钻冰居士的美篇

钻冰居士

<p class="ql-block">【钻冰居士简评李军怀诗歌】</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 军怀是高我一级的校友,也是一位热爱自然、热爱生活,且走且歌的“行吟”诗人。长期以来,我是他真诚文字、优美诗歌的忠实读者。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我以为军怀的诗好在三个方面:美、巧、高。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 美,即自然之美。军怀的诗从来都是“随物赋形”、“辞达而已”的。他的诗如石上清泉,自在流淌;又如枝间繁花,任意开放。三言两语之间,诗歌所具有的“言”、“意”、“志”皆呼之欲出,而且把三者间的关系处理得恰到好处。读他的诗,你丝毫不会生出牵强、硬瘦的不适感,有的只是沁人心脾的清芬和赏心悦目的惬意。发乎于心,清新自然,军怀的诗有着宋人杨廷秀式的“诚斋”之美。王观堂先生说词(诗)家,一为“壮美”,一为“优美”,军怀的文字堪当“优美”之列。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 巧,即构思精巧。言贵诚、诗贵真,这是人们评判诗歌时的共识。但诗歌的“真”并非是“真”的本意,诗歌的“真”是一种处于“真”和“幻”之间的“非真非幻”和“似真似幻”,即人们常说的“神似”。明代诗评家陆时雍说:“诗贵真,诗之真趣,又在意似之间,认真则又死矣。”&nbsp;诚如斯言,军怀的诗,正是在“真”与“幻”之间、“意似”与“神似”之间奔放的徜徉和逍遥的飞翔。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 高,即境界高。军怀的诗早已达到了“神似”的阶段,但他似乎并不就此止步,而是要追求更高的水平。军怀的诗不是“境地”、“意境”、“韵味”等词汇所能诠释的,他表达的是一种“境界”。王观堂先生说:“诗以境界为最上,有境界便自成高格,自有名句。”&nbsp;军怀泚笔成文,心有所嘱,正在默默无闻地创造着自己心目中的最好、最美的境界!</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 白乐天诗云:“天意君须会,人间要好诗。”&nbsp;不远的将来,军怀定会有更多、更美、更让人欢喜的“好诗”破茧而出。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; 祝军怀创作有成!</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 彭晓龙</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2020-03-31</p>