重尔在外漂泊了十九年，曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃，晋文公（重尔）还国为君王后，介子推携母到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介子推出山，采取放火烧山的办法，结果介子堆宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在老柳树下。装殓时从树洞里发现一封血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。文公得知，悲愤交加，追悔莫及，命将其葬于绵山，修祠立庙，将绵山改为“介山”。令这一天全国禁火吃寒食，以纪念重德义、轻名利的贤臣介子堆，并定为“寒食节”。

第二年，晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为“清明节”，从此便流传下来，为中华民族最隆重盛大的祭祖大节。

绵山风景区有14个景区，需用2至3天时间才能游览全貌。2021年5月30日临至绵山一日游，仅观览3个自然景观：水涛沟、古藤谷、栖贤谷；3个人文景观：天桥、大罗宫、龙头寺。

进入绵山，映入眼帘，步步有景，景景有典。奇岩、险道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫、道佛人物组成了绵山的自然景观和人为景观。

绵山景区内备有游览车，设有八个站点，游客购票后可随意乘车，往返于各个景点。

一、水涛沟

位于绵山后山，全长15公里，有古树、怪石、山花与几十处大小不一的瀑布群，还有一些人文景观。受时间所限，我只游览了两公里便折返。

镇妖石

相传女娲炼石补天时，将碎石抛向绵山，镇在水涛沟口，从此百姓安家乐业，故被人们称为镇妖石。

溪水千转百回，涛声不绝，引发了许多游山文人墨客的雅兴，崖石上漂逸的“涛声依旧”四个大字，是明代才子谢榛所题，道岀了他游历了绵山水涛沟时的无限感慨。

碧溪垂钓

唐天宝九年（750年），“烟波钓徒”张志和绝意功名，寄情山水，来此垂钓观鱼，但其垂钓无铒，无鱼上钩，即兴唱之：“青箬签，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。后终功德圆满，跨鹤升天，后人雕此塑像作为纪念。

佛香亭

封侯挂印

北宋文彦博来绵山参拜介公，晚梦见骑金钱豹行走，群猴相迎，猴王捧印恭立，仙翁道：“君封侯挂印，指日可待。”文彦博返京拜为丞相，为纪念此事，他在此塑像。

得贤舫

隋末唐初，李世民曾在绵山山下雀属谷大败宋金刚，收降其大将尉迟恭，李世民大喜，命人依石刻船筑亭，以纪其事。

五龙树

树枝分五杈，犹如一只巨手。传说五龙爬到树上，一人一枝，听佛讲经，修成正果，留下打坐痕迹，后被称为“五龙树”。

二、古藤谷

从水涛沟出来，左侧就是古藤谷。

古藤谷是原始苍茫的野生植物园，是绵山一处生态自然景观。园内溪流涌泉随处可见，各种古树奇树甚多，北方罕见的原始古藤遮天盖地，古藤缠绕古树，形成形态各异的藤景奇观。

唐玄宗御书石刻

“唯贤是登”篆书石刻，是唐玄宗李隆基的御笔，开元十一年（723年），唐玄宗由众臣陪同来此游览，看到古藤蔓野，奇树林立，怪石卧地，瀑布悬空，欣然题此四字。

三、栖贤谷

顾名思义，是贤人栖息的山谷，就是介子推隐居的地方。栖贤谷是幽险著称的九曲一线天自然景观，是25亿年前形成的天然大峡谷，峡谷中溪水川流不息，须攀十余架天梯才能通过。

封侯亭

位于谷口，北宋元丰元年（1078年），宋神宗因京都中原干旱日久，向上苍求雨，介公显灵，泽沛中原大地，神宗加封介子堆为洁惠候，並派宰相文彦博至绵山宣旨敕封，并修筑此亭。

宋代为介公封侯的御碑

峡谷大门

鹤鹿泉

位于大门北侧，据传晋文公元年（前636年），文公焚山，以求子堆，堆守志不出，与母抱木而亡，遂葬堆于岭上。事毕路经此处，见有泉涌，顾盼分身，不慎失足，幸有鹤鹿前来相救，文公令人铸鹤鹿于泉畔，以记其事，故名。

栖贤谷是一条婉蜿蜒而上、长达数百米的峡谷，两边怪石嶙峋，山泉飞瀑，谷底溪流淙淙，人或攀爬山崖，或在吊桥上慢行。相传当年介子推母子就是经这里到达归隐地的。

人在吊桥行，瀑布脚下飞。

四、天桥

因修筑在悬崖峭壁上的栈道而得名，有千余年的历史，相传为从奴隶到皇帝的传奇人物一一后赵明帝石勒所建，石制桥身，长300余米，宽一米多，上离峰顶80余米，高入云表；下距沟底300余米，悬于危岩上，盘桓半空，形若游龙。

每逢雨过云涌，人在桥上行，云在脚下飞，使人有平步青云，飘飘欲仙之感。

站在天桥上拍摄的绵山景观

石勒寨

位于天桥的左侧尽头，始建于晋惠帝永嘉年间，是传奇皇帝石勒所建。石寨依山而建，三面万丈深渊，后有沟壑纵横，地势险峻，形成天然的屏障，三道防线，迷魂阵，吊桥，易守难攻，构成了固热金汤、坚不可摧的军事堡垒。

石勒

上党武乡人，羯族，初归效刘渊，拥有襄国（邢台），后杀前赵（公元304一329年）末主刘曜，自称帝建后赵国，在当时的16国中后赵最为强盛。

五、大罗宫

“三清上，曰大罗”，道家认为天有三十六重，三十六重之上为大罗天。大罗是道教的最高境界，寓意至高无上，法力无边，泽机万物，因此在大罗天上的宫阙就是大罗宫。

大罗宫建筑群建于狮子山崖壁之上，驮负着这座庞大宫殿的山崖，就如同一头俯卧的混元狮子，狮背上金碧辉煌。大罗宫气势浩大，庄重威严，高110米，上下13层，建筑群总面积达3万平方米，被誉为“中国道教建筑之冠”。

大罗宫始建年代不详，据传在春秋时，介子堆来绵山隐居，就有道家人物活动的遗迹，东汉时已有部分殿庙初具规模。据史书记载，唐开元十一年（723年），唐玄宗李隆基巡幸鼠雀谷路过绵山，回忆起先祖太宗皇帝在鼠雀谷大战中，受神灵护佑得胜一亊，专程朝绵山礼拜，并拨银两扩建大罗宫。后经历代帝王将相、名人雅士不断捐资修建，从八仙、妈祖到财神元君，乃至三清三天等大神，基本囊括道家各尊神灵，形成一个庞大的体系，整个大罗宫共有道教殿堂60多座，神像600余尊，使之成为中国神系最为完善的道观建筑群，是历朝历代官民们祈福攘灾活动的主要场所之一。

大罗宫因历代战事，几毁几复，1942年2月2日侵华日军又纵火烧毁。现在的大罗宫为当地大居士阎吉英先生筹四亿巨资，在原址上重建而成。

大罗宫的主要建筑，一层至七层面阔五间，自下而上分别为财神殿、救苦天尊殿、三宫殿、六十元辰殿、斗姆殿、九曜星君殿、二十八宿殿、凌霄殿、三清殿、五老君殿等，都是道家各种神灵的祭祀所在。

七层以上为众庙堂、讲经坛、混浊殿、诸仙殿、藏经阁。

八层至十三层，面阔九间，廊下各有十根盘龙大柱，宛如皇宫天庭，一派金碧辉煌。整个建筑巧妙的将明清风格与现代技术融为一体，群楼高耸，崇阁巍峨，雕梁画栋，富丽堂皇，即雍容华贵，又古朴典雅。

站在大罗宫上拍的绵山景观

六、龙头寺

原名塔岩头，因岩下黄土坡有空王塔院而得名，又因唐贞观十五年（641年），太宗皇帝驾幸绵山礼佛时，有双龙显灵而改为现名。区内有毓德堂、关帝庙、真武庙、南天门等名胜古迹。

真武庙

唐武德三年（620年）春，李世民在度索原大战宋金刚，得真武大帝护佑，大获全胜，倍感神恩，特在绵山敕建真武庙。

关帝庙

龙脊岭

位居双龙交汇的背脊得名，此区地势险峻，为历代兵家必争之地。当年李世民屯兵龙脊岭时，保留下许多军事古迹，真实地反映了当时的军事文化。

唐营

始建于唐武德年间，为秦王李世民所建，距今已有1400年历史，是珍贵的唐初军事文化遗产。

照片是用手机拍的，只为记录，备存自赏。